日本社會離“男主內”還有多遠

胡文利

男人如果不在早晚高峰期穿正裝擠地鐵，就會被視為異類

確診患有肉狀瘤病那年，守一剛滿30歲。這種病會令全身產生炎癥細胞，肉芽會在各個器官之間游走、生長。守一在東京一家科技公司工作，每個月光加班時間就長達120個小時，生病后，他再也無法承受這樣高強度的工作。結婚剛一年的他還沒有孩子，為了不連累妻子喜代子，他提出了離婚。

但喜代子把他罵了一頓。“我出去工作掙錢，你好好待在家里養病。”她斬釘截鐵地對丈夫說。

那時剛進入21世紀，在日本郊區開往市區的通勤列車上，幾乎清一色是身穿深色西服、手提公文包的男性，很少見到女性。

喜代子找了份圖紙設計師的工作。而對守一來說，從上班族變為“家庭煮夫”的日子并不好過。去便利店采購時，他覺得周圍每個人都在用目光審視他，因為“一個成年男人如果不在早晚高峰期穿正裝擠地鐵，就會被視為異類”。為了避免被評頭論足，每次出門前他都換上西服，讓自己看起來像個路過的上班族。這種生活持續了兩年，直到喜代子升職加薪。

守一坦言：“我意識到，如果我全心全意支持她的事業，而不是一門心思盼望病愈回歸工作，家庭收入反而能增加。”

徹底接受全職丈夫的身份后，守一把頭發染成了金色。“在那個年代，沒有哪家公司會錄用發色鮮艷的男人，甚至連面試機會都不會給。金發是我向社會發出的戰書，以及成為全職丈夫的宣言。”守一說。

守一的父親是商人，經常夜不歸宿，喜代子的父親是上班族，很少在家。守一相信，如果不是因為這場大病，他們夫妻倆多半會重復上一代的家庭模式：一個整日操持家務的母親、一個如陌生人般的父親和幾個跟母親關系親密、面對父親無話可說的子女。

39歲的堀込泰造的情況有所不同。他畢業于東京大學，曾在日本知名車企當工程師。2007年他的兒子出生了，但妻子決定去美國斯坦福大學深造，不想放棄難得的機會。于是堀込請了兩年假，在家照顧孩子，得知妻子的學業要延長一年后，他決定辭職。如今，他在家照顧兩個兒子，業余時間做做翻譯工作，妻子的工作成為家里主要的收入來源。

“我覺得由哪一方照顧孩子或者操持家務都可以，”他說道，“實際上，男人唯一不能代替女人做的事，可能只有哺乳。”

從“育兒男”到“軟飯男”

近年來，從職場轉戰家庭的日本男性數量明顯增加，這種現象催生了新名詞：Ikumen（育兒男）。

Ikumen是從日語ikuji（育兒）和英語men（男人）而來的復合詞，意指與傳統男性相比承擔更多育兒和家務職責的現代男性。調查表明，超過一半的日本男性希望對家庭投入更多時間和精力。“丈夫也好，父親也好，都應該更多地承擔家務勞動，照顧孩子。”大學教授石井正子說道。

然而，在男權思想根深蒂固的日本，社會默認男人在公司是拼命三郎，在家是頂梁柱。“‘大叔應該是嚴肅而不茍言笑的，他們不懂溫存體貼為何物，喜歡板起臉來說教，而且不修邊幅，散發‘加齡臭，”《日本社會學》雜志寫道，“家庭煮夫？聽起來像個笑話。”

“育兒男”被不少人嘲諷為“Himo”（繩子），即沒有工作和收入、靠女人養活的“軟飯男”。這個詞源于日本古老的職業：海女。她們以捕撈海鮮為生，下海時將繩索綁在腰間，繩索的另一頭握在丈夫手中。這些男性像他們手中的繩子一樣依附在女性身上，靠妻子的勞動過活。

“軟飯男”在日本興起，一定程度上是因為女性經濟地位提高，有些富有的女性甚至愿為男性一擲千金。她們在家庭或婚姻中得不到重視，便向外尋找安慰，相應的服務行業也隨之興盛起來。

午夜時分，在東京街頭的香格里拉酒吧里，一群身形苗條、穿著時尚的年輕男子眾星捧月般圍住一名女性，深情地對她唱起情歌，贊美她是世界上最美的公主。這家酒吧只雇傭年輕男性，他們的職業技能包括唱歌、跳舞和高超的交談技巧，當然外表也要說得過去。在這里，他們的角色是完美男友，說得了甜言蜜語，也當得了“樹洞”。不過，一切都以不菲的消費為前提。

店里的女顧客形形色色，有成功的女老板、富裕家庭的主婦，也有入職不久的女助理。如今富裕的日本女性越來越多，當她們在傳統的關系模式中受挫，便把一腔柔情轉移到這些男招待身上。

