往后看得見月光，朝前眼里有四方

王藝潼

古有心存浮云游子意，劍指遙遙蜀道難的李白，今有孫中山先生小至民生，大至《建國方略》的家國情懷；古有雁過傷心、不過江東的才女李清照，今有心有傷疤、跨越中國的詩人余秀華……這些知識分子被這片溫厚而深情的土地哺育，心中往往既有看見小處、心系家鄉的月光之根，又有走天下、保家國的豪情壯志，這種情懷被五千年打磨得愈加純粹、香醇。

月光常常是文人墨客唇齒間一股抹不掉的溫存，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”勾起了無數人心中的一輪皓月。這輪月除了是對小家、對國家的依戀，更是一種對中華文化的深深感激與敬仰。誠如弗洛姆在《逃避自由》中指出的那樣，“自由給了人更大的自主選擇權，卻也給了人焦慮、迷茫與不自信感”，現代人的確面臨著這樣的窘境，但扎根于中國人心中的，卻使我們能在亂流中穩住腳步，那是一種深藏于身后的精神力量。

這種力量，使蘇軾從失意中走出，仍有不愿柄的傲氣；使北島在歐美漂泊近二十年，卻始終筆耕不輟，筆下的詩始終美好而充滿激情；這種力量給了林語堂《京華煙云》的靈感，用英文仍然可以寫出帶著中華靈氣與韻味的小說……

由月光鑄成的精神氣在宇宙間洶涌而沉默，這正是中國人堅忍而高潔的文化氣息。但若只往身后看，往往故步自封，滿足于過去，而當今中國，還繼承了另一份對天下的熱忱與廣闊的氣度。

“受光與庭戶見一堂，受光于天下照四方。”魏源將光照于天下的氣概正是中國人對天下態度的最好寫照。長城的豪邁大氣，蜿蜒過了四季，穿過了千年，到今日仍在“一帶一路”上源源不斷地流淌著。這四方，囊括的是公民意識的不斷覺醒、放眼各國的眼界、對人類共同命運的悲憫。

所以，因為看到了四方，才有劉瑜、熊培云對自由的持續呼聲與不懈追求；才有墨子非攻、兼愛的超凡廣度與深度；因為看到了四方，才有劉慈欣作品里對人類命運的深度思考；才有《H鹿原》中結尾輕輕躍起而消失的鹿，暗藏著陳忠實對人與自然關系的理解與疑惑……

誠然，我們做得還不夠，但許多人在為此奮斗者，海子大呼“你來人間一趟，你要看看太陽”，這無疑是極富生命力的氛圍。社會上，有更多的“鄭淵潔”為自行車車道發聲；絲綢之路上，中國人為貧困的孩子帶去知識的甘霖；世界的戰場上，黃皮膚的身影在炮彈聲中，盈著滿眼敬畏的淚水，為不斷到來的新生命送去利多能及的溫暖。中華精神，重疊起了多少雙明亮而堅定的眼睛，像一座不滅的燈塔，越來越璀璨。

我們邁出腳步，身后是月光，眼前是四方，像幾千年前堯舜舉起手臂，像幾千年前孟子吟出浩氣。這一步，作為華夏的一步，那么輕柔，那么沉重。