陳飛宇 喀什大學 馬克思主義學院 新疆 喀什 844006
文化作為社會現象,它是通過在人們長期創造過程中而形成的產物;文化也是一種在社會歷史過程中產生的歷史現象。。學術界對文化一詞的定義還沒有統一,但大多數人將文化從廣義與狹義兩方面來理解。從廣義上說,文化是兩種財富,即物質精神這兩種財富的總和。從狹義上說,文化就是特指以觀念為形態內容的觀念體系,由人的價值信仰、風俗習慣、道德理念、思維方式、行為模式、社會心理和民族精神等核心特質以及政治、法律、思想、道德、藝術、宗教、哲學等意識形態所構成的領域。我們通常所說的文化,就是從狹義角度而言的。
世界各地、各個民族都有自己的傳統文化。每個民族都有各自的傳統文化,它們都反映了各自國家的特點和風格,它的內容是過去存在的物質,制度和精神文化實體和文化意識, 如民族服飾,風俗,古典詩歌,忠誠和孝道。,如民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念等。
中國傳統文化,又叫中華文化,它是指在中國地區范圍之內,世世代代的中國人所創造出來的具有鮮明民族特色的文化,經過傳承歷史與時間檢驗后所傳承下來的文化。以孔子為代表的儒家學說,以老莊為代表的道家學說,墨子的墨家學說,以及韓非子的法家理論,都是中國傳統文化的重要組成部分。而在中國傳統文化中占據著主導地位,影響最大的是儒家思想。
中華文明是五千年的文明,由此證明了其具有強大的生命力——中華傳統優秀文化和中華民族精神。習近平總書記在各種場合中對中華傳統文化進行了詮釋。國家主席習近平在出席孔子誕辰2565周年紀念大會時就指出,“中國優秀傳統文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識與改造世界、為治國理政、為道德建設提供有益啟發。對于適合規范社會關系,鼓勵人民向上發展的傳統文化內容,我們必須按照時代的條件繼承和發揚條件,賦予它們新的意義。不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”
習近平總書記說過,泱泱中華,歷史悠久,文明博大。中華民族在幾千年的歷史中創造和維系的中華民族傳統文化是中華民族的根基和靈魂。世界四大文明的發源地 - 古巴比倫,古埃及,古印度,中國,他們各自獨立地在公元前6000年至3000年之間產生了輝煌燦爛的古代文明。 然而它們都湮沒在漫長的歷史發展過程中,唯獨中華文明成功克服各種考驗和挑戰,舊邦新命,生生不息,一直延續到今天。
可見,傳統文化對于我們國家、民族而言是何等的重要。中國共產黨自1921年成立以來,帶領廣大人民群眾成立了中華人民共和國,取得了新民民主主義革命的勝利、社會主義建設及改革的輝煌,是有重要的原因的。那就是我們黨沒有忘記初衷,始終堅持實事求是的思想,將馬克主義基本原理與中國的實際情況相結合,將優秀傳統文化與社會主義先進文化相結合,不斷弘揚傳統文化,增強了民族的自尊與自信心,激發了國人的愛國熱情,歷經無數年,傳統文化的精髓還始終扎根于中華兒女的心中。
習近平總書記指出:“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的。”每個國家的治理體系取決于兩個方面,一是國家的經濟社會發展水平,二是國家的歷史文化傳統。我們國家的治理體系也與我國的歷史文化有關,是在傳統的基礎上慢慢演進、發展與改善之中形成的。
唐太宗說:“以史為鑒可以知興替,以銅為鑒可以正衣冠,以人為鑒可以明得失”。習近平主席深諳此理。總書記深受“不以仁政,不能平治天下”“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”,“民惟邦本”、“政得其民”,“禮法合治”、“德主刑輔”、“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。”等仁政思想的影響,在我國人民所關心的教育、工作、就業、醫療、住房、環境等問題上,提出了“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”的著名論斷,這一思想就是“仁政”的當代的真實寫照。
習近平同志汲取中國傳統文化的營養,并對其進行推廣,在全黨開展“黨的群眾路線教育實踐活動”的基礎上,接著在廣大黨員干部中開展“三嚴三實”和“兩學一做”教育活動,反腐倡廉蔚然成風。在干部任命上, 在任命干部時,任人唯賢,用人注意德才兼備。 在正本清源的同時,大力實施扶貧脫貧政策。
眾所周知,在西漢時期,張騫被漢武帝下令派遣西域,開辟了著名的古絲綢之路,它是一條由西漢通往西域的道路,促進了東西方的交流與接觸。如今,中國人受古人思想的啟發,提出要建設“一帶一路”,即“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。 我們將堅持相互合作,共同分享,共同建設的原則,建立一個利益共同體,一個命運共同體,一個政治互信,經濟一體化和文化包容的經濟帶, 為本國及世界的發展做出貢獻。
