浙東唐詩之路蹲點調研若干思考

□浙江省發展和改革委員會副主任 焦旭祥

“花園”體現的是一種美美與共的生命體，只有讓傳統文化活化、物化和升華才會有生命力！浙東唐詩之路沿線，自然風光有“五山五水”鋪墊、文化資源有佛宗道源宗教文化激蕩，如何山水相連、文化為魂，通過唐詩這個點睛之筆，使之活態化、產業化是下一步工作考慮重點。而如何進行資源整合、業態融合、古今結合，著力提高文化旅游產品質量，是規劃編制考慮的重點

浙東唐詩之路文化帶規劃編制這項工作由我牽頭，到今年年底要完成規劃編制，時間已經很緊張。7月24日至25日，專題帶領社會處有關同志赴新昌、天臺兩縣蹲點調研，感覺浙東唐詩之路具有較強的歷史穿透力、文化吸引力、生活舒適力和自然親近力，有條件打造文化旅游精品帶。下面，就如何進一步推進浙東唐詩之路文化建設的活化、物化和升華，提出幾點調研觀感。

浙江發展階段變化需要“文”的引領

我對新昌、天臺并不陌生，這幾年為了杭紹臺鐵路跑了不少趟，但來去都比較匆忙。難得有兩天蹲點思考文化工作，搞文化需要“文”和“靜”的狀態。在新昌、天臺兩地分別召開專題交流會，與地方有關領導、職能部門、唐詩之路研究會、天姥山研究會、天臺山旅游研究會等進行了交流，深刻感受到地方對挖掘傳統文化、促進經濟社會發展的重視。兩縣文化底蘊十分深厚，新昌介紹了佛、茶、詩“三文”，天臺介紹了名縣美城“十地”。如新昌大佛寺、天臺國清寺，天姥山、赤城山，都是文化名山，是佛宗道源之地。

兩地特別提到浙東唐詩之路的源起，我粗粗梳理了地理文化脈絡，不能把現在浙東的概念投射到歷史上的浙東區域。古代浙東區域以錢塘江為界，南部為浙東，主體屬古越國重地，山靈水秀，是華夏歷史上重要的文化和經濟高地之一，加上晉代以來佛教道教玄學文化的興起，比如謝靈運隱逸山水詩情，成就一代名士；王羲之鵝池之會，成就一代書圣；司馬承禎形上妙道學說，成就一代名道士。古代浙東區域是官宦望族、文人墨客慕名求仙拜佛隱逸仰慕之地。同時，歷史上每一次王朝變更和戰亂，必然伴隨一次人口大遷徙，尤其是受外族入侵造成的西晉永嘉之亂、唐朝安史之亂、北宋靖康之亂，出現三次大規模“衣冠南渡”，古越地也成為了歷代文人墨客重要避亂和遷徙目的地。古代以水運轉陸路為主，其中一條重要行徑路線就是從江西、安徽東進的錢塘江，另一條是從河南、江蘇南下的大運河，溯游而下即到古越地。其實，每個人駐著的詩和遠方，都在求慕和旅程的心境當中！

【蹲點感受】大花園，是一種生態美學的意象和意境，“大”體現的是一種空間理念，省里確定的是全省域；“花園”體現的是一種美美與共的生命體，包括生態之美、文化之美、活力之美、氣韻之美等。當前，浙江人均GDP已達到1.36萬美元、城鎮化水平68.0%、第三產業占比52.7%、高等教育毛入率58.2%，正向高收入體邁進，亟需文化引領新時代。打造大花園，如附以文化之美，充分挖掘浙江文化的內涵外延、邏輯關系、功能作用、屬性形態等，梳理文脈、文典、文藝、文創、文治、人文等內容，促進互為支撐、相互聯系、相互影響，將更加有助于高質量發展底色塑造。

文化保護傳承利用需要“活”的思路

靈山，秀水，古道，拱橋，驛鋪，古村，寺廟……兩天太陽底下的行走曝曬，汗流浹背！但穿行鄉間古道、山路，與山水相融、與古人邂逅、與詩人誦贊、與哲人思辨，也是一種心境。新昌縣委宣傳部高雪軍副部長帶我走到的第一個點是天姥古道小石佛驛鋪，是古代新昌境內三驛九鋪之一，泥墻青瓦，一座小石佛，墻壁鑲嵌的幾片碑帖，邊上的一座小石橋還承載著歷史的印記。從桃源村起始沿天姥古道一路走，有劉阮廟、惆悵溪、迎仙橋等，古時人來人往的驛路，已湮沒在丘陵田埂之中，聞到的是久違的田間泥土氣息，惆悵溪上橫跨著的單孔懸鏈線型石拱橋——迎仙橋，溪水訴說迎仙故事。行至班竹村，浙閩古驛道穿村而過，村內明清古民居、古街道、古石橋猶存，章家祠堂保存完好，村里現在探索鄉村旅游，開了幾家民宿，有一些旅游團隊。再沿天姥山繞山路到橫板橋村，村口新建大唐門樓、唐文化風情街等，高副部長介紹，目前該村正以天姥山文化為魂，“以一座山、一座橋、一座寺、一條路”為主題，打造唐詩文化村。到了天臺，就住在天臺山下，更加感受到天臺縣的文化濃厚，國清寺是佛教中國化——天臺宗的重要發源地；桐柏宮是道教南宗的重要創立地，尤其是李唐時期尊奉道教，地位顯耀。天姥山、天臺山都不是大山，為什么會有如此強的文化吸引力，可能就是唐代詩人劉禹錫所說的“山不在高、有仙則名，水不在深、有龍則靈”的緣故吧！

