自見其趣 自明妙理
——論夏吟詩集《一滴血的溫度》的意象建構

張海濤

《一滴血的溫度》夏吟繼詩集《冰雪靈魂》，散文詩集《感動的天空》，散文集《天使在空中飛來飛去》之后的第四本個人文學專輯，詩集分為六卷，共由82首詩歌組成，內容豐富，涉及人生感悟、花草鳥樹、理想生活、愛恨情愁、山川大河、人情世故、生死存亡等題材，每一個題材都有許多感性的哲理表達，也體現了她內心精神世界的拓展和升華，表達人生感悟和心靈震顫，詩歌指向明確，意味深長，讀后讓人深思。

詩人借詩歌準確地表達了自己內心真摯的感情，把內心體悟和現實生活深刻結合，使作品具有強烈的藝術感染力和思想震撼力，使讀者獲得獨特的審美感受，《一滴血的溫度》在寫作上簡潔質樸、意象單純親切，哲理明顯而清晰。正如書的封面那兩句讓人震顫的話語：“愛上自己，愛上今生快如閃電時光／愛上自己，愛上心中無以言表悲歡”“我只有這樣一滴鮮紅的血送給你／作為愛和忠誠的標本／用它緊握你的雙手貼近你的靈魂”，這些詩歌是其心靈深處延伸出來最誠摯的感情。

一、自見其趣：單純親切的意象建構

夏吟詩歌意象單純有序，每一首詩歌都通過特定的意象來表現特殊的感情，以樸素真摯的詩歌語言抒發自己獨特的感情和生活感悟。在閱讀中找到其寫作的獨特突破點，熟讀深思，就能體會其中獨特的韻味。通過對夏吟詩歌的“熟讀玩味”能“自見其趣”，其詩確有“不妙言荃，自明妙理”的審美效果。

夏吟把自己的真實感受和自然意象有機結合起來，表現了一種境界，情感流露自然而然，如在《追趕金沙江》中她通過細致的觀察，金沙江水日追夜趕激流直下一去不復返，在樂觀積極中慨嘆時光無盡的流逝，但卻激發了內心那份永恒的堅毅“時光追趕著我，去追趕風聲／去追趕江河，去追趕你的足跡／我在追趕中，從心中追出了陽光／從筋骨中追出了勇氣和力量”，她饒有興趣地在品味金沙江的同時，頗有感觸的迸發了“我”的追趕，追趕時光也在追趕陽光、勇氣和力量。

讀夏吟的詩，她的情緒也會影響讀者的情緒，對周遭事物的觀察，對生活的體悟不由得慢慢地表現出來。夏吟生活在云南東北部的偏遠的昭通，自然環境險惡，經濟狀態落后，但是在文化上卻體現出少有的深厚積淀，而她置身高原天空下時，她淡化一切眼光，以一種大氣的眼光和視角去感知故鄉的荒涼、厚重、博大，高原特色也自然而然地在她的詩中隨處可見。如《中國西部千里大峽谷》中濃濃的地域特色隨處可見，每一次攀登后故鄉山峰后，對氣勢恢宏的大峽谷無盡的遐思。《大峽谷月影》中大峽谷的月影半隱半藏，如剪影般美妙的金沙江夜景以及月光照亮天地給其歡愛，她的內心知足美好，把其交付明月……

夏吟詩歌中的修辭運用非常熟練，她的詩歌形象往往采用取譬引喻的方式，將幽微的心理體驗化為某種感官形象，一些詩歌從一個或多個固定的意象出發，慢慢地化作一系列的感官形象，而這些形象讀來通俗易懂，讓人心領神會。如她的《十指連心》比喻“十根手指相互守衛，相互提醒／完成設計完成哺乳完成撫慰／十根手指已分不清誰是姐姐誰是妹妹／十根手指相互加油增長著生命的勇氣／十根手指完美配合，建造人間奇跡／十指連心共同依靠心臟供給營養／每一根手指即是自己，又是對方／十指連心骨肉協作彈奏生命之歌／十指連心，永不放棄，永不分離”這十根手指的完美配合，彈奏完整的生命之歌，以十根手指詮釋了人與人之間的協作，她通過十根手指的感性生動描述，暗示了手指的配合，十指連心不離不分，更引出了人世的配合方能創造更多的美好，十根手指就像生活中的個體，每個個體都要學會配合，學會團結，發揮個體最大的作用，更要友愛。

夏吟詩歌形象極大地貼近生活，投入真情實感，引入生活細節，意象構建真實而又具體，寫得放松而有趣，讓自己的心理體驗和感悟都能得到最大限度的表達，讀者輕而易舉就能理解，讀者讀完詩后感覺豁然開朗。

二、洞察幽微：現場化生命經驗的敘事

夏吟的《一滴血的溫度》寫作題材極為豐富，但每一首詩歌都有一個獨特的靈魂，獨特的靈魂背后是作者用心的灌溉，她的詩歌的各種意象和真實生活經驗緊密結合，塑造出的詩歌氛圍卻讓人咋舌，她將事件、人物、靜物、動物等寫得活靈活現，用一種平凡而不平庸的方式吸引著讀者，引人入勝，讓人猶如置身其中。

