《羅馬假日》到《諾丁山》：女性意識覺醒

張曉南 施志艷

(北華航天工業學院，河北 廊坊 065000)

歷史總是有著驚人的相似，在電影領域同樣也是如此。就像《羅馬假日》與《諾丁山》這兩部電影，雖相隔40余年，但都以地位懸殊的愛情讓觀眾在光影的世界中感受著浪漫，甚至讓無數觀眾因此踏上一段段尋愛之旅，在羅馬和諾丁山尋找屬于自己的情感。然而《羅馬假日》與《諾丁山》這兩部電影雖然屬于商業影片，都是以“小妞”電影的形式和略顯俗套的愛情故事來吸引觀眾，但是卻不妨礙威廉·惠勒與羅杰·米歇爾兩位導演將更深層次的文化內涵納入其中，尤其是兩部影片通過奧黛麗·赫本與茱莉亞·羅伯茨兩位不同時代女演員的精彩演繹，將不同程度的女性意識淋漓盡致地展示給觀眾，讓觀眾在兩種截然不同的結局中感受女性意識覺醒的力量，從而對女性地位及女性話語權進行思考。基于此，本文對兩部影片中的女性意識覺醒進行研究，以期從不同角度探究兩部影片獨特的文化內涵。

一、《羅馬假日》：短暫而又不徹底的覺醒

《羅馬假日》中奧黛麗·赫本飾演的安雖然是典型傳統女性的代表，在自由與愛情力量的推動下，也曾決心逃脫皇家禮制的束縛，但是在家庭、國家責任等壓力之下，她那顆女性之心最終沒有完全覺醒，安的女性覺醒之路也最終以悲劇告終，因此《羅馬假日》中女性意識的覺醒只是暫時的，這種意識并沒有促使主人公徹底背叛傳統。

影片伊始，導演威廉·惠勒就將主人公的生活設定為被控制、被束縛的狀態，小小年紀的公主，由于國家使命，需要馬不停蹄地走訪英國白金漢宮，飛往阿姆斯特丹舉行揭幕儀式，游輪下水典禮，飛往巴黎鞏固和歐洲的貿易關系，最后返回羅馬。盡管貴為堂堂一國公主，但是她卻深陷滿滿的日程安排中，沒有絲毫喘息之機會。公主身上標志性的微笑與舉止，看似高貴典雅，實則掩藏著她的疲憊與無奈。為了國家利益，柔弱的她被迫參加各種上層社會的場合，面對各色人等，甚至得需要與討厭的男人跳舞。她在自己的生活中毫無選擇權，即使是睡衣也不能按照自己的喜好選擇，當有人送其禮物時，自己也不能隨意取舍，當然其更不能肆意表達情感，不能放聲大笑，也不能大聲痛哭，只能將端莊的微笑掛在臉上。觀眾由電影中可以看出，雖貴為公主，其實她只是個提線木偶，是男性社會造就的女性傀儡，其存在的價值就是為男性服務，看似風光無限，實則完全沒有任何個人權利和表達自我意志的自由，更別說女性話語權。在這種傀儡般的生活中，公主最終忍無可忍，她夢想和其他妙齡少女一樣享受無憂無慮的生活，于是開始反抗。雖然這種反抗只是主人公對繁重行程和生活本能的抵觸，但是這在一定程度上是其女性自我意識的萌芽。例如當主人公實在忍受不了繁重的行程，感到異常疲勞時，她會放下公主的身份，和其他女孩一樣放聲大哭；當她發現窗外人們載歌載舞時，也開始憧憬遠方的自由，于是也沖動地翻過陽臺悄悄溜出去；當她無意間在商店櫥窗發現自己的頭發如此難看時，不顧理發師的規勸，勇敢地將自己的秀發剪短。由此可以看出，主人公其實在重重的束縛下，也開始關注自由和自我身份，開始努力擺脫傀儡的身份。

