00后邁入大學(xué)，勿做空心人

有人把21世紀(jì)定義為“當(dāng)下主義”時(shí)代：人們會(huì)將重心轉(zhuǎn)到當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻、現(xiàn)場體驗(yàn)以及當(dāng)下最值得關(guān)注的東西上來……我們的文化就變成了人人都在試圖抓住流逝瞬間的嘈雜狀態(tài)。當(dāng)下，放眼望去，“空心人”熙熙攘攘，線上線下，人頭攢動(dòng)，交叉感染，形成一張巨大的同化之網(wǎng)，幾乎讓所有人難以逃脫。

“空心人”現(xiàn)象有呈年輕化趨勢，越年輕，其心就被掏空得越厲害。這些互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有一種本能的偏好和依賴，正如海爾斯所言，信息技術(shù)哺育的“媒體一代”具有全新的認(rèn)知方式，這代人特有的“超級(jí)注意力”。“超級(jí)注意力”主要表現(xiàn)為的在不同作業(yè)中迅速轉(zhuǎn)換焦點(diǎn)，偏愛多樣化信息流，尋找高度刺激性的東西，對(duì)單調(diào)狀態(tài)的容忍度較低。具有煽動(dòng)性的真人秀場景、24小時(shí)滾動(dòng)播報(bào)的極端新聞場景、實(shí)時(shí)體驗(yàn)的電子游戲，解構(gòu)了傳統(tǒng)的線性敘述，導(dǎo)致“敘事結(jié)構(gòu)的崩塌”，造就了“一個(gè)不再熟悉的世界”。

對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，美國文學(xué)教授鮑爾萊恩曾做出嚴(yán)厲的批評(píng)，在他看來，數(shù)碼時(shí)代正在使美國的年輕一代成為知識(shí)最貧乏的一代人。美國的青少年和年輕人正在被數(shù)碼時(shí)代各種娛樂消遣性的工具所淹沒。這些工具包括手機(jī)、社交網(wǎng)絡(luò)和信息傳送等等。他們通過這些工具傳達(dá)的卻是幼稚浮淺的東西，而且這些東西正在妨礙他們同歷史、公民義務(wù)、國際事務(wù)和美術(shù)等成年人的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行重要的接觸。我們想當(dāng)然地以為，這些善于吸收新技術(shù)的美國年輕一代會(huì)利用他們對(duì)技術(shù)的掌握和理解進(jìn)而成為新的數(shù)碼時(shí)代的弄潮兒。但是事實(shí)完全不是這樣。

鮑爾萊恩批評(píng)并非是傳媒“舊石器”時(shí)代“遺民”的悲嘆，他與陳先發(fā)一樣，敏感地捕捉互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代無處不在的“失重”問題。世界越喧囂，內(nèi)心越空洞，信息越是超載，精神越是“失重”，這種悖論，表面上看，是技術(shù)帶來的，人作為技術(shù)的“人質(zhì)”，被整體掏空，成為失重的空心人。

00后這批世紀(jì)“寶寶”，他們當(dāng)中大多數(shù)是幸運(yùn)的：他們沒有成為互聯(lián)網(wǎng)的人質(zhì)。由于高考制度的剛性制約，他們或主動(dòng)或被動(dòng)地遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，不得不節(jié)制對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀和貪欲。但是，當(dāng)他們從高考的閘口中順利通關(guān)，進(jìn)入大學(xué)的門檻。大學(xué)能不能接得住這批“18歲出門遠(yuǎn)行”的年輕人？我看未必。

在互聯(lián)網(wǎng)之輕與大學(xué)之重之間，這一代年輕人如何選擇？這是互聯(lián)網(wǎng)給當(dāng)下大學(xué)提出的新挑戰(zhàn)。大學(xué)不是網(wǎng)絡(luò)禁欲主義修道院。大學(xué)不是不需要互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵是需要怎樣的互聯(lián)網(wǎng)。如何通過馴服互聯(lián)網(wǎng)之輕，堅(jiān)守大學(xué)之重，實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神與互聯(lián)網(wǎng)邏輯的互聯(lián)互通？這是大學(xué)“第一課”所面臨的現(xiàn)實(shí)命題。說白了，不解決好互聯(lián)網(wǎng)的入侵邊界，大學(xué)可能一步步退守，甚至?xí)亍４髮W(xué)課堂上觸目驚心的“低頭族”景觀，無時(shí)不在刺痛大學(xué)之心。切記不能讓大學(xué)失守，從第一課開始。