《文藝理論研究》2018年第1—6期(第38卷： 總第216—221期)總目錄

TSLA

Issues 216-221 Nos.1-6, 2018

十九大精神與人文學科創新

價值分化與價值重構

——新時代文藝批評的功能與價值取向

蔣述卓 李 石(5.6)

中國特色文論話語體系研究

西方理論在中國的命運

——詹姆遜與詹姆遜主義

劉 康(1.184)

“反現代的現代性”之考辯

——兼論理論在雙向旅行中的結構變化

吳娛玉(1.202)

海外馬克思主義美學研究的中西比較和思想建構

李 松 余慕怡(1.212)

文學穿越論視角下的中國文學創造史觀

吳 炫(2.131)

符號延異與圖像缺失: 明代山水畫中的尋道者意象與藝術主流的終結

段 煉(2.144)

從動物視角看“物化”中的道家情感論

胡素情(2.161)

文圖中的竹林七賢

鄒廣勝 劉云飛(4.6)

中國現代“美育”概念的形成及其學制基礎

王宏超(4.16)

從動靜文明論到文化形上學

——1930—1940年代宗白華營構中國藝術意境的方法論轉移

金 浪(4.29)

言-象-意: 中國文化與美學中的獨特話語

張 法(6.6)

“立象盡意”與中華審美文化

馬大康(6.14)

楊萬里詩學中的意、象、言關系

李瑞卿(6.25)

專題: 比較詩學研究

小說插圖與圖像敘事

趙憲章(1.6)

“繆斯”與“東朗”: 文學后面的文學

徐新建(1.21)

“文學自主”與“文學本位”: 厄爾·邁納跨文化比較詩學方法論芻議

紀建勛 張建鋒(1.29)

專題: 近現代戲曲學術史研究

——兼析中西文化語境中的戲劇、話劇、戲曲等概念

孫惠柱(1.124)

“現代戲曲”辨正

李 偉(1.140)

民國時期戲曲史著中的古代戲曲學經典議題

黃靜楓(1.148)

專題: 現象學美學研究

時間意識的覺醒與現代藝術的開端

——印象派繪畫的現象學闡釋

蘇宏斌(1.161)

藝術與物性

——對一個海德格爾引發的爭論的考察

蘭州伊始，幾萬人擁到茫茫荒原上，一無房屋二無床鋪，又缺乏運輸工具，連吃飯鍋灶等用具也不齊全。參建隊伍工人們住著簡陋的“干打壘”房、喝著能沉淀半碗黃泥沙的水，生產生活條件極度困難。

汪正龍(1.170)

從藝術作品感性結構的“生發—顯現”看海德格爾的“凡·高闡釋”

張云鵬(1.177)

專題: 康德美學研究

作為共通感的美感

——審美之中的共通感問題研究

劉旭光(2.6)

論康德鑒賞判斷的先驗理據

胡友峰(2.17)

審美即政治

———論康德共通感理論的三種當代闡釋

李三達(2.26)

專題: 阿甘本研究

猿熟馬馴為哪般

——對《西游記》的拉康主義阿甘本主義分析

吳冠軍(2.36)

作為封印的詞語

——阿甘本與詩的終結

藍 江(2.49)

姿態的詩學: 阿甘本的生命政治批評

支運波(2.59)

阿甘本的藝術理念: 創制、傳遞性與純粹潛能的開啟

柏 愔(2.69)

專題: 后人類語境與文論研究的未來

Writing// Posthuman: The Literary Text as Cognitive Assemblage

N. Katherine Hayles(3.6)

從二分心智人到自作主宰者

——關于敘事作品中的人物內心聲音

傅修延(3.22)

“后人類/人本”轉向下的人類、動物與生命

——從阿甘本到青年馬克思

王行坤(3.36)

從反人文主義到一種狹義的后人類: 跨越擬人辯證法

張春曉(3.48)

專題: 解釋學研究

伽達默爾晚期思想中的精神能量與圖像

孫麗君(3.193)

“審美無區分”思想批判

——兼談對前期伽達默爾美學的反思和超越問題

肖建華(3.201)

文學本質論的存在論探究

王中原(3.209)

專題: 古代小說新論

《西游記》心學思想源自邵雍辨

竺洪波(4.37)

論《紅樓夢》日常“吃飯”描寫的敘事功能

王進駒 張玉潔(4.46)

儒林“衣冠”與細節描寫的體系化

——以《儒林外史》為中心

劉紫云(4.56)

專題: 藝術理論研究

論藝術闡釋話語中的文學化表達

凌晨光(4.112)

