一首戲劇沖突的贊歌

楊柳

摘要：《王牌特工：特工學院》片中人物的名稱細節處體現了英國紳士文化與主流美國文化的內在沖突。職業特工們的信條卻是如君子般的“不知禮，無以立也”。反派人物瓦倫丁卻害怕見血，但是仍然阻擋不了他通過高科技手段來滅絕部分人類和控制人類的欲望。電影劇本以及情節設計暴露了人性中的惡，但人類具有抵制“惡”的高貴品質；同時表現了人性當中生和死兩種本能的沖突，但強調死是可以抑制的，并側重表現了個人英雄的重要作用。

關鍵詞：《王牌特工》；戲劇；沖突；生與死；贊歌

《王牌特工：特工學院》改編自馬克·米勒的同名漫畫，由馬修·沃恩執導，科林·費斯、塞繆爾·杰克遜、邁克爾·凱恩和塔倫·埃哲頓等聯袂出演的一部科幻動作片。影片講述了一個超級神秘的間諜組織——Kingsman（金士曼），要網羅有潛力年輕人加入，新人必須通過極具挑戰的訓練課程。一個普通的街頭混混艾格西（Eggsy，塔倫·埃格頓飾），因為父親的關系得到了加入這個組織的機會。艾格西父親的朋友哈利（Harry）是金士曼的王牌特工，對艾格西的資質刮目相看，他希望艾格西能抓住這次改變人生的機會，要他去爭取加入金士曼。要加入這個精英間諜組織，艾格西必須通過一連串具挑戰性又危險的考驗，以證明具備一名王牌特工該有的所有能力，同時還必須克服在同儕中被邊緣化的心理障礙，因為其他人都受過良好教育，有著豐富的人際關系且舉止得宜。而在此同時，一名思想偏差的科技天才引發的全球性威脅正在蔓延，而艾格西迅速變成超級特工協助哈利阻止這場致命威脅。

一、名稱體現的沖突

《王牌特工》這個譯名是不準確的。本來影片想表達的是國王的男人（Kingsman，上文暫音譯為金士曼）卻被字面簡單曲解成了“王牌特工”。現譯名仍有后綴副標題即特工學院，全片名中“特工”兩字重復。本片給特工多加了一個限定身份——紳士。這時觀眾可能聯想到傳統間諜類型片中的特工007。他在社交場合是位紳士，但作為特工的時候，他可是非常野蠻的，是暴力美學的代表。反觀kingsman的特工不僅在衣著、談吐上是位紳士，在打斗中，他們依然保持著紳士的形象。這一點從他們的裝備上就可以體現出來，特制手槍，特制西裝，鋼筆毒素，鞋里劍，特制雨傘。這些都不是什么大規模的殺傷性武器，但特工們有時自然也不得不面對以一敵百的場面——打火機手榴彈應運而生。哈利的打斗是非常流暢的，各種道具都運用得得心應手，這就使他的打斗多了一份優雅，增加了觀賞性。還要感謝導演對打斗鏡頭的特殊處理，使用了節奏很快的長鏡頭來表現。當看到一副小蘿莉面龐的女孩嘉澤勒（Gazelle）也是個殺人機器時，估計諸多觀眾是一時不能接受的。蘿莉美女在做常人想不到的事，她正是個典型的沖突載體，恰如《海扁王》中的超殺女。但當觀眾看完全片的時候，不得不佩服導演書寫的這一曲贊歌，戲劇沖突的贊歌。

