關于新時代“美好生活”的若干思考

錢鎮 同濟大學馬克思主義學院 上海 200092

黨的十八以來，以習近平總書記為核心的黨中央，秉承“以人民為中心”的執政理念和馬克思主義政黨的人民立場，始終強調要把人民美好生活的向往作為中國共產黨的奮斗目標，就民生問題發表了系列重要論述，在論述中始終貫徹著一個重要概念，即“美好生活”。習近平總書記在講話中多次提及這一重要概念，使用語境涉及諸多場合。在黨的十九大上習近平總書記又數次提到了“美好生活”，這一概念已然成為習近平新時代中國特色社會主義思想的核心概念之一。習近平總書記關于新時代“美好生活”的系列論述，已然建構出一個具有鮮明中國特色與世界視野的中國化的馬克思主義美好生活觀。深入理解領會習近平總書記的新時代美好生活觀具有重要意義。

一、美好生活觀的生成

總體來看，習近平總書記的美好生活觀，是黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，繼承并深化馬克思主義美好生活觀，結合黨中央治國理政的實際，在實踐中形成了關于什么是美好生活、建設什么樣的美好生活、何以邁向新時代美好生活的總的看法和根本觀點。這個美好生活觀，是在實踐中逐步形成并深化的用來指導新時代美好生活實踐的科學觀點。早在十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上，習近平總書記就曾明確指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的理療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活的更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這段論述將人民美好生活向往確立為我們黨的奮斗目標。五年后，習近平在2017年的省部級主要領導干部培訓班上又作了新的總結闡述：“經過改革開放近40年的發展，我國社會生產力明顯提高，人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現多樣化多層次多方面的特點”。黨的十九大報告又宣告了中國特色社會主義新時代的歷史方位，我國社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要。至此，物質文化被美好生活取代，這既是基于歷史和現實的政治判斷，也是對發展理論的進一步深化。歷次論述也表明了“美好生活”的提出是一個不斷豐富和升華的過程，實現了從奮斗目標到社會發展新矛盾的轉變，是一個從政治誓言到理論概念再到思想體系的深化過程。

二、美好生活的豐富內涵

究竟什么樣的生活才是美好生活？似乎難以找到一個讓所有人認可的答案。事實上，從不同的視角出發，可能得出關于美好生活的不同看法。從需要視角看，美好生活需要是新時代我國社會矛盾的重要方面；從價值視角看，美好生活是一種值得過的生活；從科學社會主義的視角看，美好生活就是一種人的自由全面發展得到不斷實現的生活。美好生活作為一個抽象概念，當然是無法進行精確量化的，但這并非意味著美好生活沒有一個客觀標準。就當代中國經濟社會發展的現實語境看，美好生活包含了豐富的內涵。

美好生活是物質生活水平得到根本改善的生活。這是美好生活必備的物質基礎。正如鄧小平指出的，貧窮不是社會主義，共同富裕是中國特色社會主義的根本價值取向。改革開放以來的中國共產黨治國理政實踐，就是代領人民不斷實現美好生活的探索實踐。改革開放40年來，我國經濟社會發展取得舉世矚目之成就，人民生活水平也得到顯著改善，這其中最明顯的當屬物質生活水平的大幅提高。事實上，根據馬克思主義基本原理，人們只有從“物”的羈絆中得以解放，衣食住行無憂，才可能實現美好生活。物質資料的生產活動是一切活動的基礎。在黨的十九大報告中，也明確提到：“堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路。”為此，必須堅持以人民為中心的發展思想，堅持共享發展，著力縮小貧富差距，最終實現全體人民的共同富裕。

美好生活是人民權利得到更好保障的生活。這是構成美好生活的重要內容。新時代，人民日益增長的美好生活需要中包含了迫切的公平正義需要。為實現人民美好生活的向往，必須致力于促進社會公平正義。保障全體人民的合法權利，讓廣大人民在更公平的社會環境中，在法律的保護下，獲取應得之利益，是社會公平正義的重要體現，也是提升人民獲得感、幸福感、安全感的重要環境支撐，有利于緩解轉型期積壓的各種社會矛盾，減輕經濟社會發展中產生的各種社會負面情緒。

