基于個人視角下的主旋律電影的受眾共鳴
——以長影電影《老阿姨》為例

曹司琪

(吉林大學 文學院，吉林 長春 130000)

2016年，由長影集團出品的電影《老阿姨》登上大銀幕。影片根據開國將軍甘祖昌與夫人龔全珍30年相濡以沫、服務基層的故事改編。《老阿姨》從個人視角展開，以小見大，一經上映，便得到廣大觀影者的好評和主流媒體的贊譽。本文嘗試以影片《老阿姨》為例，探討現階段“主旋律電影”的受眾接受度問題。

一、主旋律電影歷史沿革及現狀

(一)“主旋律電影”的概念

“主旋律電影”一般是指能展現現代社會主流意識形態的影片。此類影片一般依托于革命重大題材影片，或者是與民眾生活相貼近的題材。主要目的是宣傳主流價值觀。

在“主旋律電影”概念提出之前，我國也存在代表主流意識形態的電影，一般稱之為“十七年電影”，特指1949年新中國成立后至1966年“文化大革命”前這一段時期的電影。這一時期電影主要以紅色革命為題材，如《鐵道游擊隊》《英雄兒女》等。“十七年電影”期間奠定了我國社會主義電影的基礎，使得我國電影發展具有鮮明的民族特色和中國社會主義基調。

1987年，騰進賢作為廣電部電影局局長對我國電影工作者提出了有關“主旋律電影”的發展方向，此后便以1989年上映的影片《開國大典》作為主旋律電影的代表作。

(二)“主旋律電影”現狀

現階段，主旋律電影有較為清晰的四類。第一類是在特定時間節點上映的電影，代表作有2009年9月16日首映的《建國大業》，是慶祝中華人民共和國成立60周年的獻禮作品。這一類電影對受眾而言，毫無疑問代表著“主旋律”。

第二類是重大革命事件和歷史題材。代表作有1992年上映的《毛澤東的故事》和《大決戰》系列。這一類電影主要表現中國共產黨的革命斗爭史或者領袖人物的傳記。基于特定歷史時間，故事性較強，劇情結構相對緊湊。

第三類是當代的現實題材，取材于當下所發生的大事件或者能夠代表中華民族傳統精神的人物。比如2010年上映的《唐山大地震》，以一個家庭中一位母親的視角去展現這個災難中所凸顯的人性，與觀眾產生劇烈的情感共鳴。另外還有優秀共產黨員的傳記類電影，如《焦裕祿》《老阿姨》等，這類電影真實地反映了當代人身上傳承的優秀的民族文化和精神，給現代人以鼓舞和示范性作用。

第四類是國學題材的電影，在我們大力倡導傳承中華優秀文化的今天，國學電影助力了傳統文化的傳承和發揚。如2010年上映的《孔子》和系列電影《赤壁》。這一類電影基于真實人物或歷史事件，但是做了戲劇性的改編。這一類電影是在商業電影中加入了主旋律元素，也可以說是主旋律電影在市場化中的一種轉型方式。也正是因為這些電影擁有商業電影的特點，所以往往在票房上比較占優勢。

現在在主旋律傳達的過程中，商業性和娛樂性逐步凸顯，在綜合票房和故事真實性的雙重考慮下，主旋律電影現在多以“明星化”來引起大眾注意。如《建黨偉業》由現在知名的108名演員出演，在還原歷史事件的同時，也將票房最大化。但是這樣的演員陣容往往讓觀眾代入感不強，尤其和之前特型演員出演的電影相比，“小鮮肉”雖然有極強的票房號召力，但是缺乏歷史真實感。

這一問題在人物傳記電影上體現得更為明顯，因為少了歷史事件的知名度，在保證傳記人物真實、有說服力方面就需要多加考慮。比如電影《老阿姨》為了真實地還原開國少將甘祖昌和妻子龔全珍，由老演員李雪健和陶慧敏出演二人，不僅保證了知名度，而且給觀眾一種“真實感”。