如《血的教訓》“當年我把你當作珍貴的露滴放在心上／可是我不知道，你原是一粒粗沙／不僅不會滋潤我的心花開放／還會因我用心待它，尖銳的將我刺痛”，從削土豆時削破手指產生的生理上的痛到心里錐心的痛，層層遞進，心里的珍寶最后卻最容易給自己致命一擊，慢慢痛徹心扉“我知道，今生我已經不能對我的心／來一次大手術，切除你這顆結實的沙礫了／面對這樣的心痛，我收縮著自己的心／多年來，是你阻止了我打開心來／愛更多的人，擁抱周圍的世界”，心里最重要的人會在你最無防備的時候給你切切實實的傷害，這種痛是真實的，她這樣的寫法真實而不違和，讀者內心的情愫自然會被激起。

夏吟在《成長》一詩中描述了“成長”，她寫的一個人成長的過程不是變大，而是一個變“小”的過程，新奇卻更有內涵，她沒有用過多華麗的辭藻來寫成長，僅僅用一個“小”就把別樣的、真正的成長表現得淋漓盡致“她在變小，豪華時／她小成一顆鉆石／樸實時，她小成一粒米／溫柔時，她小成一滴透明的水”，她寫的“小”卻比“大”更有價值更有意義，更能觸發讀者對生命價值的深思，“她”樸實更充實，即使渺小也很滿足，這是作者內心最真實的感受，她寫出的“小”的形象通俗易懂，讓人心領神會，也是一種對平凡生活的滿足，即使平凡渺小，卻也幸福美好，并不平庸。這樣的意象建構讓讀者直接進入了直覺體驗的思維方式，而夏吟正是以這個“小”的意象來傳遞了美感。

在《愛上自己》中，她以輕快的語言表達“愛上自己，愛上今生快如閃電時光／愛上自己，愛上心中無以言表悲歡……愛上自己，愛上你臉上贊許笑容／愛上自己，愛上你心尖為我綻放心疼／愛上自己，愛上人世踏腳在夢想上無奈／愛上自己，愛上余生還有更多愛在等待……愛上自己的代價是讓人世間萬箭穿心／來鍛煉一顆鉆石般閃亮堅硬的心”，這首詩讀罷給人一種獨到的心理體悟，愛上自己，愛上世間的一切美好與不美好，愛上命運中遭遇的一切好與不好，只為鍛煉一顆鉆石般閃亮堅硬的心，然后成為更好的自己。這首詩歌，讀時朗朗上口，語言優美，沒有太過華麗的辭藻，卻簡潔易懂，表達的感情清晰，夏吟詩歌語言獨到的魅力躍然紙上。這首詩歌結構嚴整，層層推進，以“愛上自己，愛上……”這樣一個簡單的結構，慢慢地詮釋了自己內心真摯的情感。與古典詩歌相比，這首詩歌不拘泥格式和韻律，以一種簡潔易懂的形式呈現出來，沒有古典詩歌的嚴謹卻更體現出不一樣的結構之美。夏吟的詩歌，語言都淺顯易懂，卻能更好地引起讀者共鳴，發人深思。

《失去眼鏡的人》中她描寫了一個近視的人丟失眼鏡后的無助和傷感，是愛的美好與自私的準確描繪。《我們都是木頭人》中她以游戲的形式描繪了童真的美好，然后再過渡到長大后要面對殘酷現實的無力，而不管角色如何轉變，初心不變。《失落了光陰呀》中她以光陰的流逝為突破口，光陰走了它留下了鋼鐵般的證據，卻無處可尋，既然尋不回來，那就做好本分，不用再尋。《彩色的氣球》中她以一只氣球的爆炸入手，寫了它對人們的吸引，也許往往心驚肉跳的東西，占據了人內心很大的部分……在夏吟的這些詩中，她用真實的視角來描繪了生活的點滴，這樣的詩歌親切、明媚、可信、真實，讀罷給人一種如沐春風的感覺，如山間輕柔的風，如晴空萬丈暖陽。

在閱讀夏吟詩歌的過程中，不管是逐字逐句看，還是整體感知，都會收獲美，獲得一次完美的審美體驗。在她的《雪，指向梅花》中，字里行間透露雪對梅花的愛，梅花以笑容、以熱情歡迎雪的到來，雪對梅真摯的愛，以保護梅花來年不受害蟲侵襲，不惜犧牲自己；而梅報以感激，“雪每來人間一次/都會在梅花的心上/求證一次愛”，全詩清晰地表達了互愛的情感。夏吟的詩中，女性的溫婉情懷不知不覺的體現到字里行間，詩中的每一份情感在文字間閃爍著耀眼的光澤。

