鄉音飄渺杳然去

陸明翔

一

“阿多，你再不回家，等老子找到你了，就打斷你的腿！”這是嚴父呵斥頑皮孩童的聲音，似乎沒有絲毫溫情，嚴苛里還雜有些許的粗魯，夾有太多的暴戾。

可是，這種聲音，現如今在鄉村里，已然無法聽到了。

只能，在睡夢中尋覓，在回憶里重溫，在依稀幻化飄渺風聲雜糅的夾層似有若無地辯認。

這其實是一種無法復制，已然飄渺遠去的鄉音。

在村子里，小孩子都先起個小名，或者叫做乳名。到讀書的年齡了，老師或者家長再給起個正兒八經的學名，這是姓名，或叫名字。但是，村里人喊他們的時候，仍然用的是小時候的稱謂。即便長大了，甚至老了，不經意間脫口而出的，依然是那個小時候就喊順了嘴的小名。

聽家人的呼喚，孩子們大多立刻爽脆地回應了。

但是，被父母找著去吃飯和回家的孩童，也是些極調皮甚至十分搗蛋的。

一般來說呢，農村的小孩子還沒有上學，或者已經上學了，可是那時有太多的課余時間，大家似乎都有被大赦般欣喜若狂的心理，瘋一樣地玩，早已經把時間概念遺忘得一干二凈。

有在機關單位里升職當官的，村里人找到辦公室，大聲地喊對方的小名、乳名，害得當了領導的人面子上拉不下來，可又不好發作，只好唯唯諾諾地應承著，心底里卻特別不高興。但是，真沒辦法，誰讓彼此小時候就共水一瓢飲呢。

如今的村子里，小孩子們一律講普通話。那些土話啊，有的小孩子還能說出一兩句，有些甚至已不會聽土話了。那些個小名啊、乳名啊，早消失了。

再過十年二十年，那些千腔百調，地方味特濃的土話、方言，恐怕就會銷聲匿跡。

都說民族的就是世界的。沒有了土話，沒有了方言的國度，距離我們心心念念的鄉土文化，會有太大的落差吧。

二

近幾年來，民宿文化受到青睞和熱捧，想必有其深層次原因。

但是，如今所謂的民宿，其實與真正的民宿卻相差甚遠。

各個不同的民族，有著千差萬別的民宿特色，不僅僅以幾排房子，幾間瓦牖鋪排的農村舊房模型，就能夠彰顯民宿文化的。

雨打芭蕉葉是怎樣的一種意境？不同的人，不同心境之下的感受會不一樣。可如今，要看到寬厚夸張的芭蕉葉，非得到芭蕉種植基地，才有可能一睹其芳容。

昔時，瓦房后面的園子里，幾蔸芭蕉樹，垂下深沉肥闊的蕉葉。淅瀝雨簾下，蕉葉承載著從瓦檐滴落而下的雨滴，“蓬咚蓬咚”作響，空曠而深遠的響聲，勾起瓦房里夢中人幾多的連想和愁悵。如此的意境，如此的心境，如此的情調，現在的民宿能體現出來么？

村子里的農家人，季節來了，家家戶戶都要飼養上十來只鴨子。放養資源有限，難免彼此的鴨群會有混雜起來的時候。為避免各自鴨子難于分辯，便在鴨子的爪子、鴨蹼上留下記號。有切下一個缺口的，有切下兩個缺口，三個缺口的，但這樣簡單的標記還遠遠不夠用，還得在鴨頭、鴨蹼上留下什么印記。

那時，好大一群鴨子被趕到村口時，幾個人便同時亮開大嗓門：“槳——槳——界界界——界界界——”鴨子似乎聽懂了，一家子一家子的鴨群便相互聚攏著，頻率很大地歪斜著頭相互招呼著，乖巧地往自家的方向蹣跚而去。一邊蹣跚一邊還“嘎嘎嘎”地關照著同伴，似乎在擔心著，自家的“鴨兄弟”，迷戀新交上的朋友，記錯了回家的路。

可惜了，這樣的呼喚聲音早已經遠去，這樣的親切鄉音，空空的留下濃濃的鄉愁。

三

兒時，狗吠、牛哞、羊咩、鵝歌、雞鳴，同一個時間相互呼應，連綿起伏，組成一組完美動聽的鄉村固有的交響樂。這一情景，對于如今的年輕人，似乎早已經完全陌生。

狗有靈性，人所共知。但是，狗對于主人不喜歡的東西，有時候還會有準確的揣摩和判斷。

上個世紀80年代，年青人到別的村莊找對象談戀愛，不好好打發村子里的狗們，想必會遇上大麻煩。

往往，小伙子們十分惱火別村的男子到自己的村子里找對象談戀愛，這是因為，這么做，有給村里小伙子打臉的意思：你沒本事談，眼睜睜被外村人搶了去哩！

于是，無奈之下，年青人有意識地培養起狗的警惕性，提防陌生人到村子里談情說愛。一旦有陌生人出現，狗發現情況有異，大聲狂吠。聽到犬吠，狗便一呼百應地吠將起來。于是乎，村子里便異乎尋常地出現狗群的彼此呼應的奇觀。那吠聲似有聽懂年青人的心思，同仇敵愾，態度果決。

