試論當(dāng)代工筆人物畫的造型語言

蘇云龍

摘 要：我國工筆人物畫的基本語言是用線和造型，作畫中實(shí)現(xiàn)用線和造型的相互結(jié)合，展現(xiàn)畫中人物的形態(tài)美。造型就是對(duì)畫的創(chuàng)造，用線就是畫的語言。繪畫中除去相關(guān)的色彩和技法，給人最直觀的視覺就是畫的造型。造型語言是在繪畫語言中最基礎(chǔ)也是最重要的部分。文章通過對(duì)工筆畫名家何家英繪畫中造型語言的解讀，分析其中的藝術(shù)特性，展現(xiàn)了當(dāng)代工筆人物畫中造型語言。

關(guān)鍵詞：工筆人物畫；線性造型；藝術(shù)

我國當(dāng)前的工筆人物畫造型語言受到經(jīng)濟(jì)文化和民族文化等多方面的影響，發(fā)展出了多元化的風(fēng)格。工筆人物畫中有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承，有對(duì)西方繪畫技巧的借鑒。工筆人物畫的造型以及美感的標(biāo)準(zhǔn)一直在探索中，它關(guān)乎到工筆人物畫的造型方式和所使用到的技法語言等。整體來說，造型語言包括了繪畫中線條的造型和構(gòu)圖，用以表達(dá)作者的情感。

一、造型語言的重要性

藝術(shù)的造型不僅要求作者能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)事物客觀的存在還能夠?qū)ζ溥M(jìn)行神韻的表達(dá)。造型語言在繪畫藝術(shù)中非常重要，畫作沒有形就不能成畫，作為繪畫語言的根本，畫家首要學(xué)習(xí)的就是對(duì)畫的造型，掌握住其中的規(guī)律。利用造型語言能對(duì)作品進(jìn)行很好的表現(xiàn)，進(jìn)而傳達(dá)自身的情感和思想。

二、工筆人物畫中的以線造型

造型指的是利用各種各樣的造型方法創(chuàng)作出物體的視覺感，塑造視覺形象。以線造型是中國畫主要的造型方式，有著很強(qiáng)烈的藝術(shù)特征和極高的審美價(jià)值。我國的工筆人物畫通過用線來完成對(duì)物象形體特征的描述[1]。當(dāng)代的工筆畫從意象和裝飾都是以線立骨的形式，再加上渲染，由此可見用線在工筆畫中重要性。

中國畫是用毛筆進(jìn)行勾勒線條，筆法嚴(yán)謹(jǐn)。中國畫的基本特性是采用線條進(jìn)行骨架的構(gòu)造，線條的作用主要在于傳遞畫中的神韻，能獨(dú)立于客觀再現(xiàn)形象。中國畫中往往加入了許多抽象的元素，不僅僅表現(xiàn)物象的實(shí)際形態(tài)，也用了各種各樣的藝術(shù)手法對(duì)畫中所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀念進(jìn)行了含蓄的表達(dá)，具有深度的審美價(jià)值。中國畫在人物畫的創(chuàng)作時(shí)，通過立形再加上外在的表現(xiàn)來組成，呈現(xiàn)出其中的藝術(shù)精神。工筆人物畫作為中國畫中的一大類別，具有著意象的造型觀。

工筆人物畫的意象造型觀具有著東方特有的審美意趣和造型語言，它的根基是我國悠久的傳統(tǒng)文化，融入了人與自然和諧共處的理念。工筆人物畫中的人物作為主要的表現(xiàn)對(duì)象，它的造型語言有著深刻的意義，在視覺賞析和繪畫藝術(shù)方面都極具價(jià)值。造型中的美感體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造的過程，用美的意識(shí)生出美的姿態(tài)和形象。造型中的美是客觀存在，形象又超出現(xiàn)實(shí)生活，蘊(yùn)藏了意趣之美，畫中帶有靈魂。畫中的意象造型由自然向藝術(shù)的形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，游走在實(shí)體和抽象中間。工筆人物畫的創(chuàng)作既要注重客觀條件下存在的具體形狀又要發(fā)揮出自身的想象，對(duì)畫中的人物用意象觀念進(jìn)行塑造，使之具有抽象的審美感，帶著主觀的感情和思考在其中。工筆人物畫要形神兼?zhèn)洌瑢?shí)現(xiàn)客觀形象和畫的神韻相互糅合，達(dá)到一種藝術(shù)高度[2]。