盡管如此，這類男招待在日本仍然是極少數，社會主流觀念并不認同男性從事這種職業。是什么讓日本社會對男女互換性別角色“消化不良”？

日本為什么對“家庭煮夫”說不

日本政府曾長期認為職業女性是造成“少子化”的罪魁禍首：女性一旦走上職場，就會推遲婚育年齡，甚至選擇不婚不育。而女性獲得的報酬和晉升機會始終比男性少得多，特別是生育后，她們往往只能找到低收入的臨時工作。未生育的日本女性平均收入比男性低30%，生育過的女性收入則比男性低61%。此外，如果夫婦二人都工作，所得稅會比只有一人工作時高很多。因此，只要丈夫收入尚可，大部分日本女性生育后只有家庭主婦一條路可走。

如今，嚴重的人口老齡化和勞動力短缺，讓日本首相安倍晉三把目光轉向主婦。據《日本社會學》報道，有分析稱，如果為家庭主婦創造更多的就業機會、鼓勵她們回歸社會，將使日本GDP增長16%。為了給主婦們創造再就業環境，鼓勵男性投入家務勞動便必不可少。

然而，讓男性回歸家庭并不容易。日本傳統觀念視加班為榮，如果男人以家庭優先、工作第二，在別人眼中等同于不負責、不稱職。日本男性上班族平均每天只抽出半小時與家人互動，很多人把男性請產假當成職業生涯的終結。2011年的一項調查顯示，有孩子的日本男性中，休產假的不足3%。

“‘育兒男承擔了更多的家庭責任，視之為理所當然并甘之如飴，但他們面臨種種社會偏見。很多男性無法從繁重的工作中抽出身來，不得不把家務扔給妻子。”在《日本酷男：新男子氣概調查》一書中，作者之一的漢娜·瓦薩羅寫道。

“表面上，年輕的日本男人不同于老一輩啰嗦又討厭的‘大叔，他們展現出一些女性特征，比如體貼、注重儀表、照顧孩子等，但這些行為仍在符合男子漢定義的框架內，比如堅強可靠、保護弱小。二戰后形成的性別分工和男性統治地位沒有從根本上改變。”該書另一位作者布里吉特·斯蒂格指出。

日本著名漫畫家平村名子的漫畫《Himo Zairu》講述了這個群體的生存狀態。漫畫里，一群男人身穿家居服，學習做飯、洗衣、刷盤子等。“沒錢、沒工作、不招人待見，我一無是處，要去當‘繩子啦！”這部漫畫的海報上寫道。

“這部漫畫取材于我自己的經歷，角色原型是我的助理等男性，”平村告訴日本《朝日新聞》報，“我建議那些生存技能不多的男性，不妨試著從女性身上尋找機會。”

《Himo Zairu》一出版，就引來“板磚”無數，很多人指責作者“瞧不起助理，也瞧不起男人”。《朝日新聞》稱：日本社會對男性期待很高，不但要有份好工作，還要拼命往上爬，因此平村的理念是“不可饒恕的”。在輿論的猛烈抨擊下，這部漫畫只出了兩期就從人們的視線中消失了。

美國《華盛頓郵報》指出，即便安倍政府大力鼓吹“婦女經濟學”，要把洗衣做飯疊襪子的女人換成男人，但這似乎還是個遙遠的夢。

無論選擇哪一種角色，都能得到社會的認可和尊重

早春3月一個周末的下午，東京四谷區一場相親會吸引了30名單身男女參加。這場相親會的特別之處在于，報名的男性愿意當“家庭煮夫”，而報名的女性需要這樣的伴侶。

“如果以后有孩子，我愿意承擔起料理家務、照顧孩子的職責。”一名不愿透露姓名的35歲男子表示。另一名47歲男子表示，如果妻子想去工作，自己愿意支持她。“我真心喜歡洗衣、做飯這些家務活兒。”他說。

相親會由“全職丈夫之友秘密協會”主辦，他們的宗旨是打破社會性別偏見，建立多元化的家庭關系。協會成立于2015年，首批成員是20多名全職丈夫，他們通過網絡相識，迄今已舉辦了多場活動，目標是到2020年讓30%的夫婦采用“男主內，女主外”的家庭模式。這個目標并非心血來潮——安倍晉三曾提出，要在2020年前讓管理層的女性比例升至30%。

一家名為“育兒男大學”的企業開設課程，教授男性如何與女性溝通、給嬰兒洗澡、穿衣，還給他們穿上7公斤重的“懷孕馬甲”，以體會女性的難處。“我打算設計一種證書，證明參加過課程的男性有能力照顧孩子、支持妻子，”課程導師秋山武告訴英國路透社，“婚介機構可以把這張證書當作賣點之一，宣傳男性的‘附加價值，讓他們在婚戀市場更有吸引力。”

“我們想讓婚姻多一些可選擇的生活方式，”堀込泰造說，“我們希望建立更靈活、更多元的社會，讓人們能根據自身情況選擇家庭角色，而無論選擇哪一種角色，都能得到社會的認可和尊重。”

（摘自《青年參考》2018年8月29日）