巨石陣和羊皮上的憲章

文/雯議

“把無限握在你的手掌，永恒在一瞬間收藏。”英國詩人威廉·布萊克的詩歌正映襯著我的心境。在英國的旅途中，我無數(shù)次想象著在索爾茲伯里捧起一抔承載歷史的泥土，心中是否能夠容納下這份歷史的深沉。

索爾茲伯里橫亙在歷史的長河中，文明的歷程被兩處圣地分割開來，遠古的神秘和現(xiàn)代的自持，正是巨石陣和大教堂帶給我們的深思。

穿越數(shù)千年的石群

一望無邊的平原上，綠草如茵。值得探看的，是已經(jīng)有著6000年歷史的巨石陣，它們或臥或站，棲息在這片草地上。

這座讓世人喟嘆的巨大石群結構是由環(huán)狀列石及環(huán)狀溝組成，環(huán)狀溝的直徑將近100公尺。這些巨石群占地約11公頃，大多都是藍砂巖石料。數(shù)十根巨大的石柱，被巧妙地排成了幾個同心圓。矗立中心的巨石，超過8米，每一根石柱約三四十噸重，更令人驚嘆的是，還有很多近十噸重的石料橫架其上。站在這些滄桑的石群中，心跳的聲音也變得厚重。

巨石排列成的馬蹄形位于整個巨石陣的中心線，在距離巨石陣入口處外側大約30公尺的地方，有一塊被稱為踵石的石柱立在那里，從環(huán)狀溝望去，是夏至當天太陽升起的位置，它或許正是以此時的位置作為原點，有意識地排列成型——而這更讓人驚嘆6000年前人類的智慧。

12世紀，威爾士主教、英格蘭中世紀編年史家杰弗里在《不列顛諸王記》中，最早記錄到巨石陣，在他的筆下，亞瑟王的法師梅林通過魔法，把巨石陣從愛爾蘭運到英格蘭以作葬地之用。現(xiàn)代歷史學家研究后認為，巨石陣是德魯伊教徒們建造的祭祀之地。聽當?shù)厝苏f起，夏至時節(jié)，依然會有很多德魯伊教徒匯聚于此，身著白衣，圍繞篝火起舞。還有人揣測，這些古人無法搬動的巨石，是外星人的杰作。

雖然巨石陣依然是一道謎，但也正是這些眾說紛紜的探究，反倒讓人類文明的歷史變得更加充滿生機——無限的可能不僅是我們的未來，也同樣存在于過去。

倫敦，世界金融和文化的中心，就在這片廣袤平原百余公里之外。但這些巨石所在之處，卻有著更大的吸引

力，再龐大的城市，同這里的每一根石柱相比，又算得上什么？時間是歷史最本質的存在，站在巨石陣前，望著穿越數(shù)千年來到現(xiàn)世的它們，我們都如同螻蟻，只是須臾。這就是神圣，讓人面對時無法不心存敬意。

羊皮上的《大憲章》

索爾茲伯里大教堂的盛名，并不是它擁有整個英國最大的機械鐘，也并不是因為它是英國教堂中最高的建筑，更不是因為它擁有所有教堂中最大的回廊。它的盛名，是因為這里存放著人類法治文明的誓盟書——《大憲章》（英國封建時期的重要憲法性文件之一）。

緩步繞行，踩在松軟的草坪上，望著這座英國最漂亮的教堂，灰色的條石格外莊嚴。帶有裝飾性的拱頂和飛扶壁散發(fā)著古樸典雅的氣息，精美的浮雕讓我嘆為觀止。高聳的塔尖指向云端，是一座典型的早期哥特風格建筑。同伴告訴我，這種建筑的結構能夠巧妙地將光影立體展現(xiàn)，是人類對于光形而上的深思。

不知不覺，走進肅穆的教堂內部，置身其間，抬頭望向無法觸及的穹頂，極高的支柱延展出的多枝肋拱讓穹頂如同神的胸腔，令人震驚。我不自覺地跟身邊的同伴說道：“也只有這樣具有尊嚴的建筑，才能夠放得下一份《大憲章》。”

事實上，《大憲章》簽署于1215年6月15日，而索爾茲伯里大教堂則晚于《大憲章》的簽訂而建，不過，英國人把這份《大憲章》存放于此800多年，并不是沒有理由的。英王威廉一世曾經(jīng)將英格蘭所有的封建主召集到索爾茲伯里，進行了一次效忠宣誓。口頭規(guī)定了貴族對國王的忠誠和義務，其本質是加強了國王的地位，而在此后一段時間，貴族、人民都不得不更加屈服于國王的權力之下。君主集權讓英國人陷入萬分苦楚之中。直到《大憲章》的出現(xiàn)，將法律的地位抬高到國王的權威之上。因此《大憲章》作為法的時代代表，存放于威廉一世加強君主集權的宣誓之地更有深遠的意義。

《大憲章》有63個條款，全部都是限制國王權力的規(guī)則，明確全體自由民享有自由權，任何自由民不受拘捕、監(jiān)禁、沒收財產、剝奪公權等等條件。對于國王而言，《大憲章》的內容字字誅心，王權被法律束縛，集權被完全消解，雖然當時的國王約翰萬般不愿意，但他在當時內政凋敝、外交困頓，如果不向人民妥協(xié)，就會失去所有。無奈之中，他只能簽下《大憲章》。《大憲章》簽署后，君主集權的英國社會迅速形成了新的風貌，社會發(fā)展拉開了新的帷幕。

離開大教堂，走出很長一段路后再回望，它的尖頂依然清晰，在藍天的映襯下格外矚目。它是一座民主的誓盟碑，昭告著“國王要服從法律”的原則。統(tǒng)治者只是法的執(zhí)行者，而不是被膜拜的神。這偉大的普世價值直到今天，依然顯示了人類文明制度中民主的神圣性。