三、造型語言運(yùn)用的關(guān)鍵問題

（一）學(xué)會(huì)概括和簡(jiǎn)化

中國工筆人物畫的造型規(guī)律是利用線條描繪出物象的結(jié)構(gòu)，把線條作為主要的表現(xiàn)造型的方式。物象的本身并不存在線條，線條是畫家在描繪物象時(shí)的表現(xiàn)工具，它的優(yōu)點(diǎn)是能幫助畫家去掉一些不必要的東西，使之畫作更加突顯其中的韻味[3]。對(duì)造型適當(dāng)簡(jiǎn)化能提煉出更多的意味，因此造型語言要學(xué)會(huì)概括，但不是意味著作品的簡(jiǎn)單空洞，造型的最大目的是通過簡(jiǎn)約的造型透出深刻的表達(dá)。

（二）造型語言要帶有節(jié)奏

畫家是通過多種多樣的繪畫語言來表現(xiàn)畫的立意，賦予了豐厚的感情，形成了具有節(jié)奏感的畫面。工筆人物畫中的人物的不同姿態(tài)和變化都給人不一樣的感受，畫家要用不同的造型語言進(jìn)行表達(dá)。通過改變線條的長(zhǎng)短粗細(xì)以及濃淡的程度來表現(xiàn)出人體外在的節(jié)奏感，進(jìn)行生動(dòng)的表達(dá)。畫家要善于觀察人物在實(shí)際中的運(yùn)動(dòng)，捕捉到人物身上富有意味的節(jié)奏感。人在生活中的美感往往只存在一瞬間中，是稍縱即逝的，畫家就是要通過在生活中細(xì)心觀察，對(duì)這種美加以記錄。畫家要想掌握住繪畫作品的節(jié)奏感就要具備捕獲瞬間之美的能力，因此畫家也要有較為敏感的感受，形成本能性的造型意識(shí)。生活中多培養(yǎng)自身的偏愛，提升自己對(duì)某種事物的喜好程度，同時(shí)也要有一定的速寫能力[4]。

（三）造型語言對(duì)情感的表達(dá)

造型語言的其中一個(gè)作用是實(shí)現(xiàn)情感的傳遞，讓觀看者能夠感同身受，體會(huì)到其中的情感變化。神似的表現(xiàn)也要建立在形態(tài)相似的基礎(chǔ)上，依靠對(duì)外形的塑造完成進(jìn)一步的傳神。我國傳統(tǒng)的工筆人物畫比較注重畫家的主觀感覺，不太在意對(duì)客觀事物的模仿。畫家通過藝術(shù)的語言對(duì)生活中的事物所蘊(yùn)藏的事理進(jìn)行傳達(dá)，人們領(lǐng)會(huì)到更多的是其中的意味。當(dāng)代的工筆人物畫造型隨著人們的審美發(fā)生著變化，工筆人物畫首先要對(duì)具體的形象進(jìn)行構(gòu)造，從人物本身的形象特征進(jìn)行入手，對(duì)人物的細(xì)節(jié)加以描繪，從中傳達(dá)出精神面貌。對(duì)人物造型的過程中要有整體感覺，進(jìn)行充分的表達(dá)。

四、何家英對(duì)工筆畫的貢獻(xiàn)

（一）繼承傳統(tǒng)的造型語言

我國傳統(tǒng)繪畫的造型語言的基礎(chǔ)是線條，它在我國的傳統(tǒng)繪畫中占了不小的比重。線具有一種特殊的審美價(jià)值，能體現(xiàn)出中國畫特性和內(nèi)涵。何家英的工筆畫中繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)中國畫中的造型語言。工筆人物畫中用線條進(jìn)行人物形象的構(gòu)造，能在視覺上感受出空間感，也生動(dòng)表現(xiàn)了人物的感情，實(shí)現(xiàn)了線條和人物形象的和諧。工筆人物畫歷來注重畫中的神韻，主張的是傳神，即是繪畫主要看重的畫中人物的精神面貌，所表現(xiàn)的精氣神[5]。畫中人物的神韻又主要體現(xiàn)在眼睛這部分，有畫龍點(diǎn)睛這一說，可見傳統(tǒng)的工筆人物畫對(duì)傳神的重視。但是，傳神并不意味著放棄對(duì)形體的構(gòu)造，依然不能脫離客觀物象的存在。何家英通過對(duì)傳統(tǒng)工筆人物畫的領(lǐng)悟，對(duì)其中的精華加以提煉，在他的工筆人物畫當(dāng)中，人物的形體和神韻做到了有機(jī)的統(tǒng)一，能在視覺上顯得真實(shí)有氣質(zhì)，又在精神上生動(dòng)，呈現(xiàn)出了栩栩如生的形象。何家英的工筆人物畫還注重對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，對(duì)人物畫進(jìn)行了細(xì)致的雕琢，更能凸顯其中的神韻。

（二）對(duì)西方造型語言的學(xué)習(xí)