表象的震顫

——塞尚蘋果的內在性

李科林(4.122)

筆觸、肌理與繪畫原作的欣賞

何振浩(4.131)

繪畫留白的現代小說轉化及其意義

李徽昭(4.138)

專題: 實用主義美學研究

理查德·羅蒂與新實用主義文學理論的可能性

湯擁華(5.165)

論理查德·羅蒂“想象力”概念

李曉林(5.176)

實用主義的審美形式論

——杜威和愛默生的交集與分野

殷曉芳(5.182)

專題: 媒介詩學

媒介性主體性

——后人類主體話語反思及其新釋

單小曦(5.191)

視覺現代性與媒介考古學

——克拉里《觀察者的技術》與中國現代視覺經驗

唐宏峰(5.199)

“地球村”的理論嬗變: 從部落化現象到媒介生態

高慧芳(5.208)

古代文論與古代文學的理論研究

儀式向文本的過渡

——春秋賦詩的詩學傳播價值

劉彥青 張新科(1.80)

古代文學批評中的兵器喻筆現象

——兼論文人制文對匠人制器的取喻系統

黃敏雪(1.89)

心學、政治、文學的張力與融攝

——李紱文學觀的維度建構徑

常 威(1.99)

“理語”的重塑

——船山“化理入情”詩理觀的內生成語境及分類形跡

楊寧寧(1.108)

試論方東樹對江西詩學的評價

吳 晟(1.116)

論中國古典美學的“醉”境理想與精神

譚玉龍(2.77)

陶淵明《形影神》的生命主題及其與詩學史的互釋

葉躍武(2.87)

論南朝古意詩的題材類型及其詩史價值

趙曉華(2.93)

清遺民話語系統與清遺民現象

——以“貞元朝士”為例

潘靜如(2.102)

《紅樓夢》百年跨文化闡釋谫論

俞曉紅(2.111)

文學場域變遷中的商務印書館與近代小說

——以十集系列“說部叢書”為研究視角

文 娟(2.120)

支遁的五言詩創作及其詩史意義

蔡彥峰(3.112)

辭賦的貴族肖像: 南朝蘭陵蕭氏賦學考論

劉 祥(3.121)

明代戲曲史上“臨川派”相關問題新證

——以湯顯祖與同鄉曲家交游的史實為基礎

陳志勇(3.129)

論明代萬歷時期“雅俗并陳”的傳奇曲辭觀

李亦輝(3.141)

釋“興味”

孫 超(3.151)

二十世紀《詩經》學“價值”的瓦解與重建

王長華 趙棚鴿(4.66)

茶商賴文政事件的性質與辛棄疾平定的經過

——兼析《菩薩蠻·書江西造口壁》的寓意

王兆鵬 肖 鵬(4.80)

冷謙律與明代禮樂更制的雅俗之爭

——兼議元明復古(樂)思潮的南北消長

李舜華(4.91)

論江戶詩壇對江西詩派的接受

——兼談此期唐宋詩之爭的本質

何 振(4.103)

昧式之“興”: 一種發生詩學理論

劉曉明 孫向榮(5.106)

記錄見聞: 中國文言小說寫作的原則與方法

羅 寧(5.118)

“拜月”插圖之出相、評點與展演

——以李評本《幽閨記》與凌刻本《拜月亭記》為考察中心

丁淑梅 張冉冉(5.132)

“重光后身”說與清初詞學演進

陳昌強(5.143)

清代前中期近體詩律理論的三種傾向

劉 洋(5.154)

論假傳的文人旨趣及其“以文為戲”的理論反思

黃小菊 趙維國(6.125)

“美文”傳統與明清傳奇敘事

何 萃(6.132)

中國傳統詩論中的“情”“事”互濟觀念

李桂奎(6.142)

《文選顏鮑謝詩評》與方回的六朝詩學觀

趙厚均(6.152)

《文心雕龍·原道》之“道-德-圣-文”含義及其關系疏解

李 凱 繆 勇(6.159)

西方文論與美學研究

Ranges of Understanding: On the Vast Scope of Art Interpretation. A Wittgensteinian Perspective

Stefan Majetschak(1.39)

笛卡爾的激情論與勒布倫的表現說

——對十七世紀法國古典主義美學的一個細部考察

張 穎(1.49)

《施洗者約翰》: 達·芬奇的反諷

陳春蓮(1.61)

克里斯蒂娃與后現代文論之發生

趙雪梅(1.69)

Symmetries in the Semiosphere: A Typology

Massimo Leone(2.168)

