淺談毛澤東思想對(duì)當(dāng)代青年樹(shù)立人生觀的指導(dǎo)作用

金順姬 延邊大學(xué) 吉林延吉 133000

生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生的目的和意義的基本認(rèn)識(shí).它決定人們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中實(shí)踐和對(duì)生活的態(tài)度.對(duì)未來(lái)生活的幻想展望是世界觀的重要組成部分并且被世界觀所限制.這是基于生命的意義,生活的態(tài)度以及生活的價(jià)值,以三種方式.每個(gè)人對(duì)生活的看法都將在不同的時(shí)期發(fā)生變化,改變世界的外部原因使世界變得越來(lái)越瘋狂,導(dǎo)致許多人的直覺(jué)和感覺(jué)的改變,產(chǎn)生了人生觀的錯(cuò)位,也許這是人類(lèi)世界的發(fā)展帶來(lái)的必然問(wèn)題.

我對(duì)人生觀的看法要用一句話來(lái)概括,就是對(duì)生活的態(tài)度.不以名利為第一目標(biāo),活出真性情才沒(méi)有虛度光陰.哲學(xué)的核心問(wèn)題是了解和處理個(gè)人發(fā)展,這是個(gè)人與公共關(guān)系之間的關(guān)系.馬克思主義認(rèn)為,所有的哲學(xué)都是一定數(shù)量的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)的產(chǎn)物.因?yàn)槊恳环N不同的社會(huì)地位,生活經(jīng)歷和境遇都不同,對(duì)人生的意義和目標(biāo)的理解不同,對(duì)人生的看法也不可避免地不同.然而從毛澤東對(duì)人生觀的看法中我感觸頗深.

毛澤東善于用辯證的觀點(diǎn)思考問(wèn)題,他認(rèn)為苦和樂(lè)是相互對(duì)立又是相互統(tǒng)一的,在我們的生活中經(jīng)常會(huì)有苦樂(lè)相互轉(zhuǎn)化的例子,例如"苦盡甘來(lái)"、"否極泰來(lái)"等等.苦和樂(lè)的轉(zhuǎn)化對(duì)我們當(dāng)代青年性格的養(yǎng)成起著積極作用.

苦中有樂(lè),變苦為樂(lè).當(dāng)代青年普遍出現(xiàn)的問(wèn)題是畏懼吃苦或者逃避吃苦,這樣會(huì)阻礙由苦轉(zhuǎn)化為樂(lè)的演變過(guò)程.但是當(dāng)下的吃苦時(shí)為了今后少吃苦,俗話說(shuō)得好吃得苦中苦方為人上人.毛澤東明確表明過(guò):共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)與廣大人民群眾同甘共苦,而且要切實(shí)踐行吃苦在前、享樂(lè)在后的信念.可以說(shuō)毛澤東的一生就是艱苦樸素,與廣大人民群眾同甘苦、共患難的一生.

勞動(dòng)是促進(jìn)苦樂(lè)轉(zhuǎn)化的催化劑.一般青年在看待勞動(dòng)問(wèn)題上有的人認(rèn)為勞動(dòng)是快樂(lè)的,有的人確認(rèn)為勞動(dòng)是負(fù)擔(dān)是痛苦的.生活中快樂(lè)的種類(lèi)有很多,我認(rèn)為其中最大的快樂(lè)就是勞動(dòng),因?yàn)槲覀兩钪械奈镔|(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的,享受物質(zhì)生活和精神生活中的快樂(lè)也是以勞動(dòng)為前提的.在認(rèn)識(shí)和享受自然與社會(huì)勞動(dòng)的過(guò)程中,人們才能感受到真的快樂(lè)與愉悅.

民族氣節(jié)、人格尊嚴(yán)比個(gè)體生命的延續(xù)更重要.其中處于最高地位的是有人格得人,維護(hù)自身的人格尊嚴(yán).我們當(dāng)代的青年最重要的就是要做一個(gè)有品格有尊嚴(yán)的人,那樣無(wú)論處在什么環(huán)境中都會(huì)受人們尊敬,俗話說(shuō)先自重才會(huì)贏得他人尊重的掌聲,人們不可以失掉民族氣節(jié),先輩們舍身取義、寧為玉碎不為瓦全的精神值得我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)我們對(duì)人生意義的正確理解,需要建立在對(duì)事物發(fā)展的客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上.人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的積極作為與貢獻(xiàn).因此,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑在于腳踏實(shí)地地實(shí)踐和創(chuàng)造.從現(xiàn)實(shí)出發(fā),在現(xiàn)在繁華復(fù)雜的社會(huì)中應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀,有自己獨(dú)立的人生價(jià)值.而老一輩的價(jià)值觀受當(dāng)時(shí)時(shí)代變化的情況影響.