然而在傳統禮數和道德倫理的束縛下，公主的反抗也僅僅如此，即使是后來偶遇愛人，也沒有讓其女性意識真正地覺醒，她最終還是向命運屈服了。如影片中，盡管男主人公喬帶她在羅馬獲得了無比的快樂，體驗到愛情的甜蜜，但是當夜幕降臨時，公主又不得不回到原本屬于她的世界和位置上。影片中不斷逼近的夜色，不再單純地指時間的有限，在一定程度上象征著男權社會和傳統道德倫理在安心中無法阻擋的力量，就像黑夜必將來臨一樣，她的反抗也必將失敗。最終影片中，公主的女性意識沒有從萌芽狀態成長，也沒有完全解放自己，只能選擇屈服于命運，屈服于傳統男權社會強加在其身上的身份和責任，黯然離開她原本可以獲得的一切。其實影片最后，公主聽從皇室安排參加新聞發布會時，觀眾可以從她在記者的追問下說出最喜歡的城市是羅馬時發現，她內心對愛情的依依不舍，女性意識并未完全消亡，但是面對無比強大的傳統道德約束力和責任感，其只能將原本已經萌芽的覺醒意識壓抑下去，盡管此時臉上仍然帶著那毫無瑕疵的微笑，但是那段愛情故事卻以悲劇的形式告終。

《羅馬假日》中，公主反抗不公正待遇，爭取自由的女性意識之所以死在萌芽階段，一方面是因為男權社會的統治力過于強大，例如影片中皇室派了無數人尋找她的下落的畫面，讓她感到無處躲藏，心驚膽戰。另外，之前影片中也曾描寫過其反抗的下場。尤其是侍女為公主安排好另外一天繁忙的旅程時，她終于忍不住歇斯底里地發起脾氣，但是這種反抗卻被一針鎮靜劑所消除，反抗也沒有任何效果。之前遭受的壓迫和束縛在一定程度上讓公主心有余悸，她不想再遭受之前的痛苦，因此懦弱戰勝了本不強大的女性意識。另一方面是因為作為皇家公主，作為一個完全認同自己階級屬性的人，她不敢想象將自己的未來托付給一個經濟拮據的記者，不敢跨越男性定義的階級性，甚至連她自己也對背離皇室的未來生活沒有任何的信心。換句話說，公主其實并沒有真正地擁有過獨立意識，她只想依靠男主人公獲得短暫的自由和與以往不同的生活體驗。這種稍縱即逝的女性意識萌芽雖然對其公主身份來說已經有所進步，但是仍然不足以為她內心形成巨大的反抗力量提供支持，也無法讓她放心大膽地投入到愛情中，其愛情悲劇也是難以避免的。

總之，《羅馬假日》一片中，公主身上的女性意識雖然也曾讓其勇敢地逃了出去，體驗了一些自由的味道和愛情的甜蜜，但是這種女性意識并非徹底的覺醒，導致她的女性意識被自己心中原本根深蒂固的等級意識、男性至上的意識所扼殺。因此當她在女性意識和傳統意識之間搖擺不定時，她的悲劇必然難以避免。

二、《諾丁山》：徹底的覺醒與蛻變

影片《諾丁山》中，茱莉亞·羅伯茨飾演的女明星安娜，雖然和《羅馬假日》中的公主一樣，深受男權社會的壓迫和束縛，但是她卻選擇了對男權社會更為直接和徹底的反抗，勇敢地追求愛情并最終獲得了幸福。可以說，《諾丁山》中主人公安娜將女性意識徹底覺醒的過程完整地展示給觀眾，讓觀眾看到了一位現代女性的成長、成熟之路，也讓觀眾見識到女性意識覺醒給人帶來的力量。

影片中，主人公安娜女性意識之所以覺醒，是因為她與《羅馬假日》中的安一樣，雖然身份亮麗光鮮，實則深受男權社會的壓迫與束縛。不同的是，安娜所受的壓迫更加明顯，這也許是其女性意識完全覺醒的原因之一。影片伊始，作為著名女星，主人公安娜心中并沒有多少女性意識覺醒的跡象，甚至為了滿足男性對她的欲望，十年來不曾吃飽肚子以保持身材。為了獲得男性賜予的愛，她與很多男人相愛過，但即使是交往了很多男朋友，卻沒有一個人認真對待她，甚至作為大明星還曾遭受過男友的暴力毒打。無論其如何努力，如何成功，在男性眼中，她就是個弱女子，無法獲得和男性一樣的地位與話語權。尤其影片中男性客人對其惡意誹謗并侮辱她是個妓女。這種無中生有的誹謗和赤裸裸的侮辱與其說是個別男性對她的偏見，不如說是男性對所有女性尊嚴的肆意踐踏。之后當安娜早期的部分照片被惡意地散發到城市各個角落，她變為所有男人欲望的對象，安娜的尊嚴被男性社會無情地踐踏了，雖然這種踐踏對安娜來說是難以接受的，但這種踐踏卻促使了其內心對尊嚴的向往，女性意識得以發展。在這種屈辱和痛苦中，安娜女性意識得以萌芽，而且這種萌芽相對于《羅馬假日》中公主心中萌發的女性意識來說，顯然更為強烈，當然這種更為強烈的女性意識也奠定了其最終女性意識覺醒的基礎。而影片中，最能體現其意識覺醒的當屬其在書店邂逅威廉后主動地親吻，因為此時她已經敢于直面社會的侮辱，勇敢地表達著自己的情感，不再像以前那樣奢求男性的愛。之后在與威廉夜間散步時，安娜又一次主動地送出了親吻。通過兩次主動的親吻，觀眾可以發現，安娜雖然遭受過無數次男性的傷害和侮辱，但是她內心愛情的火焰從未熄滅，這一方面證明了其內心的堅定，另一方面也證明其女性意識完全覺醒，她知道自己想要什么，知道如何去獲取。

