周叔弢一生藏書與捐書

□ 單煒煒

不久前，國(guó)家圖書館精選了《永樂大典》部分珍品向讀者開放展示。《永樂大典》成書于1408年，共11,095冊(cè)，但到了1912年時(shí)，僅余64冊(cè)副本。1949年后，加強(qiáng)收集工作，除了各國(guó)歸還部分外，國(guó)內(nèi)著名收藏家們也紛紛將手中贈(zèng)藏捐出。1951年，天津著名民族實(shí)業(yè)家、古籍文物收藏家周叔弢將手中所藏一冊(cè)《永樂大典》捐出，由此開啟了捐贈(zèng)全部古籍善本的序幕。

“劍合珠還，得其所歸。”周叔弢的嫡孫周啟乾和天津圖書館歷史文獻(xiàn)部主任李國(guó)慶在接受記者采訪時(shí)表示，周叔弢藏書最大的特點(diǎn)就是為國(guó)家而藏書，為致用而藏書，“從1951年開始，到1982年，他將生平所藏珍貴善本和文物悉數(shù)捐出。”周叔弢大半生居住在天津，僅從藏書捐書這一方面來說，他留下的不僅僅是各種傳奇，更重要的是留下了藏書為公、舉獻(xiàn)國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。

1942年立下遺囑1951年開始捐贈(zèng)

610年前的1408年（永樂六年），《永樂大典》修成，據(jù)太子少保姚廣孝《進(jìn)永樂大典表》，全書繕寫成22,877卷，裝成11,095冊(cè)。然而這部皇家巨著原稿毀于大火，正本神秘失蹤。隆慶元年（1567年），副本重錄完成。到了清代，從乾隆開始陸續(xù)出現(xiàn)官員監(jiān)守自盜，到了近代，戰(zhàn)亂和侵略讓《永樂大典》變得更加命運(yùn)多舛，到1912年，11,095冊(cè) 僅 剩64冊(cè)。1949年后，對(duì)于《永樂大典》的收集逐漸進(jìn)入了新階段，不斷有個(gè)人、相關(guān)部門以及國(guó)外機(jī)構(gòu)開始捐獻(xiàn)、歸還中國(guó)政府。

周啟乾介紹，在1951年7月，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的列寧格勒大學(xué)東方學(xué)系歸還了11冊(cè)《永樂大典》給中國(guó)政府，“這應(yīng)該是過去沙俄軍隊(duì)從中國(guó)搶掠帶走的。”據(jù)資料記載，1950年，北京圖書館（國(guó)家圖書館前身）館員顧子剛捐獻(xiàn)了3冊(cè)，蘇聯(lián)歸還大典同月，商務(wù)印書館捐獻(xiàn)21冊(cè)，于是北京圖書館在8月舉辦了《永樂大典》的展覽。“祖父得知這一消息后，立刻將手中所藏的一冊(cè)《永樂大典》也捐獻(xiàn)出來。”周啟乾告訴記者，當(dāng)時(shí)祖父曾給北京圖書館寫信，言道：“仆舊藏《永樂大典》一冊(cè)（杭字韻、卷7602-7603），謹(jǐn)愿捐獻(xiàn)貴館，不敢妄希附偉大友邦之驥尾，以傳珠還合浦，化私為公，此亦中國(guó)人民應(yīng)盡之天責(zé)也。”周啟乾說，這一冊(cè)《永樂大典》只是祖父收藏古籍善本中的一卷，但卻開啟了他陸續(xù)把自己珍藏全部捐獻(xiàn)國(guó)家的序幕。尤其在1952年，周叔弢將宋元明刻抄校本共計(jì)715種、2672冊(cè)捐給北京圖書館，在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)和反響，帶動(dòng)了不少藏書家開始將手中珍藏捐獻(xiàn)國(guó)家。周啟乾說：“實(shí)際上，早在1942年，祖父就曾立‘遺囑’，說起相關(guān)捐書事宜。”周啟乾說，新中國(guó)的誕生讓祖父看到了“四海澄清，宇內(nèi)無事”，保護(hù)、研究古籍有真正的國(guó)家力量了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1954年，周叔弢捐給國(guó)家中外圖書3500冊(cè)，藏于南開大學(xué)圖書館；1955年，周叔弢捐給國(guó)家3100種圖書，一共22,600多冊(cè)，藏于天津圖書館；1981年，他又將1800余種、9196冊(cè)善本書和1262件古印璽、200多卷敦煌卷子及名人字畫等文物全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，分別收藏在天津圖書館和天津藝術(shù)博物館。周叔弢還將捐書所獲得的政府獎(jiǎng)金全部購(gòu)買了國(guó)庫(kù)券，去世前囑托將國(guó)庫(kù)券和存款也捐給國(guó)家。

