——以齊邦媛為例的考察" />
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五四以來經過新風氣洗禮,所漸漸成型的知識女性傳統中,女性之間彼此欣賞,或談文論藝,或品鑒日常,在生活與藝術的界域內都有所互動交往,并由此形成較為固定的友人群體,保留了良性長久的情誼。在婦女權益、社會地位尚需要自主獨立去努力爭取的時代,這種友情內中除卻她們在情感和心理上之間的彼此疏解支援,更有教益的則是在智識修養這些范疇里的互為激發砥礪。
齊邦媛在其來臺以后的教學和翻譯、研究生涯中,亦與幾位同樣術業有專攻,在各自領域皆有所長,復有所成的女性學者、作家或是譯者,身具專職或身兼數職者,保持了既是好友,又為同業的深厚情誼,并將之延續良久。這種良好的交往關系對她們彼此的生活和志業都有啟發和協助,起到了推動作用。
此中尤其以林海音、林文月和殷張蘭熙這三位女作家最有代表性,她們連同齊邦媛一起,形成了近乎四人小型星團式的友人集合。她們真誠贊賞肯定對方的才華成績,而又能做到基本程度的客觀持平,不為溢美之詞?!毒蘖骱印啡珪校黾斑@段群體情誼的篇幅,在若干章節中都有穿插交代,足見它在作者心中的地位和重要性。林文月亦有《回首迢遞》一文,述及她們70年代在臺大附近的法哥里昂咖啡館定時聚會晤談,主要是商討筆會季刊的編輯和翻譯事務。
林文月在對《巨流河》一書的評價中嘗言:“一般人以為女人聚在一起,就是唱高調,標榜女性主義什么的,但回頭看殷張蘭熙、齊邦媛,為臺灣文學界做了許多有意義的事,但都是默默地做,從不標榜什么?!?br>