對這些富有價值的傳統思想觀念我們要認真繼承并賦予其新的內涵,讓它成為我們當代領導階級治國理政,促進中國特色社會主義事業發展,早日實現成為世界強國的目標的重要參照。
市場經濟,顧名思義,就是充分調動市場的活力,通過競爭而最大限度的實現資源的充分利用。面對競爭,這就涉及到公平的競爭環境的創建與如何提高各個競爭者的素質問題。人是具有社會性的,從而注定人天生愿意遵守規則, 人是具有社會性的,從而注定人天生愿意遵守規則,誠實守信,與人為善, 而面對市場經濟條件下的競爭環境,這種社會性可能導致人們的偏差,導致惡性競爭。近年來,由于市場不當競爭而產生的“三聚氰胺奶粉”“蘇丹紅鴨蛋”等食品安全事件。市場經濟是一個涉及各種制造商和個人的過程,因此要求嚴格規范人們的行為是不可避免的。 這包括國家法律體系,制造商的內部管理體系,各種技術操作規范以及產品和服務的質量標準就需要建立平等、合理和公正的基礎。因而就需要傳統文化作為基礎支撐之一,傳統文化傳統文化中有關“仁義禮智信”等倫理觀念有助于信譽市場的建立。 我國古典文學中就記載了不少商人進行商業活動的事例,例如著名的徽商、晉商他們身上體現的仁義、守信用等良好的從商之道,這就給我們現代人有很多啟發來發展市場經濟,減少市場經濟的消極影響。
國家應加強相關法律法規的建設和完善,把傳統文化的傳播作為國家發展的重大政策。引起各個部門的重視,并且加大對傳統文化的傳播的財政支持,為其創造良好的經濟環境。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,并發出通知,要求各地區各部門要根據實際情況認真落實,,并提出總體目標是到2025年,中國傳統文化的傳承和發展體系基本形成,研究開發,教育普及,保護和傳承, 創新發展,傳播交流等方面協同推進并取得了重要成果。中國特色和中國味道的文化產品更加豐富,文化自覺和文化自信心得到顯著提升,民族文化軟實力的基礎更加扎實。中國文化的國際影響力顯著提高。由此可見國家對傳統文化的發展的極大重視。
當今中國社會,移動互聯網的大面積普及及其所運載的移動APP的迅猛發展,以微信、微博為代表的APP的傳播速度,每個用戶都能夠足不出戶就能盡覽天下大事。我們的傳統文化可以利用其傳播快特征,借助新興媒體傳播我們的傳統文化。讓人們在無意識中沉浸其中,真正發揮他們對人的微妙影響。
人們常常認為傳統文化是看不見的,所以我們必須改變這種思維方式。現在的青少年提到日本,想到的不是日本著名的地標建筑,而是日本的動漫。日本的動漫擁有獨特的創意,精良的制作和復雜曲折的情節及藝術效果,獲得了全世界的青睞,也成為現代日本展示給世界的一張絢麗的名片。 作為日本的代表性文化之一,動漫具有鮮明的日本民族特色和創新力,體現了日本民族的特點和民族性格。 日本其通過這種動漫文化帶給人的隱性教育,發揮了超過顯性教育的幾倍作用。 這是一種極其優秀的文化傳播途徑,也是推動將文化形式實體化的一種具體路徑。 這種方式是值得我們國家與媒體學習與借鑒的。
近年來,以李玉剛為代表的演藝界人士,突破傳統的枷鎖,將傳統京劇融入到現代流行唱法之中。李玉剛的代表作《新貴妃醉酒》是以自京劇《貴妃醉酒》為背景創作的,但它又與傳統京劇唱腔不同,將其改編為流行唱法,歌曲采用了古典歌詞與流行旋律的結合,采用傳統樂器:二胡、古箏、簫、琵琶等配樂,歌曲的風格有些復雜,有點中國風的味道,配上李玉剛的獨特聲線,此歌曲一經推出,獲得了強烈的反響,大街小巷都在播放此歌曲。使得傳統京劇《貴妃醉酒》煥發出新的活力,同時也深受廣大的老中青及90后、00后的喜愛。
我們每一個人都要爭當傳統文化的傳播使者與踐行者,以傳統文化觀為出發點,規范個人行為,促進傳統文化與個人思想中的融合。人們常說“千金買屋易,萬金買鄰難”“遠親不如近鄰”等等,都提醒人們彼此和睦相處、互相幫助,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”這些都是中華民族的傳統美德。近年來,習近平總書記在各種場合都提到“家風”,說的是“小家”,著眼的是“大家”。家是最小國,國是千萬家。家風的“家”,是家庭的“家”,也是國家的“家”。大家都明白,一座房子的建成需要牢固的地基,而一個人的成長與其三觀的形成都離不開自己的原生家庭,也就是我們常說的“家風” ,這也就相當于房子的“地基”。著名的顏氏家族、曾氏家族、錢氏家族,他們都有各自的家訓家風,這也為他們后人的培養打下堅實的基礎,成為各個領域杰出代表。
但是,傳統文化在其形成和發展過程中,限于當時人們的對于外界的認知能力、時代環境及所實行的社會制度等的約束,也會存在一些過時或迂腐的東西,這就要求人們練就“火眼金睛”的本領,認真研究傳統文化,堅持古為今用、推陳出新,結合新的實踐和時代要求做出正確的選擇,不能盲目的墨守成規,要揚棄的繼承,我們要將傳統文化與現代文化相互銜接,相互融合,一起實現以文化感化人的作用,內化于每個炎黃子孫的內心之中,積極擔任傳統文化的踐行者。