新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本概念及本質(zhì)特征

張維貴 高宏 羅生紅 茍建強(qiáng) 重慶工商大學(xué)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新的理論成果，同時(shí)也是我國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的指導(dǎo)思想。深入理解其精髓，準(zhǔn)確把握其要義，自覺(jué)踐行其要求，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵

習(xí)總書(shū)記將中國(guó)特色社會(huì)主義思想概括為“8個(gè)明確”以及“14個(gè)堅(jiān)持”。對(duì)此，部分學(xué)者片面地將其誤解成為是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，卻未曾以整體地、大局的眼光來(lái)正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)。從實(shí)踐層面講，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中摸索出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概括，是被實(shí)踐證明了關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面的科學(xué)思想；從理論層面講，以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央在一系列重大戰(zhàn)略舉措上始終堅(jiān)持以馬克主義、毛澤東思想以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，靈活運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義，并將其與時(shí)代條件、實(shí)際情況緊密結(jié)合。而新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)此思想理論體系的正式命名與科學(xué)歸納，是黨中央在十八大以來(lái)理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)涵蓋社會(huì)主義事業(yè)方方面面發(fā)展的理論體系，我們需要從整體上、從體系上去深刻認(rèn)識(shí)和把我其思想內(nèi)涵，才能真正做到學(xué)懂、弄通，更有利于做實(shí)。

其次，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以“新時(shí)代”為時(shí)間定位、以“中國(guó)”為空間定位、以“社會(huì)主義”為根本性質(zhì)的反映中國(guó)思想的本質(zhì)屬性。因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)一種思想的本質(zhì)屬性的總結(jié)概括，是其形成的時(shí)間條件、空間條件、根本性質(zhì)的統(tǒng)稱(chēng)。它不僅是一種思想，而且是一種“社會(huì)主義”思想，是關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的思想，是一種形成于中國(guó)、根植于中國(guó)，與中國(guó)實(shí)際情況相符合的社會(huì)主義思想。此外，以“新時(shí)代”為前綴，更加凸顯出該思想形成的歷史方位，使該思想具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)我國(guó)取得的全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的根本性變革表示肯定。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本質(zhì)特征

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是思想是對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律等三大規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，不僅其內(nèi)容具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、先進(jìn)性，而且具有符合中國(guó)特色的鮮明的本質(zhì)特征，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、磅礴的政治大氣

馬克思曾說(shuō)問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，習(xí)總書(shū)記將此豐富和發(fā)展，并提出“問(wèn)題是時(shí)代的聲音”的馬克思主義中國(guó)化的理論成果。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，正是我黨始終堅(jiān)持著問(wèn)題導(dǎo)向、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，不斷攻堅(jiān)克難、推陳出新，才能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡，取得一個(gè)又一個(gè)的豐碩成果，將中國(guó)引領(lǐng)到一個(gè)新的發(fā)展階段，步入了新時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的一系列新的問(wèn)題的準(zhǔn)確回應(yīng)與精密部署，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。此外，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是始終站在政治高度上看待問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的。其中提出的“三個(gè)意味著”分別從中華民族的高度、中國(guó)特色社會(huì)主義的世界地位以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、文化等方面來(lái)回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義，使其思想始終貫穿著磅礴的政治大氣，使人們精神振奮。

（二）具有牢固的群眾意識(shí)，濃濃地民眾地氣

黨的十八以來(lái)，中央的反腐行動(dòng)抓出了一大批在其位卻不謀其政的不作為的貪官污吏。這不僅是我黨敢于清除黨內(nèi)毒瘤，營(yíng)造良好的政治生態(tài)的表現(xiàn)，更是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的表現(xiàn)。在十九大會(huì)議上，習(xí)總書(shū)記提到我們社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。然而，要促使這一矛盾得到解決，必然需要人民的基本生活得到保障，公共服務(wù)體系得到完善，營(yíng)造公平正義的社會(huì)秩序，讓人民的幸福感與獲得感顯著提高，更加充實(shí)、更加保障。近日，一部反映社會(huì)民生的電影《我不是藥神》迅速走紅，票房大賣(mài)。其原因并不在于其滑稽搞笑的演技，而在于它引發(fā)了人們看病貴看病難的共鳴，尤其是對(duì)于癌癥等重病患者?，F(xiàn)實(shí)中多數(shù)家庭只要一查出癌癥患者便傾家蕩產(chǎn)為其治病，最后卻落得人才兩空，有的家境不好就只能等死。對(duì)此事件，中央高度重視并迅速做出批示，稱(chēng)會(huì)要求有關(guān)部門(mén)盡快落實(shí)抗癌藥降價(jià)供保等相關(guān)措施，并將此項(xiàng)目納入醫(yī)保的報(bào)銷(xiāo)范圍。該事件表明我黨始終將人民放在主體地位，想民眾之所想，急民眾之所急，徹底貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

（三）具有開(kāi)闊的國(guó)際視野，樂(lè)觀的世界朝氣

習(xí)總書(shū)記曾指出：“當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對(duì)未來(lái)既寄予期望又感到困惑，世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題，也是我一直在思考的問(wèn)題。”長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持著對(duì)外開(kāi)放的外交政策，致力于推動(dòng)構(gòu)建新型的國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這便是總書(shū)記對(duì)世界問(wèn)題的準(zhǔn)確回答。在回答新時(shí)代下如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題時(shí)，習(xí)總書(shū)記以開(kāi)拓的視野、全球的眼光、寬廣的胸懷謀劃了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)劃。他不僅強(qiáng)調(diào)我國(guó)要繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策不變，要以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)形成全面開(kāi)放的新格局，而且明確了我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代對(duì)于世界與人類(lèi)的重大意義，并表示將積極參與全球環(huán)境治理，為全球生態(tài)作出貢獻(xiàn)，將我國(guó)社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，將中國(guó)智慧惠及人類(lèi)政治文明的進(jìn)步與發(fā)展。