二、主旋律電影的受眾環境

(一)社會文化環境

電影和所有媒介一樣，都有著宣傳教化的作用。但是文化的影響是一個潛移默化的過程，強硬的灌輸和直接的宣揚并不能達到最好的效果。想讓絕大多數社會群眾接受，需要的是另外一種引導方式。

電影市場化之后，大量的商業電影充斥電影市場，使得受眾的文化引導經歷過低級趣味、拜金主義、“三俗”的低潮。過度商業化之后，我國文藝工作者也開始反思，什么樣的電影作品才是一部好的作品，對人民和國家都有意義的作品。《文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向》報告曾指出，一部好的電影作品首先要考慮社會效益，文藝工作者不能被市場所主宰，同樣，文藝作品的成功應該從思想角度和市場角度兩個方面進行考量。

十九大報告中也指出相關內容：隨著文化事業的發展，現階段的文化市場應當是主旋律更加響亮，正能量更加強勁，這樣才能更好地彰顯我國的文化自信。讓我國的文化軟實力和中華文化的影響力提升，讓全黨全社會在思想上更加團結統一。

在這樣的文化大環境之下，無疑給主旋律電影一個很大的發展空間。隨之產生像《老阿姨》這種更注重故事性，更貼近人民生活，講述身邊人身邊事的主旋律電影。以優秀的共產黨員或基層人民為代表，不僅增強了受眾的代入感和受眾共鳴，而且潛移默化地向受眾傳達一種積極向上的精神力量。

(二)受眾文化環境

現階段電影的受眾群體廣，各個年齡段、各個社會階層的人都把電影作為娛樂生活的一個主要組成部分。雖然大部分人看電影主要是為了娛樂，但并不代表受眾不接受宣揚愛國主義、民族精神的主旋律電影，也不代表他們不為電影中所表現出的高尚品德而感動。

因此，問題的關鍵不是現在的受眾能否接受高標準的價值觀，而是電影應當怎樣宣傳這種價值觀和民族精神。要考慮受眾的觀影體驗，引導受眾在潛移默化中接受這種思想，將需要傳達的精神更好地體現在故事的情節中，引發受眾共鳴，在情景之中讓受眾發現自己的價值自覺能力，并自發地走向更高的道德標準。

所以，以個人視角出發的主旋律電影往往更容易被觀眾所接受。個人視角本來就可以給觀眾一個快速的角色進入感，當所有事件聚焦在個人身上，站在主人公視角去處理問題時，主人公的做法和思想就給了受眾一個連續思維的過程。受眾跟著主人公一起經歷、一起思考，在這個潛移默化的過程中，將電影想傳達的思想植入受眾腦中。

三、《老阿姨》表現手法對受眾的影響

(一)人物優勢

《老阿姨》的主人公是開國將軍甘祖昌與他的夫人龔全珍。劇名“老阿姨”來源于總書記一句親切的問候，2013年習近平總書記在北京會見第四屆全國道德模范時，他對著龔全珍說“老阿姨讓我很感動”。這句親切的問候便使“老阿姨”成了龔全珍的代名詞。

2013年龔全珍當選“感動中國”年度人物，她的感人事跡在全國范圍內大力宣傳。無論是隨甘祖昌回到鄉村做一名普通的鄉村教師，還是退休以后扶貧濟困、服務群眾，龔全珍都用自己的實際行動塑造了一個品德高尚、奉獻社會的“平凡人”。

電影《老阿姨》有著完整的敘事結構，通過電影的推進，我們可以了解到龔全珍為什么要回到鄉村，是什么思想支撐她在退休之后依舊為社會做貢獻。這樣的表達不會顯得突兀，觀眾也能很好地跟上整部電影的思路。

正因為龔全珍是一個真實存在的平凡人，她卻做著不平凡的事，才感動了中國億萬群眾。以她為主題，把她的故事搬上大銀幕，不僅是對她本人的一種紀念，也能更好地將她的精神傳承下去，讓更多人看到堅持平凡事的不平凡人生。

