文化也“拼爹”，沒出息

□齊世明

應該說，“可憐天下父母心”“兒行千里母擔憂”這樣的詞匯誕生于中國，讓華夏為人父母者堪稱世上最為子女操心者。然而，“啃老”族也難免一茬茬、一層層、一代代地順勢而生。筆者關注于此久矣，發現文化“啃老”現象于今愈演愈烈，已構成一幅年代的“負面風景線”。不是嗎？無須細數這文化“啃老”在各地上演了多少鬧劇甚至丑劇，其中兩大“劇種”，更具諷刺意味：一為任性改地名，一為文化“拼爹”——不惜“搶祖宗”。

說起文化“啃老”，改地名真叫一個任性！電視劇《瑯琊榜》熱播引起了三地爭搶“瑯琊”之名。做出“第一反應”的是一座千年古都，該劇一開播，便指劇中的“瑯琊山”“瑯琊閣”就在其城中一座山附近。鄰省方面則指，其東南沿海的古瑯琊郡、瑯琊臺，才與“瑯琊”有關。某省某市更利落，風景區管委會迅即將其景區的“會峰閣”，改名為“瑯琊閣”。如此借名牌、名著、熱播劇效應，似乎招攬游客可“立竿見影”。

名人、典故甚至名企，也成為被“攀附”的對象。一些地方人士“只爭朝夕”，欲將自己所在的市改為“茅臺市”，將所在的縣改為“老子縣”，改為“夜郎市”。放眼看去，“蘭陵”“蒼山”反復換，“襄陽”“襄樊”來回改……各地借用風景名勝之名，爭著做大做強“旅游蛋糕”，全不顧地名是記錄歷史文化的“活化石”，“巧”立名目，造成一處處千年古地名、一座座歷史古城朝令夕改！好名都要搶，凡此種種，令人哭笑不得，也不能不問：如此功利主義的短視目光，就算改名，能改掉一個地方、一座城市的歷史積淀與時代記憶嗎？

俗話講：有奶便是娘。對于有此癖好者，可不管你是外國的“奶”還是別人的“娘”。此前，因為美國大片《阿凡達》火遍全球，國內一名勝不惜令自己的“寶貝疙瘩”“三千奇峰”之一“乾坤柱”更名為“哈里路亞山”（《阿凡達》中一經典場景）?！扒ぶ本壓胃?？看看當地官員打的算盤吧：迅即設立阿凡達主題游綜合辦公室，迅即推出“阿凡達之旅”……聯想前述改名種種，當地渴望“真金白銀”之心，真是“饑不擇食”。

“文化啃老”有兩大怪：前面是任性改地名，接下來是爭搶名人故里，聞（有）名便要搶！名越大，一擁而上者越眾，在海內外引為笑談。近日，可稱“華夏活劇”的名人故居之爭爆發新聞：早在10年前被認定為“西施故里”的某市市政府向相鄰某地的一個區政府發去公函，要求撤銷或更改其市志造假“西施故里”的所有內容……

其實，近年來，對類似的歷史文化名人故里爭奪，公眾早已司空見慣。爭搶老子、墨子、孫子、曹操、朱熹等等，頻演波瀾之勢，啃得古人資源已經明顯稀缺，那么，便連虛構出來的也不避忌了，為《金瓶梅》中西門慶的“故里”，兩個地方竟也爭得面紅耳赤。套用魯迅筆下孔乙己的修辭方式：美乎哉？不美也。不美也，丑陋極矣！

展目各地，伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花……賡續傳統乎？利益糾葛乎？這是一個“拼爹”的時代，某些人要改變命運，某些地方要GDP好看，須得天助，怎么“助”？“文化啃老”，言必古人，地必“古典”，這成了某些地方政績觀之一種。為了這“奶酪”，名人故里之爭已演化為地區間甚至地方政府間的爭奪。

唯“名”與利是圖，文化也“拼爹”，拼“爹”拼到不惜“搶”祖宗。對這樣的“孝子賢孫”，遠在云霄之上的祖宗，也會給你一個大大的白眼吧？