《邪不壓正》改編藝術研究

路淑芳

(浙江金融職業學院，浙江 杭州 310028)

姜文新作《邪不壓正》(2018)改編自張北海的小說《俠隱》。早在十余年前，張北海在將小說交給姜文后，就表示自己絕不插手電影的改編，而姜文也對小說進行了大刀闊斧的改動，使《邪不壓正》被納入其“北洋三部曲”中，成為其“電影作者”身份下的又一部個性鮮明的代表作。

一、主題的消解

張北海的《俠隱》故事擁有兩大主題：一是在20世紀30年代末期這個特殊時期，個體的復仇與整個民族的抗日之間的矛盾；二是中國傳統的江湖規矩與現代法律社會之間的矛盾。這兩大矛盾本身就是極具張力的，李天然無法徹底勘破，而讀者也必然掩卷深思，最終理解小說的深層意義：個體在時代面前是極為渺小的，“俠”走向“隱”是一種必然。而這兩大主題的嚴肅和沉重，并非沒有在電影中體現，只是它們被以一種戲謔的方式消解了，以至于大量觀眾表示《邪不壓正》讓自己“看不懂”。

從主線上來說，《邪不壓正》繼承了《俠隱》的復仇主線：李天然是一個孤兒，從小被師父養大，然而15年前(小說中是五年前)，李天然的師兄朱潛龍勾結日本人根本一郎殺害了師父全家，只有李天然僥幸逃得性命，在被美國醫生所救后又被送往美國苦心學藝，藝成后回國查案尋仇，力求手刃忘恩負義的朱潛龍和居心不良的日本人。這本身就足以完成一個有頭有尾、跌宕起伏的敘事，然而在姜文的處理下，整個故事的完整性被打破，最終李天然確實復仇成功，然而關巧紅的復仇又還未開始，李天然、藍青峰等人的結局也交代得并不清楚，使觀眾意猶未盡。

并且，姜文故意制造了敘事上的模糊與曖昧，使得電影中的許多場景猶如夢境，甚至人物的道德價值觀也讓觀眾困惑不已，諸如為何唐鳳儀自稱已經69歲，還想著能在朱潛龍趁亂復辟成功之后成為正宮皇后，為何電影中會出現一個與劇情毫無關聯的影評人，為何李天然能夠在屋頂上騎自行車，藍青峰為何要殺死與自己交情甚好的亨德勒等，這些或荒誕、或突兀的情節都阻礙著觀眾進入情節，不斷地為觀眾理解電影制造障礙。更重要的是，姜文還加入了一些令人發笑的情節，以突出整個故事的荒誕性。例如李天然在和唐鳳儀發生了關系后，他披著一件唐鳳儀的外套就沖上了屋頂，然而他依然是近乎赤裸的，李天然就這樣光著身子出沒在起伏的青瓦間；又如藍青峰被軟禁起來以后，先用《搖籃曲》讓一個看守睡著，隨后又殺死了一個看守，在被朱潛龍發現以后，藍青峰面不改色地說那個看守是沒睡覺困死的；藍青峰對亨德勒說：“我們是異父異母的親兄弟啊！”這些都充滿了滑稽感，都極大地分散和淡化了《俠隱》主題的集中性和沉重性，違背著觀眾的審美習慣。

事實上，早在姜文的前幾部作品中，就不難發現，姜文一貫喜歡顛覆常規敘事結構，加入大量讓觀眾哭笑不得的細節，如《讓子彈飛》(2010)中，六爺自殺身亡，其余幾人到墳前祭拜，然而六爺的墓碑卻是一個碩大的“六”的手勢，瞬間逗笑了觀眾。這些旁逸斜出，出人意料的細節，讓觀眾難以輕易解讀姜文電影的主題。