尋善本“愿者上鉤”感嘆需國(guó)家力量

周啟乾所說的“遺囑”，是壬午（1942年）元旦他看民生凋敝有感而發(fā)：“生計(jì)日艱，書價(jià)益貴，著錄善本，或止于斯矣！此編固不足與海內(nèi)藏家相抗衡，然數(shù)十年精力所聚，實(shí)天下公物，不欲吾子孫私守之。四海澄清，宇內(nèi)無事，應(yīng)舉贈(zèng)國(guó)立圖書館，公之世人，是為善繼吾志。倘困于衣食，不得不用以易米，則取平值也可，毋售之私家致作云煙之散，庶不負(fù)此書耳！”結(jié)合自身多年收藏古籍善本，更是深感個(gè)人“勢(shì)微”。

1933年，周叔弢看到了日本文求堂書目中有大量宋、元、明本古籍圖書，其中有兩套宋版書籍為海內(nèi)孤本，一本是宋刻紹興本的《東觀余論》，一本是北宋版唐代大詩(shī)人杜牧之祖杜祐所編的《通典》。周啟乾說，前者標(biāo)價(jià)千元，后者標(biāo)價(jià)1.5萬元，“最終，祖父只購(gòu)得《東觀余論》歸國(guó)。而《通典》目前已經(jīng)被日本規(guī)定為不可出境、買賣的文物了。”周啟乾說，祖父感慨之余，在《東觀余論》題跋：“獨(dú)念今者，邊氛益亟，日蹙地奚止百里，當(dāng)國(guó)者漠然視之而無動(dòng)于衷，余乃告此故紙，不使淪于異域，書生之見亦淺矣！恐人將笑我癡，絕無以自解也！噫！”國(guó)土淪喪，國(guó)寶也流落他鄉(xiāng)，“這是為國(guó)感嘆的愛國(guó)之情。”同時(shí)，讓周叔弢感嘆個(gè)人“力所不及”的就是山東聊城海源閣的“現(xiàn)實(shí)”。提起著名的四大藏書樓海源閣，李國(guó)慶講起了周叔弢的收藏往事以及一段傳奇。

清嘉慶時(shí)海寧藏書家周松靄珍藏了一部鎮(zhèn)宅善本南宋刻本《陶靖節(jié)先生詩(shī)注》，簡(jiǎn)稱“湯注陶詩(shī)”。“其得之書，近于巧取豪奪，故秘不示人，并云欲以殉葬”，他特意把此書與另外一部舊藏的宋刻禮書并儲(chǔ)一室，名之曰“禮陶齋”。周松靄后來把舊藏的宋刻禮書賣掉，只剩下“湯注陶詩(shī)”，室名改為“寶陶齋”。當(dāng)時(shí)書估吳東白攜金數(shù)十番到周松靄處求購(gòu)。周松靄脫口開了一個(gè)高價(jià)，還補(bǔ)充了“身邊立有，決不悔言”。吳估從懷里掏出錢來，周不好反悔，“去書之日，泣下數(shù)行”。這次無意中賣掉了心愛的“湯注陶詩(shī)”，周松靄又把室名改為“夢(mèng)陶齋”。吳估得“湯注陶詩(shī)”后，轉(zhuǎn)手以百金重值賣給了吳門藏書家黃丕烈。黃丕烈仿周松靄做法，把“湯注陶詩(shī)”連同自己舊藏的一部北宋刻本《陶淵明集》，合放一室，取名曰“陶陶室”。同時(shí)還把另外一部《東坡先生詩(shī)之和陶》放進(jìn)室中。清道光時(shí)，聊城海源閣創(chuàng)始人楊以增陸續(xù)收得黃丕烈“陶陶室”散出的珍藏本“湯注陶詩(shī)”、北宋刻本《陶淵明集》和《東坡先生詩(shī)之和陶》三書，其傳人楊紹和感慨：三書歸予齋，“我子孫其永寶用之。”1931年，周叔弢從楊家第四代傳人楊敬夫手里購(gòu)得北宋刻本《陶淵明集》，因“湯注陶詩(shī)”已為北京書估王子霖先得。當(dāng)時(shí)，京津兩地書估都知道周叔弢欲得此書，有意提價(jià)達(dá)4000元。幾經(jīng)磋商，書估堅(jiān)持不肯讓價(jià)。與書估僵持幾近一年，為“陶陶室”藏書不致散失，終于“舍不得不要”，甘愿讓書估賺了大錢，拿出4000元將書買下。他因當(dāng)年黃丕烈曾把宋刻施注《蘇東坡集》中的兩卷和陶淵明詩(shī)也放在“陶陶室”內(nèi)，故又向楊敬夫買下了這兩卷和陶詩(shī)，使它珠聯(lián)璧合，恢復(fù)“陶陶室”舊貌。多年后提起這事時(shí)，周叔弢自嘲：“我這是姜太公釣魚，愿者上鉤。”李國(guó)慶說，這反映了周叔弢為妥善保存祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，甘愿自我犧牲的豪情壯志與強(qiáng)烈的責(zé)任感。“陶陶室”舊藏舉現(xiàn)國(guó)家圖書館，這段傳奇故事有了圓滿的結(jié)局。周啟乾說，海源閣珍藏的失散，也讓祖父深刻感受了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，對(duì)于古籍善本的收集和保護(hù)，個(gè)人力量始終難及國(guó)家力量。

