蓮之愛，同予者何人？
——原創(chuàng)歌劇《愛蓮說》觀后

游暐之

周敦頤，北宋道州營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人。對(duì)很多人而言這是個(gè)陌生的名字，但如果提到《愛蓮說》一文，恐怕不知道的人很少。這是一篇只有百十字的短文，卻以其簡(jiǎn)潔精到的文字表達(dá)，哲學(xué)思辨的深刻內(nèi)涵，成為中國(guó)文學(xué)史上不朽的經(jīng)典，尤其是其中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，家喻戶曉，膾炙人口。

如今，《愛蓮說》同名歌劇經(jīng)由湖南長(zhǎng)沙田漢大劇院創(chuàng)作出品，于2018年7月5日在長(zhǎng)沙保利劇院首演。從一篇文章到一部歌劇，會(huì)是怎樣的全新演繹，估計(jì)當(dāng)晚進(jìn)到劇場(chǎng)的觀眾都與我有同樣的好奇。事實(shí)上，看過全劇之后，才發(fā)現(xiàn)，《愛蓮說》一劇并不是從文字到舞臺(tái)的解讀，而是根據(jù)周敦頤生平，進(jìn)行了全新的創(chuàng)作，努力將《愛蓮說》的精神內(nèi)涵體現(xiàn)在具體的事件和人物身上。

近年來，歌劇舞臺(tái)上有不少“名人”劇，這樣的作品大多有一個(gè)共性，那就是在進(jìn)行戲劇結(jié)構(gòu)的時(shí)候，基本按照人物生平，順序展開，這樣做的弊端是時(shí)間跨度大，涉及事件多，在歌劇有限的時(shí)空里，試圖做到面面俱到，結(jié)果卻是面面不到。

歌劇《愛蓮說》屬于“人物傳記”，在劇本創(chuàng)作方面，其最成功之處就是擺脫了按照人物生平編年體式的平鋪直敘。劇作者根據(jù)周敦頤的生平經(jīng)歷，找到一個(gè)有可能形成戲劇矛盾沖突的點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上延展和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。首先是主題和立意的準(zhǔn)確，全劇圍繞“蓮”的具象與意向的涵義，通過周敦頤在治瘟事件中的清正廉潔、剛直不阿，以及湘蓮和白汝冰兩位虛構(gòu)人物的精神境界，來闡釋“蓮”的中通外直、高潔無瑕的品格。

周敦頤生平經(jīng)歷非常豐富，編劇將視角聚焦到某一具體事件上，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行戲劇的發(fā)展和推進(jìn)，這點(diǎn)是非常值得肯定的。當(dāng)然，因?yàn)閼騽」适率翘摌?gòu)的，所以在邏輯性、合理性、假定真實(shí)性上還需要進(jìn)一步斟酌和思考。同時(shí)對(duì)于核心人物、核心事件的聚焦還有待進(jìn)一步強(qiáng)化與取舍。另外，劇作者在唱詞寫作上還應(yīng)當(dāng)盡量擺脫戲曲化寫作的桎梏，讓其更加歌劇化。

《愛蓮說》是作曲家廖勇的第一部歌劇創(chuàng)作，雖然是首次“觸歌”，但是看得出廖勇在創(chuàng)作方面還是有研究和積累的。全劇音樂流暢自然，序曲以古琴開篇，空靈的琴音典雅、悠揚(yáng)，與劇名產(chǎn)生一種令人浮想聯(lián)翩的契合。劇中無論是詠嘆調(diào)還是宣敘調(diào)，都有很好的旋律性。湖南地方戲曲和音樂元素的運(yùn)用都與整體相融，似有若無，不留痕跡。不過，整體而已，歌劇音樂的結(jié)構(gòu)和走向都平穩(wěn)有余、起伏不足，難以對(duì)人形成強(qiáng)烈的情感沖擊；另外，作曲家拘于劇本所限，使得部分合唱都游離于戲劇之外，僅僅作為畫外伴唱出現(xiàn)，重唱?jiǎng)t更像不同聲部的齊唱等等，這些問題的存在都削弱了音樂戲劇的感染力和舞臺(tái)表現(xiàn)的豐富性。

7月6日下午是《愛蓮說》B組演員的彩排，在后臺(tái)見到了B組飾演湘蓮的袁筱璇，我在詢問她服裝、化妝方面問題的時(shí)候，筱璇解釋的同時(shí)，還講了對(duì)于這個(gè)人物在不同階段外在形象、內(nèi)在變化的理解，聽著筱璇深入、到位、非常書面化的講述，我明白，這些話一定都來自于導(dǎo)演廖向紅給演員們的解讀和灌輸。