東西方文化的碰撞和交流對(duì)中國的繪畫產(chǎn)生了不小的影響，西方的繪畫方式也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，西方繪畫中的透視法和解剖結(jié)構(gòu)能很好地加入到中國畫中，使之能呈現(xiàn)出較好的透視效果。何家英的工筆人物畫中采用了西方的透視法，但又沒有全部的西化，繪畫中的人物不是像傳統(tǒng)的平面樣式，有著不錯(cuò)的透視效果。繪畫中對(duì)場(chǎng)景的處理采用了焦點(diǎn)透視，近實(shí)遠(yuǎn)虛，場(chǎng)景的大小根據(jù)空間的遠(yuǎn)近來布置。何家英同時(shí)還學(xué)習(xí)了西方的素描技法，畫中運(yùn)用了西方的繪畫解剖結(jié)構(gòu)，能很好地把握住事物的本質(zhì)，準(zhǔn)確呈現(xiàn)人物的結(jié)構(gòu)。

（三）何家英人物工筆畫中造型語言賞析

當(dāng)代工筆人物畫的造型特點(diǎn)主要是以寫實(shí)為主，人物的造型建立在寫實(shí)的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行情感的表達(dá)，使得人物造型和畫家表達(dá)情感實(shí)現(xiàn)和諧。畫家通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法來對(duì)客觀存在的形象進(jìn)行表達(dá)，描寫得更加生動(dòng)細(xì)膩。用全新的視角創(chuàng)作出更符合現(xiàn)代人的審美需求。

1.對(duì)當(dāng)代女性的塑造

何家英的繪畫起到了承前啟后的作用，完成了對(duì)傳統(tǒng)到當(dāng)代的轉(zhuǎn)變。他的工筆人物畫中有許多是把當(dāng)代的女性作為題材，如他的畫作《秋冥》中描繪了城鎮(zhèn)中現(xiàn)代女性的樸實(shí)善良，展現(xiàn)出了獨(dú)有的個(gè)性美。《十九秋》中展現(xiàn)了女性的敦厚，鄉(xiāng)村女性身上樸素的品質(zhì)[6]。何家英的畫中無不透出當(dāng)代女性在精神和氣質(zhì)上的美感，不僅有外在的形象，也包括了心靈中的美感。他認(rèn)為女性的世界是美好的，沒有世俗化的紛爭(zhēng)，聚集了世間一切的真情和美感在其中。因此他的畫中常常借助女性來表達(dá)自己的審美觀念。

2.靜態(tài)人物

何家英的工筆人物畫中非常注重對(duì)人物內(nèi)心世界的描繪，能把靜態(tài)人物進(jìn)行生動(dòng)的表現(xiàn)。他的作品《米脂的婆姨》中對(duì)擅長(zhǎng)女紅的家庭主婦進(jìn)行描繪，作品中的人物在靜態(tài)中透出了嫻雅的氣質(zhì)。作品中的一位家庭主婦在小心翼翼地縫補(bǔ)衣服，臉龐白皙，芊芊玉手中透出淳樸的氣息，女子的專心致志，給人一種心無旁騖的感覺，能感受到她的內(nèi)心世界的平靜。少婦心中的靜謐和她俊俏的臉龐相互映襯，形成了一種強(qiáng)烈的美感的碰撞，讓人心馳神往，回味無窮。畫中女子的身旁臥著一只小貓?jiān)诤ㄋr托了畫中的靜，顯得非常和諧[7]。何家英通過對(duì)造型語言的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了寫實(shí)的重要性，讓人感受更加真實(shí)，如身臨其境。

人物工筆畫在創(chuàng)作過程中充分發(fā)揮了作者的主觀能動(dòng)性，通過對(duì)造型語言的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)客觀形象的表達(dá)，給人提供了真實(shí)的視覺感受。畫家在寫實(shí)的基礎(chǔ)上加上審美的理念，完成對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的結(jié)合。既能體現(xiàn)生活中真實(shí)感覺，也能包含其中的藝術(shù)美感。何家英的《落英》中，描繪是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的真實(shí)寫照，對(duì)一些客觀存在的東西加以提煉，再進(jìn)行藝術(shù)化的處理[8]。

總而言之，人物工筆畫的造型語言在繪畫語言中發(fā)揮著重要的作用，我國工筆畫歷來注重以線造型。畫家在對(duì)作品進(jìn)行造型時(shí)要突出主體，學(xué)會(huì)大膽取舍，通過對(duì)線條的不同的應(yīng)用來表現(xiàn)出人物的具體形象和其中蘊(yùn)含的節(jié)奏感。人物工筆畫的造型建立在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，重在對(duì)情感的表達(dá)。造型的藝術(shù)高低取決于畫家對(duì)生活的感悟和所描繪物象的理解，畫作的優(yōu)劣更多的不在于其中的技術(shù)手法而是對(duì)藝術(shù)的感悟。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)