捐《左傳》調(diào)“春秋”為公家補(bǔ)配殘帙

“正如‘陶陶室’《永樂大典》一樣，周叔弢先生藏書捐書的特點(diǎn)就是，盡量讓成套書重歸完整。”李國(guó)慶和周啟乾都提到了1948年前后，周叔弢向當(dāng)時(shí)故宮博物院捐書事宜。周叔弢得知，當(dāng)時(shí)故宮博物院發(fā)現(xiàn)所藏宋汀州本《群經(jīng)音辨》首末兩卷及宋撫州本《左傳》自卷三以下諸冊(cè)殘缺。于是，他寫信給故宮博物院，提出擬把自己收藏的宋汀州本《群經(jīng)音辨》中卷及宋撫州本《左傳》卷一卷二兩冊(cè)捐贈(zèng)給故宮博物院以湊成全書的想法并成此善舉。他在致北圖善本部的負(fù)責(zé)人趙萬里函中說：“此二本皆宋本上駟，然為劍合珠還計(jì)，不應(yīng)再自秘惜……書之幸，亦暹之幸也。”1949年7月，他聽到當(dāng)時(shí)存放在故宮博物院中的一部宋本《經(jīng)典釋文》所佚缺的第七卷在某書估手中，該人揚(yáng)言決不賣給國(guó)家圖書館，馬上找到該書估以重價(jià)買下，贈(zèng)給故宮博物院配成全書。

1981年5月，周叔弢（左）和張叔誠(chéng)（右）因向國(guó)家捐獻(xiàn)藏書榮獲獎(jiǎng)狀

新中國(guó)成立之后，他曾將自己收藏的宋版《春秋經(jīng)傳集錦》捐贈(zèng)給了北京圖書館，而該書所缺第26卷已經(jīng)從袁克文手中輾轉(zhuǎn)，最后藏于上海圖書館。“在一次人代會(huì)上，祖父給當(dāng)時(shí)上海市市長(zhǎng)陳毅寫了一個(gè)條子，希望能調(diào)這第26卷到北圖。陳毅市長(zhǎng)很快就答應(yīng)了，這第26卷也順利進(jìn)入北京。”晚年的周叔弢也積極為偶爾所發(fā)現(xiàn)的珍貴圖書尋找歸屬。李國(guó)慶說，一次，周叔弢在天津新華書店發(fā)現(xiàn)宋本《春秋繁露》一冊(cè)，知道這是北京圖書館藏書中所散失的一冊(cè)。他急忙從中聯(lián)系協(xié)商，北京圖書館派丁瑜、李致忠兩位先生來津接洽，終于使這本失散之書回到了國(guó)圖，以成完璧。除此之外，周叔弢還將珍藏圖書贈(zèng)給學(xué)者研究，李國(guó)慶介紹，20世紀(jì)30年代，周叔弢從長(zhǎng)子一良處得知，一良的老師燕京大學(xué)教授洪業(yè)正在校訂劉知幾的《史通》，急需相關(guān)文獻(xiàn)，便把自己所藏的校宋本黃氏《史通訓(xùn)故補(bǔ)》一書相贈(zèng)。洪業(yè)得書認(rèn)為這個(gè)本子“為過錄盧文弨校本也，故可貴”。20世紀(jì)40年代，周叔弢從報(bào)章得知北京大學(xué)教授正在審判《水經(jīng)注》研究中出現(xiàn)的“趙戴公案”，便將所藏戴氏自定抄本《水經(jīng)注》相贈(zèng)，并附函表示希望胡適研究此本與李盛鐸藏本的相互關(guān)系。胡適曾在全國(guó)解放前夕把天津圖書館珍藏的清代全祖望以及其父、祖三代合校本《水經(jīng)注》借走，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)月，找到了搞清楚“趙戴公案”所需要的重要證據(jù)。