為了創(chuàng)造一個(gè)美好的人生,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值是現(xiàn)代青年的目標(biāo).一般來(lái)說(shuō),生命的價(jià)值指的是個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和意義.毛澤東同志對(duì)馬克思主義有了深刻的理解,這是第一次有創(chuàng)造性的人的價(jià)值是人的能力是自發(fā)的.人們所處的環(huán)境不停就會(huì)有不同的價(jià)值取向,這是因?yàn)槊總€(gè)人處在不同的歷史環(huán)境下,他們接受的文化教育程度,家庭因素都不同,所以導(dǎo)致自覺(jué)能動(dòng)性也不同.具體來(lái)說(shuō),一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自我真正價(jià)值,就要對(duì)社會(huì)他人做出貢獻(xiàn),但是這個(gè)前提必須是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,有正確的價(jià)值取向,眾所周知,毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)為人服務(wù)的宗旨,無(wú)私奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.特別是,一個(gè)人一生要有責(zé)任,因?yàn)樗粌H創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,而且還積極地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)他人的責(zé)任,同時(shí)牢記人民的利益將首先得到重視,而且在必要時(shí)甚至可以犧牲自身的利益.

毛澤東榮辱觀的集中表現(xiàn)是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約.提倡艱苦奮斗,強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的重要性,是我們黨的傳統(tǒng).在黨內(nèi)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦奮斗中,我們深知,艱苦的工作是促進(jìn)中國(guó)的社會(huì)變革,趕上世界上的先進(jìn)國(guó)家,以及全面建設(shè)小康社會(huì)不可或缺的精神力量.所以,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神,不斷推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和他們的領(lǐng)導(dǎo)人非常重視艱苦卓絕的工作,并對(duì)此進(jìn)行了大量的爭(zhēng)論,創(chuàng)造了我們黨的獨(dú)特的傳統(tǒng)和工作作風(fēng).深入考察他們的奮斗重點(diǎn),剖析這些論點(diǎn)的實(shí)質(zhì),無(wú)論是為了促進(jìn)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的社會(huì)和諧,還是為了發(fā)展中華文化,建設(shè)中華民族的精神家園,都具有十分重要的理論和實(shí)踐意義.從這些角度看,我們當(dāng)代青年以其不朽的精神價(jià)值和崇高的理想,把艱苦奮斗作為我們黨的傳家寶.所以,我們?cè)O(shè)立了"硬風(fēng)"把它當(dāng)作我們的反腐的證明,這是一個(gè)明確的預(yù)防措施,一個(gè)非腐敗的保障,一個(gè)承諾維護(hù)人們的情感以及決心讓自己致力于人類(lèi)幸福的事業(yè).只有艱苦的工作的風(fēng),才是真正的風(fēng),是日日的風(fēng)、黨的不變的狀態(tài)、黨的永恒青年,和永久的政治資本和財(cái)富.

大學(xué)學(xué)生在對(duì)生活前景的發(fā)展中處于重要的一段時(shí)期,可塑性是很大的,生活的正確哲學(xué)可以建立,而大學(xué)生們將決定踏上不同的人生道路.它將以各種形式,向大學(xué)教育,以馬克思主義的基本原則和社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育為指導(dǎo),以正確的方式引導(dǎo),為人民服務(wù)奠定基礎(chǔ).

人生觀是人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)最本質(zhì)的認(rèn)識(shí),人生觀的不同人的行為取向也會(huì)不同.有兩個(gè)人,一種是能力強(qiáng)但是沒(méi)有正確的人生觀,另一種是能力欠缺但有正確的人生觀,我更傾向于做后者.一個(gè)人有正確的人生觀,對(duì)這個(gè)社會(huì)是有積極的導(dǎo)向作用的.例如很久之間"老人在路邊摔倒男孩路過(guò)扶起卻被碰瓷"事件,這件事中的老人人生觀、價(jià)值觀扭曲,在別人幫助他時(shí)他卻惡意反咬一口,事情雖小但帶來(lái)的影響卻是巨大.由于這件事的發(fā)生,導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)人心惶惶,路上遇見(jiàn)有困難的人心里很想幫助,但是理性告訴我們會(huì)對(duì)我們個(gè)人利益有影響.這就是一個(gè)沒(méi)有正確人生觀、價(jià)值觀的人對(duì)社會(huì)的不利影響的典型案例.正確的人生觀對(duì)社會(huì)和個(gè)人的人生觀有著積極的引導(dǎo)作用,不是正確的人生觀在社會(huì)上每個(gè)人在生活的各個(gè)方面都帶來(lái)了很多負(fù)面影響.這是國(guó)家的未來(lái),尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生,大學(xué)生對(duì)生活的正確看法對(duì)國(guó)家的未來(lái)和社會(huì)影響起著至關(guān)重要的作用.