春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？

□楊杰

杠精，為杠而生，妖孽也，古已有之，今多出沒于互聯網。

誰的身邊沒有幾只杠精，你說西瓜是圓的，他說也有方的。專業捧哏，先杠再說。善用“只有我一個人覺得……”句式，讓人想順著網線爬過去打人。

差不多一百年前，魯迅先生就已經總結出杠精的經典言論：“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！”“你說中國不好。你是外國人么？為什么不到外國去？可惜外國人看你不起……”“你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什么價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！”

邏輯滿分！

有人說，慣于網絡低級言論的人很多，那些俗稱噴子或鍵盤俠的人，辨識度高，存在感差。但杠精不同，這股冉冉升起的新勢力看似溫和，時而友善，實際上是互聯網公害。

浩浩蕩蕩五千年，少不了杠精在歷史的長河里撲騰。其中不得不提一位千古大杠精毛奇齡。蘇軾有句詩“春江水暖鴨先知”，他梗脖撇嘴說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

這位大哥抬杠事跡非常之多，朱熹出了本《四書集注》，他寫了部《四書改錯》；宋人講《易經》，他推倒立《仲氏易》。遇有異說，必“搜討源頭”“字字質正”，好持自己獨特見解。網上杠不過，線下還約架。有一次毛奇齡跟李某談論韻學，李某對顧炎武贊不絕口，毛奇齡聽了，大罵其邪妄，李某站起身激辯，毛奇齡揮拳就打，李某人高馬大，把毛奇齡打得鼻血直流。

今天繼承毛大哥衣缽者眾多。他們并非都青面獠牙，但善于給創作者添堵，容易給人氣出內傷。中國古代還有一些優秀的杠精，甚至杠出一股可愛勁兒。

南唐宰相馮延巳寫詞有固定開篇，最得意的一句是：“風乍起，吹皺一池春水。”皇帝李璟杠上一句：“吹皺一池春水，干卿底事？”

南朝梁詩人王籍作詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”王安石彈幕吐槽：“一鳥不鳴山更幽。”

金圣嘆也是杠精中的翹楚，他批《西廂記》，認為長亭送別后，這本書就該結局，不應該再續寫后面張生和崔鶯鶯團圓的場景，但原作者已經寫了。金圣嘆就批道：“何必續？如何續？偏要續，我便看你續！”

杠精一不小心就澆滅內容生產者的創作欲，有人直接不寫了，也有人在分享看法之前，要先寫幾條聲明，寫上文中沒提到的不代表作者反對，謹防杠精作亂。但是，專業抬杠五千年的“杠精心理”，絲毫沒有動搖的跡象。

學者說，人們需要說理，因為說理比不說理更能找到真實和公正的東西，人天生有足夠的能力接受真實和公正的東西。然而，“理性”是健康而可持續的公共對話的基礎，“理性”不僅指明曉事理、辨知是非，而且還指說服別人，提供敞亮、清晰、恰當的理由，并傾聽別人的合理之言。

而形形色色的杠精們，可以用元代戲曲家關漢卿的《一枝花·不伏老》總結：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一拉銅豌豆……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”

打打嘴仗，倒還罷了，在古代，有兩位先人不用說的，直接拿生命抬杠。

春秋時期，介子推為救主人重耳，割股奉君。后來重耳當上國君，賞賜眾臣，唯獨遺漏了介子推。介子推覺得羞辱，就帶著老母親進山歸隱，忘卻這個冰冷社會。重耳后來經人提醒，終于想起介子推，趕緊派人尋找。

介子推玻璃心，決定不接受這份遲到的感情，躲在山里不愿見重耳。重耳不知道哪根筋搭錯了，非要讓介子推出來感動一下。各種方法試盡后，重耳竟然放火燒山，逼母子出來。等火滅后，只剩介子推和母親的尸體，緊緊抱著大樹。

重耳大驚，為了紀念介子推，宣布以后每年這一天都不能生火。據說，介子推死前抱過的樹，突然生出了青葉，重耳就把介子推死后的第二天，定為清明節。

用生命代價換來的清明節，也算是抬杠的新高度了。不知道放火的那一刻，重耳是怎樣的心情，但有時，杠精之言確實讓人抓耳撓腮胸悶氣短火冒三丈，攻擊力直逼放火燒山。