品味夏吟《一滴血的溫度》是一個享受美的過程。在這些美中可以從情調之美、境界之美、結構之美、語言之美來詮釋。在她的《頂牛》中描述了和小孩玩頂牛游戲的歡愉，再用這種純凈的情感來揭示一個長大后敗于人情世故的成人的煩悶憂慮。“六個月的孩子明白我的意思／她喜悅地和我頭對頭／玩起了頂牛游戲”“孩子咯咯咯的笑聲清掃了／我和人情世故頂牛失敗／而煩悶憂慮的心情／孩子對我親昵的依賴／讓我在童年的襁褓里賴了一刻鐘／卻找不到理由，厚著臉皮不出來”，成人的世界總是伴隨著憂慮，不像孩童時期那么歡快美好，不再那么無憂無慮，人們總是力不從心，總會敗給人情世故。而當“我”看到孩童單純的世界時，心里總會有些許向往留戀，會情不自禁地玩頂牛游戲，會被這種甜甜的笑聲感染，沉迷其中。這種境界，這種情調會讓你情不自禁地產生感觸，這也就伴隨著情調境界之美，正是對情調之美和境界之美的表現，讓夏吟的每一首詩歌都散發著它獨特的魅力，她用真實的視角來描繪了生活的點滴，這樣的詩歌親切、明媚、可信、真實，讓讀者讀出不一樣的美，在美中享受、體味、理解，在暢游詩歌時獲取獨一無二的心境。

三、自明妙理：個人精神感悟的哲理升華

在夏吟詩歌中哲理性、精神性的東西更是隨處可見，這些哲理源于她的生活、體驗、經歷以思考，她把一系列哲理精神感悟進行了詩化形象化表達。哲理從大的方面來說是關于宇宙人生的根本原理和智慧，它通常是關于人生問題的哲學思考，它是人生觀的理論形式。哲理是抽象的，許多哲理不大容易被人接受、理解，而夏吟卻能運用詩歌的感性生動的意象形象讓模糊的哲理得到清晰的闡述，她善于用質樸簡潔淺顯的語言和意象把哲理表現出來。

讀她的富含哲理的詩句：“知足的心，放不下宏大心愿／塵世煙火，絕版經卷／生命戰栗 時光金塵／終于催生 一些感悟 不請自來”“愛上自己的代價是讓人世間萬箭穿心／來鍛煉一顆鉆石般閃亮堅硬的心”“一些事物開始時，早就開始／一些事物結束時，并沒有結束”……這些淺顯的詩句表達出人生哲理，同時也把一種精神融入其中，我們能讀到類似豐子愷的所說的“不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。”的遼闊心境，心如止水，不忘初心勇敢追求；又似乎能體味到泰戈爾的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的無悔，生的轟轟烈烈，美滿享受，那么將來長眠土下也無遺憾。

夏吟的許多詩有一個生活中經歷的小故事，同時還蘊含著一個小哲理，都是以具象來表達抽象。如在她的《九九八十一難》中，她描述的是她一度迷上了電子游戲的場景，總要經過一定的難度才能闖關成功，而人生亦是一樣，需要經歷磨難，需要一步一步披荊斬棘才能看到光明“以后路上再有什么災難險途鬼怪都和我們從前遇到過的類似／我們能夠及時辨別處理／生命中再有什么冰窟窿火焰山／我們也就過得去了”，一個哲理在一個故事中被自然道出：人生總是不斷地遇到麻煩，解決麻煩，當解決的麻煩多了，有了經驗，以后遇到類似的麻煩也會迎刃而解，都過得去了。

夏吟的詩常常能引發讀者深深的思考，也誘發讀者自己的內心感悟。在她的《死亡》中：“死亡是個隱性的食肉動物／他每天都在食用我們的生命”死亡是一個漫長的過程，當我們出生的第一天起就不斷地走向死亡，在成長也在消失。“但是，他堅持不懈地吞食著／我們的光陰，在他的細嚼慢咽下／我們的生命變得越來越小／當我們警覺到要和它抗爭時／已經變得弱小的我們，已經無力／和我們喂養大的這個龐然大物抗衡”死亡是一個永恒的話題，時光流逝，死亡漸近，終究人們會老去死去，這是既定法則。

夏吟的詩歌純粹而真實，隨和而樸實，她以一種率真大氣的氣質和純凈的心境，用平靜的筆調寫出不平凡的詩。生活中到處都是詩，她恰好用一雙發現詩的眼睛發現并寫出無數好詩。正如她在《在小城市孤獨地生活》散文中所說的：“喜歡詩歌提供給我既虛又實的精神空間，喜歡詩歌讓我充分表達內心體驗，喜歡詩歌讓我思維升騰，喜歡詩歌把我帶入夢想，讓我從現實世界的平凡中超脫”。她喜歡“回復到寂靜的自我空間，回到我獨一無二的精神領地，當我把對人的心靈軌跡的體察、對人性的挖掘、對自然的感悟加以描繪時，我在社會中擔任的社會角色經歷，給我的寫作插上翅膀，幫助我完成生命本真體驗的呈現”。生活中的夏老師仗義執言、嫉惡如仇、開朗大方，同時用一位詩人的話說：“夏吟在生活中理性規矩古典得讓一些人失望”，是詩歌給了夏吟更多的勇氣和信心，更是詩歌讓她的內心得到了升華和提高。