Kingsman的最高長官的代號是Arthur，而這與古不列顛（并不完全指現在的英國）傳說中的國王、圓桌騎士的首領――亞瑟王重名絕對不是巧合。在電影中，Kingsman的人選都為貴族子弟，最起碼也要在Cambridge、Oxford或者St.Andrews這幾所英國聲名顯赫、貴族云集的大學讀書。可以看出這段安排也是遵循于傳說中圓桌騎士的設定，不過正是因為哈利認為貴族越來越“蠢”了，才不懼非議而推薦街頭混混Eggsy成為Kingsman成員。Eggsy參加的Kingsman選拔比賽最后獲勝的人的代號將為Lancelot（蘭斯洛特）。他也是亞瑟王的圓桌騎士之一，傳說中他聰慧勇敢樂于助人，其實是非常符合男主角Eggsy的人物設定的。在劇中Eggsy小學時智商就高人一等，在Kingsman的比賽中勇敢且一直與自己的潛在對手Roxy互相幫助。雖然Eggsy最后沒有成為Lancelot，不過Roxy也有以上特質，從她懼怕飛行卻勇敢接受飛向大氣層邊緣炸衛星的行為就看出來了。當然并不是每個參與者都是“三好青年”，那些在跳傘測試中甩掉所有人只自求多福的、在臥軌測試中害怕死亡而出賣組織的，當然都配不上“Lancelot”這個稱號所以都被淘汰了。僅僅是從Kingsman及其特工代號的命名這樣的細節就能研究出許多的安排與設計，不得不說，這恰恰就是英國電影能帶給觀眾的驚喜。

二、殺人機器的信條及英美文化的內在沖突

MANNERS MAKETH MAN，這句話被翻譯為《論語》中的“不知禮，無以立也”，觀眾可以將它理解為kingsman的信條。觀眾可以把視線撥回到那家酒館，哈利面對小混混的挑釁，首先是禮貌地要求小混混停止挑釁，在對方不聽勸的情況下，冷靜地鎖上酒館的門，嘴中慢節奏說出“MANNERS MAKETH MAN”，一瞬間以手中的傘撥動酒杯放倒一個小混混。此所謂“先禮后兵”，當第一個小嘍啰倒下的時候，小混混們猶豫了，但這時他們并沒有考慮投降，哈利只得再次提醒。后果自然又是牙齒伴著酒瓶四下橫飛。但是觀眾怎么能想象得到這一句“MANNERS MAKETH MAN”竟是殺人如麻的特工們的信條呢？這其中有著巨大的形象反差――紳士的“謙謙君子”與特工的“心狠手辣”，這就是個沖突集合體。通觀全片導演對此是高度贊揚并著力表現的。從片尾“僅以此片獻給我的母親，她教會我什么是真正的紳士之風”小字，我們可以了解到這是導演以自己的名義為這一戲劇沖突體所寫的贊歌。

貫穿于全片始終的恰好是英美兩種文化的差異，以嚴肅優雅彬彬有禮形象示人的特工組象征了傳統的英式貴族精英文化，而反派一身休閑運動裝球鞋棒球帽的打扮則是美式嘻哈平民文化的代表。作為英國導演拍出的片子，自然中表達出了對美式文化的種種不屑，甚至那一段“過于生硬”的麥當勞植入廣告反而正好突顯了反派身上那種雖是主流但顯得不入流的快餐文化特征。但是劇情的走向給這兩種文化做了很好的平衡，精英文化環境下成長起來的也有腐敗權貴和人渣第二代，而像男主角這類街頭混混出身的平民階層一樣可以具備拯救世界的能力，這種沖突不值得濃墨大書特書嗎？

三、不能直面殺戮的反派

認為人類是種病毒，企圖實施殘酷的人類自然淘汰的反派角色瓦倫丁，竟然是一位不能見血的大反派。這一設定成了全片的一大笑點，喜劇效果和諷刺意味立顯。回想一下瓦倫丁的理論：地球環境的惡化的根源是人類，人口的增加導致了地球環境的進一步惡化，為了減少人口，瓦倫丁將采用使人類自相殘殺的方式來減少人口。這樣做無疑會摧毀人類持續了幾千年的文明。瓦倫丁是聰明的，他將世界各國的領導人都控制起來，計劃完成后，無疑他將登上權力的頂峰，名為地球，實為一己的權利。

反派角色，怕見血，但是掩蓋不了他的本性――冷血。他見不了血卻依然要殺了哈利，這一沖突充滿了諷刺意味，“我們不應該被表象所迷惑”，導演用夸張的手法來闡述了這一道理，觀眾知道了他心中所想。如果他把這些隱藏起來，怎么會把一位反派與害怕見血的人聯系在一起呢？正如真實生活中不鮮見的“老實人”罪犯一般。“透過事物的表象可以看見本質”這句話并不適用于人類，因為人類善于偽裝。瓦倫丁怕血，真的怕血，他看到自己的血都能吐出來。一個完完全全的矛盾集合體，這是客觀原因造就的，雖然他不能直面殺戮，但是他還是要殺戮，由此更可見任何思想無論善惡，是完全自由于生理本能的。