《愛蓮說》

廖向紅，國(guó)內(nèi)目前炙手可熱的歌劇導(dǎo)演，她的作品幾乎是做一部成一部，《方志敏》《金沙江畔》《呦呦鹿鳴》……與她合作的，有國(guó)家大劇院這樣實(shí)力雄厚的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，也有像寧波歌舞劇院和田漢大劇院這樣底子比較薄弱的地方團(tuán)隊(duì)。做《呦呦鹿鳴》的時(shí)候，廖向紅面對(duì)的是來自社會(huì)的業(yè)余合唱隊(duì)，她給這些演員的訓(xùn)練是從解放天性開始。這次參加演出的，除了幾位主要角色，其他合唱、舞蹈演員、舞臺(tái)監(jiān)督等等全部是湖南師范學(xué)院低年級(jí)的學(xué)生。如果把導(dǎo)演比作廚師，廖向紅無疑是掌握秘方的大廚，因?yàn)樗偸强梢园芽雌饋矸浅Ｆ胀ㄉ踔链植诘摹笆巢摹保ㄟ^各種努力和手段，為觀眾奉上一出像模像樣的歌劇“大餐”。

正是由于有廖向紅這樣有經(jīng)驗(yàn)、有能力的導(dǎo)演參與到歌劇創(chuàng)作中來，才能讓《愛蓮說》最終的呈現(xiàn)，具有了相當(dāng)?shù)母鑴∑焚|(zhì)。首演那天，對(duì)這部劇的好感是從帷幕開始的。長(zhǎng)方的、亞金色底的帷幕，中間是淺灰色圓形，其上工筆畫風(fēng)格的一朵白色玫尖的蓮花亭亭玉立，兩片墨藍(lán)綠色的荷葉襯托其后，墨色行草的“愛蓮說”三個(gè)字書于蓮花左側(cè)。音樂響起，幕后光漸漸亮起來，整個(gè)帷幕下半部分映出了一叢叢搖曳的荷葉，幕中圓形部分，蓮花的影像在光中若隱如現(xiàn)，船夫劃著兩葉小舟從左右兩側(cè)“流”入圓形畫面，在古琴優(yōu)雅的音色中，那個(gè)情景著實(shí)令人驚艷而難忘！

《愛蓮說》的舞臺(tái)處理，最大的特點(diǎn)是虛實(shí)間的無縫結(jié)合。實(shí)的布景和道具會(huì)凸顯年代感與情境感，而虛化的處理又增加了舞臺(tái)的浪漫和唯美，且轉(zhuǎn)景流暢迅速。舞臺(tái)調(diào)度方面，雖然絕大多數(shù)群眾演員都還缺少舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，但是也能在首演中看出經(jīng)過導(dǎo)演指導(dǎo)和調(diào)教之后的進(jìn)步與成長(zhǎng)，他們雖然還不乏稚嫩，但是已經(jīng)在臺(tái)上具有了人物造型感和層次感。因?yàn)橹餮菹嫔彽膬山M演員都是民族聲樂演員，因此演出使用了擴(kuò)音。舞臺(tái)音效雖然沒出大的紕漏，但是還是會(huì)有一些問題存在。當(dāng)然，民族和美聲同臺(tái)，若使用擴(kuò)音的話，對(duì)音效師會(huì)是比較大的挑戰(zhàn)，如何讓不同的聲音包括樂隊(duì)，達(dá)到完美的平衡，不反復(fù)磨合、調(diào)試恐怕難以達(dá)到。

演出分A、B兩組。A組當(dāng)中，王澤南飾演周敦頤，龔爽飾演湘蓮，王鶴翔飾演杜臨風(fēng)，張卓飾演白汝冰，陳剛飾演慕昌貴，這一組整體實(shí)力比較強(qiáng)，聲音、表演都比較專業(yè)，而他們幾位也經(jīng)常有機(jī)會(huì)合作，一定程度上都有默契。B組當(dāng)中，曾勇飾演周敦頤，袁筱璇飾演湘蓮，杜明軍飾演杜臨風(fēng)，徐欣飾演白汝冰，雖然這一組在舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐上還有待豐富，但是總體都比較好地完成了演出。

歌劇《愛蓮說》的一度、二度主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，如果能有更加充裕的時(shí)間，最終的效果應(yīng)該會(huì)比現(xiàn)在更讓人滿意。首演后的第二天上午，長(zhǎng)沙市委宣傳部、文廣局、田漢大劇院組織了專家研討會(huì)，研討會(huì)開得很實(shí)在，所有直言不諱的建議，都包含著對(duì)這部劇再提高的殷切期盼，畢竟，《愛蓮說》這樣的千古名篇，如今搬上舞臺(tái)，人們寄予的希望自然會(huì)很高！周敦頤當(dāng)年問：“蓮之愛，同予者何人？”我想對(duì)他說：“蓮之愛，今當(dāng)宜乎眾矣！”