塊澤河下游的一朵浪花
——讀錢德華長(zhǎng)篇史詩(shī)《我的胎衣之地》

敖 華

品讀云南省富源籍詩(shī)人錢德華的長(zhǎng)篇史詩(shī)《我的胎衣之地》，讓我不由得聯(lián)想到唐代杜甫的“三吏”“三別”，古希臘荷馬的《伊利亞特》。盡管選材相似，但立意卻有明顯不同，詩(shī)圣的“詩(shī)史”重點(diǎn)反映安史之亂給百姓帶來(lái)的疾苦和磨難，荷馬史詩(shī)側(cè)重展現(xiàn)民族英雄對(duì)國(guó)家的功勛和深遠(yuǎn)影響，錢德華的這首巨作是從鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史烙印來(lái)肯定社會(huì)的進(jìn)步，它有歷史的縱深感，并且始終貫穿唯物主義歷史觀，不惜濃墨重彩地客觀展現(xiàn)社會(huì)歷史大背景下鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程，文學(xué)性、思想性和歷史性水乳交融。

詩(shī)歌共十七節(jié)，600多行，標(biāo)題、題記加正文5904字，敘述了富源縣塊澤河下游一處叫羊得補(bǔ)的村莊從遠(yuǎn)古到當(dāng)代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下除惡鏟霸、興建房屋、引水修路、土地下戶、農(nóng)民務(wù)工的歷史，并貫穿村民、詩(shī)人及家人的奮斗史。家庭、村莊、祖國(guó)，點(diǎn)、線、面結(jié)合，將題材處理得有血有肉、左右逢源，留下耐人尋味的審美空間。

關(guān)于親人，重點(diǎn)寫到父親年幼時(shí)為地主當(dāng)長(zhǎng)工、痛失雙親、入黨鬧革命的平凡而偉大的一生，同時(shí)提到大爹、小叔的去世和小姑的病危，以及自己離開故鄉(xiāng)在縣城工作的事。關(guān)于鄉(xiāng)親，重點(diǎn)寫到對(duì)祖先追根溯源，村民的勤勞、淳樸、執(zhí)著、熱情，對(duì)村莊和土地的依賴，以及擺脫貧困、落后的艱難歷程。關(guān)于祖國(guó)，重點(diǎn)寫到除惡鏟霸革命斗爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、毛主席去世、除“四害”、土地下戶、改革開放、新農(nóng)村建設(shè)，將黨帶領(lǐng)人民鬧革命并走上繁榮富強(qiáng)道路的歷史軌跡呈現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人對(duì)故土的回望，不僅僅在表達(dá)游子的故鄉(xiāng)情懷，而是將親情、鄉(xiāng)情和中華情緊密聯(lián)系在一起，從而實(shí)現(xiàn)主題的三元化，大大地豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵和外延。

中國(guó)農(nóng)村的縮影——羊得補(bǔ)， 面對(duì)它的石山貧土、山高路陡、缺水少糧、惡霸欺凌、親人離世、村莊空巢等劣勢(shì)因素，詩(shī)人始終保持最大限度的隱忍和包容。面對(duì)祖先定居、村民的優(yōu)良品格、除霸英雄、飲水修路等優(yōu)勢(shì)因素，詩(shī)人宕開筆墨，熱情高贊，將奔放的激情播撒在字里行間，始終保持一種高昂的情感基調(diào)。閱讀此詩(shī)，很容易感受到滿滿的正能量和豁達(dá)的豪放之氣。

優(yōu)美的文字和空靈的詩(shī)意，與詩(shī)人的修辭使用密不可分。整首作品，詩(shī)人共使用了十二種修辭，有的地方甚至是連用、套用，可貴之處在于用得自然、靈活，不顯雕琢與累贅。在此，每種修辭試舉一例，以起拋磚引玉之效。比喻：“莽莽青山，騰波浩海，萬(wàn)千氣象”。擬人：“青山不老”。擬物：“他把一顆紅心/種在了生養(yǎng)自己的土地上”。夸張：“牧童高揚(yáng)鞭子/仿佛就會(huì)打落太陽(yáng)”。引用：“家家門前滑石板”。疊詞：“幾所石造房屋，斑斑駁駁”。排比：“天亮了，云開了，霧散了”。對(duì)比：“對(duì)于草屋人家，白天夜晚一樣黑”。拈連：“一個(gè)個(gè)愛心水窖/溫暖了萬(wàn)戶千家/也溫暖了我的村莊”。呼告：“不敢想象/祖先到底流了多少血和汗！”。反問：“如果少了這些怪叫的夜鳥/那還叫山村嗎？”。借代：“村莊，多了紅墻黛瓦”。修辭的多樣化使用，讓語(yǔ)言表達(dá)蓬蓽生輝，從而化抽象為形象，化腐朽為神奇，將表達(dá)的內(nèi)容活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。

詩(shī)歌以寫實(shí)為主，但也出現(xiàn)兩處?kù)n麗的虛寫。一處寫羊得補(bǔ)的石山地形，說(shuō)是上古神仙喝醉酒鞭派蝦兵蟹將坐化而成，一處寫祖先來(lái)羊得補(bǔ)定居，猜測(cè)他們看中這里的癩石頭、森林和野獸。這些合理的虛寫，制造了應(yīng)有的神秘，拓展了讀者的想象和品味空間。成語(yǔ)的使用也是一大亮點(diǎn)，全詩(shī)共用30余個(gè)成語(yǔ)，如：連綿起伏、生機(jī)盎然、風(fēng)雨兼程、鳥語(yǔ)花香、生生不息、人高馬大、追根溯源、只言片語(yǔ)、不解之謎、亙古不變……這些鮮活的成語(yǔ)，在表情達(dá)意上有一字千金之效。這樣一來(lái)，神秘的虛寫、多彩的成語(yǔ)和豐富的修辭綜合運(yùn)用，最終讓詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義彌漫著一層濃濃的浪漫主義色彩。

除此而外，詩(shī)歌里懸而未決的疑難引人深思，同樣營(yíng)造了詩(shī)歌的無(wú)限魅力。如：先人來(lái)羊得補(bǔ)定居的真實(shí)原因究竟是什么，時(shí)間、人物和過程究竟怎樣？面對(duì)村莊的貧瘠和落后，祖輩們是怎樣生活，又是怎樣的精神狀態(tài)？打工潮導(dǎo)致村莊變成空巢，鄉(xiāng)親們將如何面對(duì)？這些詩(shī)人無(wú)法給出具體答案的疑難，剛好留給讀者繼續(xù)探究，將詩(shī)意的外延不斷向外拓展。

生機(jī)勃勃的詩(shī)壇，看眼前的作品居多，回頭看的作品就顯得彌足珍貴，詩(shī)人錢德華在史詩(shī)領(lǐng)域做出了有效嘗試。正如前文所敘，詩(shī)人在選材、立意、技巧方面都有不凡的表現(xiàn)，《我的胎衣之地》無(wú)疑是書寫鄉(xiāng)村史詩(shī)的成功范本，其藝術(shù)成就和文學(xué)價(jià)值正日益凸顯。它跟隨詩(shī)人的步伐，將根深深地扎在羊得補(bǔ)這個(gè)小村莊，枝葉卻鋪滿整個(gè)中華大地。它的藝術(shù)之美和文學(xué)之趣，猶如羊得補(bǔ)村旁塊澤河下游的一朵浪花，飛濺的姿態(tài)養(yǎng)目宜心，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著熱愛詩(shī)歌、熱愛故鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的忠實(shí)讀者。