四、生與死，本能的沖突

除了炫目的動作，本片亦不妨用“暴露”、“宣揚”、“抑制”、“尊崇”這幾個動詞作如下歸納：本片暴露了人性惡，宣揚了抵制“惡”的高貴品質；它也告訴我們人性當中的死的本能是可以抑制的，但我們應當尊崇英雄的作用。人之所以為人，并不在于人就是惡的，也不在于人就是善的，而在于人是善惡參半的動物，但人性中“善”的因素總是高過“惡”的因素，否則人類如何在這個星球上繁衍不息？

通常講“人性惡”，一個簡單的標準，就是那些令人不舒服的“人”的行為，因為這些“行為”總是人性的某種“惡”的反映。本片非常直白地展現了諸多令人不舒服的行為。劇本和導演是在宣揚紳士文化，而紳士最重要的品質就是他的“責任感”，所以，片中的那些令人不舒服的行為均與紳士的“責任”相悖，比如特工學院學員遇到危險各自逃生，而不注重團隊合作；性命攸關之際，求生本能讓他們放棄救助同伴；生死一念間，忘記職責，泄露組織秘密等。艾格西雖然從小養成小偷小摸的壞習慣，但他從小就是有責任感的孩子，而且，受人之托，忠人以信。當哈利再次見到艾格西時，艾格西成功地完成了老特工在他幼年時就委托給他的事（保存好勛章、照顧好母親）。另外，他信守諾言，在危難之際能夠先人后己，甚至自我犧牲；心地善良，不欺凌弱小。這些都是影片所宣揚的高貴品質。

五、結語

人性當中似乎真有如弗洛伊德所說的“死的本能”，在本片的人物中，瓦倫丁試圖代替上帝來對人類進行宣判和試圖控制整個人類的行為，成為影片沖突的肇端和情節發展推動力量。事實上，“死的本能”這種理論，在現實當中從來不缺少可印證的案例和狂熱追隨者，無論是在歷史上，比如希特勒想滅絕猶太人，還是藝術作品中的，如本劇以及改編之前的原著。理論界也有印證這種死亡本能的，比如著名人口學家馬爾薩斯就認為戰爭、自然災害和其他人為措施可以成為抑制人口過度增長的積極因素。所以，我們也就經常聽到這樣的論調：“戰爭是生物頭等重要的必需品，是人類生活不可缺少的經常性因素。”“通過剪修，大自然使她的人類這一果園欣欣向榮。戰爭就是她的修剪鐮刀。”；“上帝讓戰爭總是作為人類的烈性藥品而發生。”其他“人為措施”可以指正當的“節育”，但在不道德的人那里，就會變成各種各樣的不道德的手段，這為文藝作品提供了許多可想象的空間。比如瓦倫丁就被想出了利用手機Sim卡來控制人的大腦，從而達到消滅部分人類的目的。雖然，死的本能如此令人恐懼，但也沒有必要對人性失去信心，人性當中生的本能是可以抑制這種死的本能的。否則人類就總處在戰爭當中，總受著死亡的威脅。換言之，如果不是因為求生本能，危難時刻就沒人敢挺身而出，如果沒有求生本能，即使有人挺身而出，也不會有人追隨。本片講述的仍然是一種老套的英雄救世的故事，雖然，近代開始馬克思主義歷史觀強調“人民才是歷史的推動力量”，但這并不貶斥個人英雄的歷史作用，因為事實上個人英雄的作用亦是不可忽視的。

參考文獻：

[1][美]A·J·赫舍爾.隗仁蓮，安希孟譯.人是誰[M].貴州：貴州人民出版社，2009.

[2]百度百科.塔倫·埃哲頓[OL].http：//baike.baidu.com/view/13131539.htm

[3]顧仲彝.談“戲劇沖突”[J].戲劇藝術，1978.

[4]朱國慶.戲劇沖突的最高本質[J].戲劇藝術，1995.