那個場面，那個氣氛，現在到哪里找去啊？

傍晚時分，倦鳥歸巢，在外放牧一天的牛群，稀稀拉拉地回圈了。一家一頭牛，最多也是母子兩頭。調皮點的小孩子，騎在牛背上，雖然沒有牧笛，但那悠哉游哉怡然自得的神態和洋溢于臉上滿滿的幸福感，現在的人們很難模仿得出來。而牛草足水飽后回家的神態是知足常樂的模樣。牛要展示一下這樣的心境，“哞哞”地喊叫起來。靠近牛群的人們，聞得到哄哄撲面而來的牛味道，大多時候，跨過村頭石橋時，一些牛還拉下一大坨牛糞，大得可以裝下一筐。牛糞熱氣撲來，卻沒有奇臭味，還氤氳著草葉的新鮮味道。牛糞落地那種“嗒嗒嗒”的聲音，以及四處彌漫的牛糞味，是世界上最具特色的“農村絕版味道”。

這個時間段，放牧的牲畜都紛紛地趕回。到村頭了，到家了，牲畜們也要表達一種幸福快活的情感，感恩主人的辛苦，感恩大自然的恩賜，感恩生命的不易和寶貴。

因為，每當這個時候，夕陽斜照下，炊煙裊裊中，牧笛聲聲里，飽食歸來的牲畜們，總情不自禁地，以自己特有的表達方式，呼朋引伴、相互唱和著，熱情洋溢、志得意滿，引以為好、知足長樂，以歌者的身份，盡情歌唱。

四

昔日的鄉村，看到陌生人進村了，不用對方先開口，村里人總是習慣性地，主動跟客人親切地打著招呼。

稱謂沒有刻意的講究，只憑第一眼看到對方的長相，估摸出大概的年齡和身份。或者大姐，或者阿叔，或者阿伯，和對方打個照面，給個模糊的稱謂。似乎極其隨意，可是，就因為這一個稱呼，使得到了村子里的客人，不管干什么而來，不管所干之事友好與否，總能首先享受到一種暖暖的、貼心的、柔和的心境，感覺到這村里人樸實誠摯的可愛，將原本不好的心緒自然調整到和諧友好的狀態。

即便是計生工作嚴苛的時候，工作隊進到村子里了，村里人仍然一如既往地和他們熱情地打著招呼，至于后面發生的任何齟齬和糾葛，與照面打招呼，毫不相干。

客人來了，即使是十分熟絡的親戚朋友，吃飯時候，家里人也一概地先招呼客人挾菜，好酒好菜尤其如此。

有頑皮的小孩子不諳禮數。自顧挾起肉塊直接往嘴巴送，礙于客人的面，家長不好發作。當客人稍不注意，家長便將嚴厲的眼神掃將過去，低聲地吼道：“餓死你啊，看等下老子不揍死你！”做這事的當然都是男孩子，也被嚇得戰戰兢兢。接下來的后半場，男孩的吃相就老實了很多。

說：“叔叔，您吃菜啊！”

看到叔叔客人滿臉笑意地挾菜了，犯錯的小男孩才小心翼翼地也跟著挾起菜來。而看到客人面前那一碗好不容易遇上的上好豬肉，有一塊特別大塊，特別誘人時，小男孩也只能生生地將欲滴之饞涎吞到肚子里，也絕對不會，擅自將筷子往那塊中意的肉塊挾去。

這是與生俱來的家教，任何人都沒有權力僭越。

如今看來，這一句怯生生的“叔叔，您吃菜啊！”多么的難能可貴，多么的可遇而不可求。

五

“雙搶”是什么季節？“雙搶”，即搶收搶種，也就是夏收夏種。當農民，最懼怕的就是這個季節。不累死你也要讓你“脫一層皮”。

毒辣的太陽，最不能拖延的黃金時段。把金黃的稻谷趕緊收了，再趕緊把犁耙好的水田種下秧苗。而收回來的稻谷要曬干、裝袋，存儲到鐵皮倉里。

誰來曬稻谷啊？不少人自己收自己曬。天公偏不與你配合，三伏天，像小孩子的臉，說變就變。剛剛還是碧空萬里，沒有一絲云彩，轉眼間，黑云卻從天邊滾滾而來，一下子，雨水的涼意便撲面而至。這時候，很多人都還在田垌里忙碌著，曬場上曬著的稻谷，眼看就要被雨淋濕了。

此刻，便有人大聲呼喊：“要下雨了——快來收稻谷咯——”一遍遍地喊，一遍遍聲嘶力竭地喊。

每一戶農戶至少要留有一個人，在家看守曬臺上曬著的稻谷。也有的人家，缺少勞力，沒人留守。

呼喊的人一邊呼喊，一邊往沒人留守人家的曬臺上跑去，手忙腳亂卻又十分麻利地將沒人照顧的曬匾圍掩起來。

當然這只是應急辦法。

如果雨下得小，從田垌里趕回來的人，就可以鉆到竹匾下，將稻谷灌到籮筐里，雨勢停了，便急急挑往家里。

有時候，呼喊“雨要來了——”的人家，往往因為先照顧別人，卻把自家曬臺上曬著的稻谷，讓雨給淋了個透。

“雨要來了——快來收稻谷咯——”這一聲聲聲嘶力竭里的呼喊，如今聽起來，特別親切，特別有魅力。

久遠了，這些飄渺的鄉音。逝去了，這些遺落的鄉音。可惜了，這些消失的鄉音！

（摘自《左江日報》2018年8月19日）