從文人角度淺談蘇軾書學思想

單涵滪 首都師范大學 北京 100000

宋代文人化發展達到頂峰，正如竇臮言：“雖六藝之末曰書，而四民之首曰士；書資士以為用，士假書而有始。”在宋代，書法一直以來是文人的專項，甚至可以說是文人專享的娛樂形式，在此可以摘錄當時一些文人的言論，歐陽修言“蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂，則自是有余。” 蔡襄言“儒者之工書，所以自游息焉而已，豈若一技夫之役役哉。”沈括言“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。”如此，宋代文人書法的興盛可見一斑。蘇軾是非常倡導學書法要多讀書，要增強品行修養。他曾經在寫給侄子的書信中這樣勸誡對方：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”蘇軾主要書學思想分為以下幾個方面：

一、由“法象”到“意象”的轉變：“我書意造本無法，點畫信手煩推求”

1、這句話足以概見他論書的宗旨。東坡提倡創作的自由精神，蔑視成法，提倡入神。顯然，蘇軾認為唐人著意于經營、樹立造型規范，與藝術的自由表現有沖突。蘇軾這句話最突出的特點是將意與法對立起來，從崇“法”到反“法”有一個曲折的思想過程。他后來又提出“無意于佳”與“意造本無法”，要求作書不必墨守成規，任憑自然流露。歐陽修是蘇軾的伯樂，在仕途上曾受他提攜，蘇軾的書法也受到他的影響，兩人的相同之處是蘇軾贊同歐陽修的主張“學書消日”“學書為樂”，但是在對待“古法”問題上，蘇軾反對歐的力循法度，提倡自出“新意”。在此，蘇軾的“新意”涉及到藝術與主體之間的關系，他反對形似而求神似，不僅是神似古人，更要神似自己。

2、“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，這句話出自蘇軾《書吳道子畫后》，此處是對吳道子作畫的評述，但在書法中同樣適用。蘇軾并非否定“法”，他依然提倡向經典學習，只是他把“法”放在一個更高級的位置，有著更復雜的系統，就如同自然法則，周流天下，隨便所適。老子云“人法地、地法天、天法道、道法自然”，一藝既成，技近乎道，萬事萬物皆有法度存在，對老莊頗有研究的蘇軾，不會不知此理，他深知離開法度的支持，必失之偏頗。

二、道與藝合：老莊禪宗的影響

蘇軾是集儒、道、釋思想為一體的思想極為復雜的大家，儒道釋三家對他的藝術觀均有影響，但就書法而言，主要受道釋影響。

1、空照萬物的老莊觀點

老莊有以下四個觀點，一，致虛極、守靜篤；二，大盈若沖，其用不窮；三，心齋；四，坐忘。他在《評草書》中如是說：“書初無意于佳乃佳爾……吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。” 意在提倡書家的書寫狀態要不受古人、法度的束縛，認為書家不應抱有功利的心態進行書寫，應自然而為，自由抒發。

2、空照萬物的禪宗觀點（禪宗是中國化的佛教，主張修行者要在自己內心悟佛，做到內心空虛，不受外界干擾），主要體現在兩個方面，一、禪定；二、空心澄慮。

由于老莊和禪宗都認為空照萬物的是十分重要的，是取得正確認識的基礎，由此，蘇軾得出“空且靜”是應當持有的態度。他說“道人心中水鏡清，萬象起滅無逃形”。蘇軾把這兩種觀點作為自己書學思想的基礎，以空的心境關照藝術對象，從而得“魚水之道”（掌握游水的規律），因為藝術關照與某種純美的東西相通，蘇軾則以一種無牽無掛絕對自由的心境讓“藝”與“道”相通相合。 例如，蘇軾在放逐黃州后創作了《黃州寒食帖》，此后近二十年間再無大作，盡管晚年南竄八年的生活要比黃州更為惡劣。晚年的作品正是道家思想的深刻蔓延，每份尺牘精美雅致再無大起大落。也許正是曹寶麟七卷本中所言：“越修煉得心如止水，以至不以物喜，不以己悲，則表現藝術最可寶貴的激情越是脆弱。”

三、蘇軾書法思想在作品中的體現

1、早期代表作品《治平貼》

此帖現藏于故宮博物院，蘇軾寫此貼，正是三十來歲“字畫風流韻勝，難與暮年同論。”姿媚的字態，精微的筆觸，將我們帶入一個清新純凈的世界。年輕的蘇軾，一方面繼承書法傳統，一方面借助自己的天賦，更主要的是按時代的審美傾向。倪瓚認為蘇軾的書法，一開始就是“才德文章溢而為此。”

2、中期代表作品《黃州寒食帖》

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此時蘇軾46歲。《寒食帖》共兩首，字跡看來顛倒隨意，大小不一，似乎粗拙而不經意；但是，精于書法的人都看得出，那欹側頓挫中有嫵媚宛轉，收放自如，化規矩于無形，是傳世蘇書中最好的一件。

3、晚期代表作品《洞庭春賦》和《中山松醪賦》

此二賦合卷以古雅勝，雖然姿態百出，但結構仍緊密，無一筆板滯，深的《宣示表》和《蘭亭序》神采。晚年的他經過修行，已然呈現出自然平淡的天真趣味，如“羽化而登仙”。

蘇軾藝術的最終目的在于通過文人化表現自我，在于創新發展。而書法與其他藝術形式相比，創新會更難一些，因為書法的載體是為人們所熟知的漢字，而且漢字有固定的結構、筆畫，這使得書法在創新上難度頗大，這就要求書法的創作主體更加具有創作技巧，更加具有創新的意識，而這些意識來源于個人的書學思想，如此才能夠創作出極富書家個性的書法作品。