芻議社會轉型理論與習近平治國理政思想

摘 要：當代中國轉型有兩種不同層次的觀測標準，即現代化觀和社會發展觀，從實踐邏輯和實踐價值上看，當代中國的現代化轉型與西方背景下的現代化轉型有著本質的區別；從宏觀進程和微觀階段上看，當代中國社會轉型的主基調，將是不斷地認識和解決“卡夫丁峽谷”之跨越所帶來的發展挑戰。在傳統馬克思主義未能給出具體答案的情況下，以習近平同志為核心的黨中央面對現代化轉型需要，直面跨越“卡夫丁峽谷”的嚴峻挑戰，提出了堅定不移繼續走中國特色社會主義道路、五大發展理念、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局等一系列的治國理政思想，進一步推進了馬克思主義的豐富與發展。

關鍵詞：社會轉型；“卡夫丁峽谷”；治國理政；新發展理念

社會轉型是一個復雜的歷史演變過程，其實質是從初級到高級、從落后到先進的轉變。該過程充斥著矛盾、沖突與曲折，并在“認識問題——解決問題”的循環前進中增進人類認知。社會轉型理論最早源自西方對工業化、現代化的區分，是建立在西方工業文明的基礎上的分類。在馬克思主義社會發展理論中，亦有對社會形態的分析。恩格斯在《家庭、所有制和國家起源》一書中曾明確提出“五種形態說”，馬克思在《資本論》初稿中提出了“三種形態說”。20世紀90年代以后，社會轉型一詞被頻繁使用在社會變遷、社會改革語境中，與中國社會的發展現況緊密聯系。

一、習近平治國理政思想的社會轉型理論背景

從實踐邏輯方面，中國的現代化轉型實踐基于馬克思主義科學的社會發展理論，即正確處理社會發展的基本矛盾，通過不斷調整和完善生產關系，促進生產力的發展來推動社會歷史的發展。而西方國家以生產資料私有制為主，生產的社會化與生產資料私有制之間有著無法解決的根本矛盾，在此基礎上，西方國家的現代化發展，無法通過解決上述根本矛盾來獲得推動，只能研究類似于合理的行政管理，個人主義倫理觀等方面來緩解社會發展矛盾。

從實踐價值方面，中國的現代化轉型實踐的價值歸屬在于實現共產主義社會，實現個體的全面自由發展，核心在于以人為本，在轉型實踐的過程中，需要正確處理人與人的關系，正確處理人與自然的關系，實現和諧的人際環境和人居環境，增加全體人民群眾的獲得感和幸福感。而西方國家發展現代化的價值追求在于實現生產資料私有者的經濟利益最大化，西方國家所標榜的普世價值觀，僅僅適用于實現既得利益集團的福祉，社會歷史的變遷表明這種福祉的獲得，以其他民眾的發展缺失為代價。

從人類社會發展的宏觀進程上看，中國正處于社會主義初級階段向共產主義高級階段發展的漫長過程，它未經資本主義而直接從封建社會進入社會主義社會，即所謂的跨越“卡夫丁峽谷”。面臨這樣的轉型現狀與發展趨勢，在借鑒西方發達國家和自我發展進程中，勢必會遭遇更多的挑戰、磨合和障礙。如何走出一條解決“卡夫丁峽谷”挑戰的中國式發展模式，是必須解決的先決問題。

從中國發展歷史的微觀階段上看，中國正處于從農業社會向工業社會轉型過程，并以現代化發展為鮮明特征。但是中國的社會轉型同樣交織著巨大成就與嚴峻挑戰，在經濟快速發展的同時，環境惡化、貧富分化、腐敗蔓延、社會公平公信度下降等問題極大影響著中國未來發展道路的走向，關乎中國社會轉型方向，堅持什么樣的發展理念、秉行什么樣的發展目標、確立什么樣的發展布局，成為中國社會必須直面的思考主題。

很顯然，西方的社會轉型理論并未能從本質上說明社會轉型的邏輯方式，傳統的馬克思主義理論也并未給出具體的指導方案，中國的社會轉型必須立足于中國的發展歷史和國情社情，探索中國特色的轉型思路。正是在此背景下，以習近平同志為核心的黨中央以馬克思主義理論為指導，以中國社會實際為基礎，準確處理“頂層設計”與“摸著石頭過河”的關系，提出一系列治國理政思想并發展為當代中國的馬克思主義。