曾秘不示家人 影印化身千百流傳

周啟乾說起周叔弢在天津的幾處住處，“過去很多人都是租房住，最初來天津時(shí)，他租住在現(xiàn)在和平區(qū)芷江路附近泰華里，1938年前，還曾租住在梁?jiǎn)⒊示硬贿h(yuǎn)，1938年到1954年，住在桂林路16號(hào)，后來住在睦南道129號(hào)，直到1984年去世。”1939年，周啟乾就出生在桂林路的舊居，在他的記憶中，桂林路舊居的三層小樓，一樓有書房，但三樓才是祖父藏書所在，“三樓都是大書架，而那些古籍善本都是鎖在書箱里。小時(shí)候，這里是小孩子的禁地。”周啟乾說，他們讀的書就是當(dāng)時(shí)市面上買得到的印刷本，“祖父有時(shí)校訂書籍時(shí)，還要雙手洗得干干凈凈，鄭重其事地取書翻閱。”

李國(guó)慶說，周叔弢是我國(guó)古籍保護(hù)工作的先行者，同時(shí)對(duì)原版古籍進(jìn)行修復(fù)。周啟乾告訴記者，家中就有一位邢俊斗先生，專為祖父修復(fù)古籍善本，“50年代還推薦邢先生到天津圖書館工作。”李國(guó)慶介紹，1959年，周叔弢在全國(guó)人民代表大會(huì)上與徐森玉聯(lián)名，建議設(shè)立“古籍裝修技術(shù)班”培訓(xùn)接班人，獲得通過實(shí)施。周叔弢也一直在做再生性古籍保護(hù)工作，就是對(duì)原版古籍進(jìn)行影印、影刻出版，使之化身千百，流傳于世。他曾借袁克文宋書棚本《魚玄機(jī)詩(shī)》，自己出資送到天津一家技術(shù)高明的日人開的山本照相館，每頁拍照，制成玻璃底版，然后寄到日本東京都小林寫真制版所精印。其他還有宋版書《寒山子詩(shī)》、元岳氏相臺(tái)本《孝經(jīng)》等。1918年，他曾借方地山所藏唐人寫本《阿彌陀經(jīng)》，用宣紙和皮紙共刻印一百部，這是我國(guó)較早復(fù)制敦煌寫本之例。周啟乾曾整理祖父留下的日記，他告訴記者，“我在祖父身邊生活很長(zhǎng)一段時(shí)間，所以對(duì)很多捐贈(zèng)、收藏事宜也算是見證者。”在他看來，祖父于工商業(yè)算是“實(shí)業(yè)家”、拿著工資的“管理者”，“他生活節(jié)儉，除了日常家用外，余下資金都用于買書了。”

“他藏書質(zhì)精量大，遂為藏界巨擘。”李國(guó)慶說，周叔弢是一位大師級(jí)藏書家，“德才兼?zhèn)洹拢翰貢皇敲夭皇救恕⒆訉O永寶，而是藏書為公，等天下太平，舉獻(xiàn)國(guó)家。才：精通古籍方面的古書版本學(xué)、目錄學(xué)、校勘學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)，精通經(jīng)濟(jì)上的經(jīng)營(yíng)管理、政治上的施政之道。這兩點(diǎn)，周叔弢先生完全具備，古往今來，難找第二人。他還是古籍定級(jí)工作的實(shí)踐者、藏以致用的楷模。”李國(guó)慶說，在藏書研究方面，周叔弢有一個(gè)計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，就是利用地方志用紙，鑒別各地刊印的古籍。“早年，他在訪求歷代重要典籍時(shí)，對(duì)一些古紙散頁非常留意，積累了數(shù)量可觀的這類藏品。近年來，天津圖書館和國(guó)家圖書館合作，組織古籍修復(fù)專家對(duì)周叔弢先生捐獻(xiàn)天津圖書館的敦煌遺書和宋元版古籍的三百余張散頁進(jìn)行了修復(fù)和研究。項(xiàng)目具體成果包括《古書用紙圖譜》《古書修復(fù)技藝》和《古書版刻鑒賞》。這個(gè)成果將在今后我國(guó)古籍保護(hù)工作中發(fā)揮指導(dǎo)性作用。周叔弢先生早年收集到的這些被一般藏家不屑一顧的東西，到現(xiàn)在竟然成就了三大研究成果，無不令人欽佩之至！”