(二)選題優勢

電影的選題決定著電影的大方向，雖然“藝術來源于生活，卻高于生活”，但是把主題過分拔高，容易給觀眾一種不真實感。有一些主旋律電影為了表現主人公的高尚品質，在選題上過分追求過高的道德標準。比如為了工作放棄自己的家庭、親人等事例，這種事例雖然本意是為了宣傳主旋律思想，但是未免顯得有些不近人情。這樣過于高的道德標準，使得本想傳播正能量的電影變成了脫離現實生活的主題教育。這種方式必然會取得物極必反的效果，也不會使觀看影片的受眾感同身受，達不到教育目的。

那么怎么選題，怎么從選題中表現主題就成了主要問題。

以《老阿姨》為例，這部影片的選題從一個普通人入手，沒有強大的背景光環，剛出場的龔全珍只是一名即將奔赴新疆的女教師，她想去祖國的邊疆實現自己的價值。在遇到甘祖昌老將軍后，更激發了她內心的愛國情懷，幾十年如一日地為社會做貢獻。這樣的題材既能把握歷史真實，又可以兼顧藝術真實。選擇這樣的人物，本身從影片的選題上就已經占有了優勢。人物身上傳達出來的正能量就可以起到很好的引導作用。

以個人的視角出發，雖然在主題上看起來有一些“小”，但是這樣不僅不妨礙主題思想的傳播，而且有利于主題思想拔高。

(三)表現手法優勢

無論是歷史大題材的主旋律電影，還是樹立個人榜樣的主旋律電影，都免不了表達的主題思想過于宏大，導致難以和觀眾產生共鳴。為了把主旋律電影拍得易于觀眾接受，就需要在表現手法上下功夫。

主旋律導演翟俊杰說：“越是重大革命歷史題材，越要千方百計、挖空心思去追求觀賞性、藝術性，因為思想性是客觀存在的。我們要把它拍得好看些再好看些，要讓廣大觀眾自覺參與到藝術審美中來，而不是來聽報告。”

電影《老阿姨》中有一段是龔全珍和丈夫甘祖昌討論自己的級別問題，剛開始龔全珍還因為自己降了一級成了正連級而有一絲情緒，自己的丈夫甘祖昌還在為自己評了軍級而感到不安。在和丈夫甘祖昌的對話中，甘祖昌用他們同事為例子，給龔全珍做了一個深入淺出的思想工作，最后龔全珍不僅沒有情緒了還認為自己的連級也“受之有愧”。

這種表達手法依托于生活本身，增加了電影的煙火氣和主人公的真實性，不是教條地按照高道德標準塑造人物，更能使觀眾接受較高的道德標準。

從個人視角出發的主旋律電影可以通過主人公的思維過程，去引導觀眾達到同樣的思想境界。這樣循序漸進地引導觀眾比嚴肅的說教更容易讓人接受，而且這樣的方式可能會潛移默化地影響觀眾以后的思維方式，真正將中華民族的優良傳統發揚光大。

四、結 語

在電影文化日益繁榮的今天，主旋律電影慢慢擺脫了僵硬刻板的形象，以自身傳達思想的優勢兼顧敘事表現手法的轉變已經在市場化的電影中占得一席位置。觀眾對主旋律電影也漸漸接受，并且期待更多的正能量形象被搬上大銀幕。

這樣的轉變，得益于主旋律電影的敘事結構開始以小見大，從平凡入手展現民族精神；也得益于聚焦普通群眾的平凡生活。改變了受眾以往對傳記類電影的印象，不是只講述英雄，也開始關注普通人民群眾，從而將主流價值觀更好地表達給廣大受眾。

像《老阿姨》這類主旋律電影的成功，更值得我們去分析背后的原因，為未來主旋律電影的發展打開更大的空間。