【蹲點感受】如何讓諸多傳統優秀文化從“無形”變“有形”、從“史話”變“活化”、從“意境”變“物境”，是去年我們開展《大運河（浙江）文化帶規劃綱要》編制的一條很重要經驗，只有讓傳統文化活化、物化和升華才會有生命力！浙東唐詩之路沿線，自然風光有“五山五水”鋪墊，“五山”即天臺山、天姥山、會稽山、括蒼山、四明山，“五水”即浙東運河、曹娥江、浦陽江、姚江、靈江。文化資源有佛宗道源宗教文化激蕩，有晉賦唐詩宋詞元曲清劇留下文淵巨典，有青瓷書法茶道越劇黃酒人文氣韻等，如何把這些歷史古村名址、文人雅風、仙履軼事、地理風俗、文化遺產串珠成鏈，山水相連、文化為魂，通過唐詩這個點睛之筆，使之活態化、產業化是我們下一步工作考慮的重點。

文化產業發展需要做好“融”的文章

在新昌、天臺兩地，分別走訪唐詩文化公園、始豐湖公園、唐詩之路體驗中心（文創街區）、石梁唐詩小鎮等項目工地，兩地都在積極探索傳統優秀文化與城市、產業、生活的融合之路。新昌新建的唐詩文化公園（鼓山公園），總投資3.3億元，占地628畝，設置文化休閑區、生態山林區、運動健身區等功能分區，集唐詩文化、鄉土文化、城市休閑文化等于一體，是打造品質山城的“點睛之筆”。天臺縣始豐溪流域綜合整治工程，是全省實施的百項千億工程水利項目之一，治理河道長度58公里，項目總投資20.4億元，按照“百里河道生態廊、百里和合唐詩廊、百里沿溪休憩帶”的思路，以奇山秀水為本底、以佛道文化為底蘊，著力打造“湖之美境、文之意境、城之和境、人之心境”的品質天臺城。天臺旅游集散中心和合文創街區，稱之為“天臺度過”，集聚了一批文化創意企業，有些是返鄉創業浙商，文創產業發展氛圍比較濃厚。天臺山上的石梁鎮，正憑借神山秀水和佛宗道源，著力打造“云端·唐詩小鎮”，開展了景觀規劃設計和文創產品設計。新昌縣委邵全卯書記、天臺縣潘軍明縣長，與我作了交流，特別重視地方文化研究和傳承利用，在浙東唐詩之路文化建設方面，研究提出了一批政策和項目，縣內有一批專家學者長期潛心研究浙東唐詩之路，已取得一些重要成果。

【蹲點感受】從實地看，兩縣現存的歷史文化遺存大多是明清時期留下來的，規模小、分布散、功能單一，游客體驗質量并不高，如何進行資源整合、業態融合、古今結合，著力提高文化旅游產品質量，是我們規劃編制考慮的重點。我認為，要做好“五個融合”文章：一是促進文化與文化的融合，浙東唐詩之路有晉賦唐詩宋詞元曲清劇、佛教道教、非物質文化等資源優勢，應通過串點成線、以點帶面，豐富文化旅游內容和品質。二是促進文化與城鎮建設的融合，把各項歷史文化資源融合到歷史文化街區、特色小鎮、旅游景區開發當中統籌建設。三是促進文化與鄉村旅游的融合，結合沿線大量的古村落、古驛道、古驛亭以及佛教道教名勝古跡，與美麗鄉村建設、民宿發展等方面融合共生，著力打造“慢旅游、慢生活”體驗產品。四是促進文化與創意產業的融合，實現文化與藝術、文化與生活休閑、文化與健康、文化與研學等融合共興。五是促進區域發展的融合，把浙東文化帶建設看成一個整體，形成縣域間體制共建、文化共樹、品牌共享、交通共通、市場共育的機制。

總之，這次蹲點調研，給我啟發很大。特別是去年牽頭開展大運河文化帶規劃編制后，我深刻體會到要按照習總書記有關大運河保護好傳承好利用好“三好”批示精神，做好詩路文化帶規劃編制。在工作指導思想上，要彰顯詩路文化帶的重大歷史價值、文化價值、旅游價值和時代價值，加強生態環境、歷史遺存、非物質文化保護和傳承，大力推進沿線城鄉、重點景區和重要基礎設施建設，把“四條詩路”打造成為全省大花園建設的“一號工程”“，在山水與詩境中繪就現代版“富春山居圖”。在規劃編制原則上，要綜合保護與科學利用相結合，把文化遺存和生態保護放在首要位置，最大程度保持詩路文化遺產的真實性、完整性和延續性；要堅持山水布景與文化傳承相結合，加強整體設計布局，弘揚和傳承優秀民族文化，探索融入新時代、新生活的路徑；要統籌謀劃與培育特色相結合，著力提高旅游產品品質，算好重點景區賬、線路體驗賬、接待能力賬，打造一批百萬游客景區，實現區域協作、資源共享和品牌共建；要業態升級與民生改善相結合，加快培育沿線文化體驗、生態養生、民俗風情等精華旅游產品，加大傳統文化創意產業培育，通過文化帶建設改善沿線居民生產生活條件，切實創造高品質生活。在規劃工作安排上，爭取盡快完成規劃大綱編制，力爭10月底出初稿和各專題研究報告，11月底開展意見征求，12月底前報省政府審議。