介入與否: 羅蘭·巴爾特與薩特的理論分歧

金松林(2.182)

“種植我們自己的花園”: 藝術如何面對不完美的世界

范 昀(2.190)

表述的張力及其平衡之道

姜 約(2.199)

對生命的否定: 重估叔本華對早期尼采藝術形而上學的影響

呂 東(2.207)

The Cultural Politics of Conspicuous Consumption in China

Zhou Min(3.57)

賀拉斯詩歌與奧古斯都時期的文學秩序

李永毅(3.68)

圖像效果的發現與發明

——論貢布里希的漫畫研究

牟 春(3.78)

回到雅各布森: 關于“文學性”范疇的語言學溯源

馮 巍(3.88)

論抒情詩的解讀模式

喬納森·卡勒/文 曹丹紅/譯(3.98)

時間與空間中的特殊性

——論格林布拉特著作中的歷史主義精神

王 柱(3.105)

The Subject qua Other: A Hauntological Spell on Lacan

YuanYuan(4.150)

打破英語美學界“審美經驗”概念的困局

趙 玉(4.162)

“未可言說之美”: 評《美與崇高: 文藝認知美學》

——兼與帕特里克·霍根教授商榷

于 雷(4.171)

癥候閱讀、表層閱讀與新世紀文學批評的革新

楊 玲(4.179)

數字化制造、草根創新與可持續發展

——英國創客發展特征及啟示

溫 雯(4.188)

復調小說與復調音樂

錢 浩(4.196)

“文學文化”與“新人”的塑造

——從鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學獎說起

楊 晶(4.207)

Federal Literatures: Toward a Theory of Literary Intranationality

Albert Braz(5.14)

結構主義文論回望與再探

周啟超(5.26)

物的引誘與替代因果: 論哈曼的客體詩學

謝少波(5.34)

現成品與真理的擺置

——對杜尚《泉》的海德格爾式解讀

繆羽龍(5.43)

康德的“Interesse”概念新探: 對審美判斷力第一要素的重新闡釋

徐賢樑(5.50)

論意圖主義反私有語言謬誤的闡釋效力

——以列文森、卡羅爾和戴維森三種進路為例

張 巧(5.58)

審美自由與倫理義務: 重審利奧塔的崇高理論建構

馬驍遠(5.69)

文學理論的國際政治學: 作為學說和作為學科的西方文論

林精華(6.76)

什么是敘事的“反模仿性”？

——布萊恩·理查森的非自然敘事學論略

尚必武(6.89)

History in Round Numbers: Why One Hundred?

Christopher Prendergast(6.98)

莎士比亞的“世界歷史”

——赫爾德的“狂飆突進”劇論與激進啟蒙

馮 慶(6.106)

世界文學、距離閱讀與文學批評的數字人文轉型

——弗蘭克·莫萊蒂的文學理論演進邏輯

陳曉輝(6.114)

美學之政治倫理維度的跨學科探討

——與西蒙·克里奇利教授的訪談

王 曦(6.169)

柏拉圖反對藝術(Art)嗎？

techn

phusis

尹德輝(6.175)

表意學“意義三分”問題探討

孫 鳳 屠友祥(6.185)

“神經美學之父”澤基的審美體驗及相關研究

胡 俊(6.194)

“情動”理論的譜系

劉芊玥(6.203)

現當代文論與批評

《詩大序》的“后結構主義”詩論

——兼談中國古典文論的現代化

顧明棟(3.160)

身體現代性的生成及其話語向度

——以晚近“身體遭逢”為對象

黃繼剛(3.169)

“文字不如繪畫”: 直感經驗與視覺成規

——論《湘行書簡》《湘行散記》中的語圖關系

劉泰然(3.179)

張愛玲小說中的敘述角度混淆

許子東(5.77)

虛構歷史的魅力

——新歷史小說的文學價值

王 平(5.91)

知識碎片和理論體系

——論關鍵詞作為文學理論知識體系的哲學基礎

李紅波(5.99)

新詩知識生產與經典化功能

——歷史視野中的《中國新詩選(1919—1949)》

方長安(6.34)

自我視域中的他者與他者鏡像中的自我

——美國《文心雕龍》翻譯文本中的“經典重構”問題

谷鵬飛(6.46)

音樂化: 徐志摩的詩歌美學

陳歷明(6.56)

歌謠的形式美學: 生發于“歌謠運動”的文學語言觀

曹成竹(6.69)

中國文藝理論學會第六屆青年論壇暨“學術話語新變: 學術史、思想史與文學制度”學術研討會述評

彭成廣(4.214)