安娜不僅敢于面對自己的情感，在愛情中敢于占據更為主動的位置，追隨自己作為女性的欲望，而且她也在與社會的交鋒中，不再懼怕，更為勇敢地面對自己的歷史及遭遇，尤其不再懼怕任何人對她的嘲笑，也不懼怕威廉將她放棄。因為她開始將自己看作一個真正獨立的人，一個可以依靠自己就能獲得自由和美好生活的女性。例如，影片中當她參加威廉妹妹的派對時，安娜毫不避諱自己整容、遭受家暴、拍攝裸露照片的黑暗歷史，也沒有刻意解釋。由此觀眾可以發現，安娜此時已經非常清楚自己將面對的問題，但是她并不懼怕，而是直面人們的質疑和眼光，這在一定程度上也證明其內心女性意識早已成長。她已經不再是小鳥依人的小女生，也不再是依附男性的弱女子，而是具有更大的魄力與勇氣。影片中，當安娜放下明星的身份，以女人的身份去威廉書店向其求婚時，作為男人，威廉反而顯得猶豫不決。這種優柔寡斷讓安娜雖然傷心，但是她并沒有像以往那樣對男人苦苦哀求，而是尊重威廉的選擇。因為此時，她已經將自己放置在與男性平等，甚至更高的位置去爭取愛情，雖然在一定程度上她的行為比男性求婚更加驚世駭俗，但這證明了其女性意識不僅最終覺醒，同時也證明了女性意識覺醒給予了其更多的話語權和勇氣，讓她知道自己想要什么，怎么得到自己想要的生活，甚至知道如何面對可能出現的問題。這是安娜的成熟，也是其女性意識成熟的表現。

影片最后，當記者問她想在英國待多久時，安娜毫不顧忌經紀人的反對，勇敢地說出了無限期的決定。她完全不在乎男主人公威廉的拮據，不在乎威廉曾離過婚的身份，毅然決然地選擇與其生活在一起。或許觀眾認為這是愛情的力量，但是如果僅憑愛情的力量是很難讓其真正擺脫以往的人生的。實質上，電影通過安娜的蛻變告訴觀眾，其之所以敢于堅決地擺脫了男性的控制，實現了自我的解放和幸福，最主要的還是其內心女性主體意識的完全覺醒。這種更為徹底的女性意識讓女人不再被男權社會束縛，不再被身份地位束縛，而是敢于追求自由、愛情并有信心獲得愛人的愛。

因此可以說，相對于《羅馬假日》中的公主來說，《諾丁山》中的安娜雖然遭受男性的壓迫更大，但是其女性意識的覺醒卻更加徹底，并且將這種女性意識轉化為更為實際的行動和力量，用充滿力量的反抗打破了男性為其編織的牢籠，為觀眾樹立了一個反男權統治的新女性形象，同時也讓觀眾從其身上看到女性意識對女性自我發展的作用和價值，從而讓更多女性形成對女性意識覺醒的正確認識。從這點上來說，《諾丁山》在一定程度上比《羅馬假日》更加具有現代性和藝術感染力。

三、結 語

總之，雖然《羅馬假日》和《諾丁山》這兩部電影以浪漫的愛情為主線，但是卻都對女性意識進行了不同程度的闡述，為原本簡單的故事賦予了更深層次的意蘊。雖然電影中兩位主人公女性意識的覺醒程度不同，但是都體現出了女性對男權社會的反抗，讓觀眾從不同的層面獲得對女性主體意識的理解，從而獲得對女性自我發展更為合理的認知。