美好生活是精神文化得到更大豐富的生活。這是美好生活必備的文化涵養與文藝熏陶。“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”，當物質追求得到滿足時，精神文明將成為人民對美好生活向往的更高層次需要。“人民有信仰，民族有希望，國家才有力量。”十八大以來，我國文化事業和文化產業得到較大發展，國家文化軟實力也顯著提高，但就人民對美好文化生活的需要而言還遠遠不夠。為此，必須深化文化體制改革，鼓勵和支持符合新時代社會主義核心價值觀的文藝創作，為人民提供更豐富的精神食糧，展現更加積極、健康、自信的文化風貌。

美好生活是社會安定有序得到更大維護的生活。這是美好生活的重要保障。“國家安全是安邦定國的重要基石，維護國家安全是全國各族人民根本利益所在。”珍愛和平、反對戰爭是近代以來中國人民不懈的追求和愿望，安全、穩定與和諧自古以來就是中國人民孜孜不倦的追求。相比于傳統的國家安全，新時代的社會安全和穩定有了更加豐富的內涵要求，不僅是國家安全，還包括了人身、住房、食品、交通、生產、網絡、文化、社會的安全，人民對于社會安定有序的需要日益增長，只有構建更全安全穩定的社會秩序，做到人人尊法守法、遵守秩序、遵守道德，社會才能和諧，人民才能安居樂業，這也才是美好生活。

美好生活是生態美麗得到更大保護的生活。這是美好生活的必要前提。改革開放40年的經濟取得巨大發展，但伴隨而來是生態環境問題的日益加深，生態美麗的日益破壞。新時代，人民美好生活需要不再只是量的增長，還是質的提升，這其中，生態環境美麗的需要是“質”的重要表現。“美麗中國”建設正是在此背景下的重大國家舉措，是實現人與自然和諧共生的核心使命，更是實現新時代人民美好生態環境需要的必然選擇。為此，習近平總書記提出，在提供更多物質與精神產品豐富人民物質文化需要的同時，還是提供更加優質的生態產品，滿足人民生態環境需要。只要如此，新時代的人民美好生活才更有意義。

三、美好生活的實現

只有勞動創造才能有美好生活。正如習近平總書記在安徽合肥同廣大知識分子、勞動模范、青年代表座談交流時指出的，美好生活要靠勞動創造。他指出，無論是從事于何種職業的中國特色社會主義事業的勞動者，都必須要善于學習、勇于實踐、誠實勞動、勤懇勞動，要勤勤懇懇、踏踏實實，努力在各自平凡崗位上創造出屬于自己的不平凡業績。他同時指出，必須在全社會大力弘揚勞動精神，努力在全社會弘揚和提倡通過誠實合法的勞動實現人生夢想，反對一切投機專營、不勞而獲、貪圖享樂的思想和做法。

人民對美好生活的向往是中國共產黨的的奮斗目標，實現美好生活夢想的主體和依靠力量也只能是廣大人民群眾。馬克思主義群眾史觀認為，人民是社會歷史發展的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會歷史變革的決定力量。十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央也不只一次的提出要堅持以人民為中心的發展思想，這一思想正是對人民歷史主體地位的確認，是馬克思主義群眾史觀的中國化，并且是對群眾史觀的繼承與發展、傳承與創新。習近平總書記在十二屆全國人大一次會議上指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須僅僅依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”中國夢的深刻內涵與人民對美好生活生活的向往根本上是一致的，美好生活就是中國夢最根本的目的和歸宿。在實際的工作中，要堅持這一思想，就是要堅持黨的群眾觀點與群眾路線，緊緊依靠人民實現偉大夢想、推動歷史前進，牢牢把握人民對美好生活的向往。

美好生活等不來也要不來，只能干出來。全面小康、全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現人民美好生活目標，勞動是根本，創造是根本。正如習近平總書記指出的，空談誤國，實干興邦。無論未來的條件和時代如何變化，我們都必須緊緊依靠人民，崇尚勞動，依靠廣大勞動人民的勞動創造活動，尊重勞動者，發揮廣大人民群眾的主力軍作用。“古往今來，唯有上下同欲者勝。”只要全體中國人民上下一心、和衷共濟，只要將廣大人民緊密團結在黨的周圍，共同努力，全體人民的生活就會越來好，人民實現美好生活的目標就一定能實現。