二、主角的轉移

如前所述，姜文消解了由李天然這個人物帶出來的兩大矛盾，這也就使得電影出現了主角的轉移。在《俠隱》中，李天然對于自己的復仇使命有著明確的認識，對于不和官府合作，不信任法律，凡事必須以江湖手段了結這一點也有著堅持，讀者的注意力也始終集中在復仇這件事上，朱潛龍到最終才登場讓敘事進入高潮。然而在《邪不壓正》中，朱潛龍的露面，李天然與朱潛龍的見面都大大提前，在和李天然交手之前，朱潛龍就已經在餃子宴上從藍青峰的嘴里聽到了李天然的名字。這也就導致了：第一，李天然在敘事中的位置發生了變化，他與朱潛龍原本是主客關系，然而現在卻都成為藍青峰的客體。第二，由于李、朱二人的提前狹路相逢，這也就使得李天然的復仇是失敗的、猶豫的，他在原著中眉目鮮明的復仇者形象模糊了。一言以蔽之，電影敘事重心從復仇轉移到了布局上，這也就使得主角從李天然變成了藍青峰。

在原著中，藍青峰只是一個偶爾出場，幫助李天然探聽情報的角色，而《邪不壓正》中，藍青峰是整部電影的基礎，是在暗中操縱大局之人。他曾為了辛亥革命而犧牲了自己的兩個兒子，此時他又要將李天然作為一枚棋子來服務自己的抗日偉業，同樣，朱潛龍也因為自己有反清復明的幻夢而被藍青峰利用。李天然對朱潛龍的仇恨，被藍青峰用以挾持朱潛龍參加抗日。電影也渲染了藍青峰在武功、情報、社交等方面突出的能力。而在突出藍青峰的同時，不僅李天然被弱化成了一個屢屢不知所措，無法完成復仇的愣頭青，還有多位原著的人物被刪除，如李天然工作在《燕京畫報》的金主編和小蘇，美國記者羅便丞等，包括張北海曾向姜文提出希望由葛優飾演的重要人物——李天然的師叔德玖等。

在電影改編中，變換原著的主題、敘事結構、情節以及主次要人物，是非常常見的改編手法，是不同藝術形式實現溝通的必然，姜文對主角的轉移是無可厚非的。

三、背景的置換

無論是小說抑或電影，主創都在其中傾注了自己對20世紀30年代老北京的想象。只不過，張北海試圖還原出一個真實可信，充滿煙火氣息的老北京作為自己的敘事背景。為了考證老北京的市井風物，他參考了如地圖、畫報、掌故方志等大量資料，力求使讀者能夠跟隨李天然的腳步，穿梭于各個有據可查的牌樓、胡同或四合院，耳聞目睹老北京的一鱗半爪，以至于有人認為《俠隱》并非武俠小說而是風俗小說；而姜文卻將這一背景置換為一個虛擬的，似是而非的北京，他一方面不斷在視聽上提醒觀眾這是北京，如出現了協和醫院，曹雪芹寫《紅樓夢》的內務府胡同等，更不用說七七事變的發生；另一方面，姜文又不斷加強一種背景的“架空”感，例如身輕如燕的李天然跳躍往來，還與關巧紅發生了一段美好感情的猶如水波一般的青瓦屋頂，這是老北京所不可能出現的等。這一點與姜文的《陽光燦爛的日子》(1994)是不謀而合的，電影中馬小軍的回憶其實并不代表著真相。《邪不壓正》中，李天然也在屋頂上擁有一段迷人而奔放的“陽光燦爛的日子”。姜文以此來提醒觀眾，他所想講述的故事，其背景絕不僅僅局限于北京，而是對某種更復雜的歷史或意識的提煉與概括。

改編過后的《邪不壓正》相對于原著《俠隱》而言，可謂姜文另起爐灶，重新講述了一個故事。在電影中，姜文依然堅持著他獨特的個人風格。也正是這種面目全非式的改編，使得電影在上映后收獲了兩極分化的評價。這種改編，讓電影延續了姜文自《太陽照常升起》以來“奇詭卻明艷，冒犯常識而不流于矯情，荒誕卻歡愉，恣肆狂歡而抒寫絕望與殘酷”的風格。應該說，就為作品注入全新的精神活力這一點而言，姜文的二次創作是不應該被全然否定的。