二、繼續堅定不移走中國特色社會主義道路

習近平新時代中國特色社會主義思想的最大哲學特征是其鮮明的問題意識和問題導向，其一系列的治國理政新理念的邏輯起點都源自于此。首先是歷史維度上的“我是誰、我從哪來、我到哪去”，這個問題直接指向治國理政的坐標定位，其次是整體視角上的戰略布局和價值導向上的發展理念問題。

中國共產黨人信奉馬克思主義。實踐證明，馬克思主義原理與中國革命、建設和改革相結合產生的三次偉大飛躍，推動了馬克思主義的理論創新，實現了馬克思主義的中國化、時代化。但是馬克思主義并非包治百病的靈丹妙藥，也并不是提供現成答案的智慧錦囊，更非固步自封、一勞永逸。面對跨越“卡夫丁峽谷”的挑戰和人民群眾對社會發展道路的困惑，習近平治國理政思想首先回答了“舉什么旗、走什么路”的問題，即“我是誰”這個本質問題。習近平治國理政思想的主線即堅持和發展中國特色社會主義。

習近平總書記在學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中強調指出，“堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，我們這一代共產黨人的任務就是繼續把這篇大文章寫下去”。在堅定不移繼續走中國特色社會主義道路的基礎上，結合中國現代化轉型的實踐邏輯和實踐價值的要求，中國共產黨人進一步將國家發展的長遠目標和具體目標進行了有機結合，堅持中國現實與中國人民價值取向的邏輯統一，即實現中華民族偉大復興的“中國夢”。“中國夢”的提出，為中國特色社會主義的發展設定了基本奮斗目標，處理了共產主義遠大理想與現代化建設具體階段性目標之間的關系問題，自覺將微觀現代化轉型融入到宏觀社會發展目標體系中，自覺將個人進步與國家發展有機統一，實現國家與個體的良性互動。

三、堅持五大發展理念、“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局

如何在堅持中國道路的框架內推進“中國夢”的實現，如何在紛繁復雜的現實中“不畏浮云遮望眼”，確立什么樣社會發展模式，考驗著執政者的執政能力和戰略眼光，習近平治國理政思想從戰略觀、系統觀、矛盾論、重點論的角度出發對此作出了具體的回答，即“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念以及“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局。

五大發展理念之于中國社會轉型、解放生產力可謂春之甘雨，是引領發展實踐的靈魂，是對社會發展規律認識的升華。科技創新引領全社會的全面創新，經濟、政治、文化、社會、生態的全面協調發展是實現中國社會現代化的內在要求，人與自然的和諧互動是可持續發展的重要保證，開放賦予了發展更強勁的活力和動力，共享為全體人民享受發展紅利提供了土壤。

習近平新時代中國特色社會主義思想所確立的“五位一體”總體布局，是對新時代社會轉型期中國全方位發展的整體把握，而“四個全面”戰略布局是解決轉型與發展問題的重要抓手。“四個全面”分別立足于社會發展目標、社會發展切入點、國家治理方和國家發展組織保證，從戰略層面保證中國特色社會主義道路的平穩發展。“四個全面”戰略布局的內在邏輯非常嚴密，為黨和國家劃定了當前和未來一段時期內工作的關鍵環節、重點領域和主攻方向。

全面深化改革是全面建成小康社會的重要抓手，改革全面、深刻、具體，著力于進一步解放與發展生產力。全面推進依法治國既是一個政治學命題，又是一個法學命題和管理學命題，既是治國理政的基本方略，又是關乎國家治理方式和治理體系現代化的一場深刻革命，是民主法治、公平正義價值的重要實現路徑。全面從嚴治黨則是確保中國共產黨執政能力和執政黨生死存亡的重要組織保證。完善黨內法規體系、保證從嚴管黨治黨的內容、主體全覆蓋是全面從嚴治黨的基礎要求，從嚴勁頭不放松、做到從嚴常態化、制度化則是落實全面從嚴治黨的關鍵手段和重要保障。

主要應當從形式和內容兩個角度來加強黨內法規制度建設。

奮進之路，布滿荊棘，道阻且長，習近平接過中國特色社會主義的衣缽，針對現代化轉型所面臨的實踐邏輯和實踐價值需要，針對共產主義社會遠大理想的目標迷失，以及跨越“卡夫丁峽谷”的極大考驗，所提出的一系列治國理政思想，有發展道路、有發展目標、有發展理念、有發展布局，這種建立在理論和現實雙重基礎之上的治國理政思想，無疑是在中國化馬克思主義的發展史上，添上濃墨重彩的一筆。

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作者簡介：李曉瑜（1981—），女，河南林州人，碩士，法學講師，主要研究方向：刑事法學、憲政法學。