但行好事 莫問前程

■魏立平

國有國法，家有家規。遵循著這一法則，我不斷地尋找著關于家風家訓的答案。其實每個家庭都有各自不同的特點，就以我家的家訓來說，就是“但行好事，莫問前程”。它包含的主要內容是:舉孝悌、行善事、走正道。

我出生在一個普通農村教師家庭中，家里的各種規矩多一點，從平時的生活起居到日常的一言一行，從待人接物到做人做事。

舉孝悌

在我小的時候，曾祖母年逾九旬。祖母除了天天操持家務，還對曾祖母照顧得無微不至。她常常掛在嘴邊的兩句話是：“孝敬父母天降福”“誰是佛？父母就是佛！”過去沒有煤燒，而曾祖母上了年紀不能受凍，所以在每年秋天的時候，祖母都要動員全家老小為曾祖母準備足夠過冬燒的柴。全家上下為曾祖母端茶送水，梳頭洗腳，更換衣服更是珍愛有加；就連每天的一日三餐曾祖母都是上坐，她不拿筷子，我們全家人是不能開飯的。后來，我的母親也以同樣的方式照顧著祖父母。

父親常年在外教書，盡管當時收入微薄，食物匱乏，但父親總要想方設法給家里買一些可口稀罕的食物，周末回來首先要向奶奶爺爺問安，周圍的鄰居都說奶奶爺爺有福氣。

二叔一生沒有兒女，老伴又走得早，晚年又得了老年癡呆癥，平時父親母親對二叔照顧有加，這讓我們后輩看在眼里、記在心上。我們弟兄幾個利用休息天，爭相回去為二叔洗洗涮涮，特別是臨終前的幾個月，大小便失禁，盡管臭味難聞，但是我們都會從頭到腳洗涮干凈，然后再給換上干凈的衣服，直至養老送終。

行善德

我的爺爺讀過幾年私塾，在村和鄉當過多年的干部，在當時也算得上一個明理人。村里的大事小事都離不開他，樂善好施是他的天性。上世紀六七十年代，吃飯是家家戶戶的大事情，盡管這樣，每每遇到路人有難，他總會熱情地領回家，對他們噓寒問暖，臨走時還要為他們拿上干糧帶上路費。

記得有一次，有個商販從我們村買了40多只羊，結果錢沒拿夠，村里人讓我爺爺做保人賣給了他，后來半年多時間杳無音訊，人們都說受騙了，但爺爺很自信，結果沒多時人家給把錢如數送來了，后來這個商販認我爺爺做了義父，還時常前來看望爺爺，最后還為爺爺披麻戴孝送終。

我的父親從教38年，為人師表是他的一貫作風。在大同市新榮區還算小有名氣，在上深澗鄉德高望重，一生教學只走過四個村莊，但不論是小學，還是鄉中學，都很有威望。他勤工辦學，在過的學校學費全免，走到哪里自己帶頭建校舍到哪里，他琴棋書畫、泥瓦匠、各種農活樣樣都會。當時農村缺醫少藥，他自學成才為鄉親們義務看病數十年，就連村里的規劃和重大會議，村干部都要邀請他去參加，每當調離時，全村人都是依依不舍，夾道歡送。正因如此，多次被評為出席市區優秀教師，1976年我父親還被評為山西省模范教師。退休后，他老驥伏櫪，回到村里擔任村委會副主任。多年來，他為新農村建設奉獻余熱。如今他年近八旬，村里的大事小情，紅白喜事，起房蓋屋，大家都要請他前去幫忙，偶遇村民打架斗毆，派出所一時難以調解，都要請他去協調解決，受到大家的廣泛點“贊”。

走正道

一是“勤儉持家”的傳統不能丟。過去我們祖上有“扳倒麻油缸，淹沒了五旗村”的盛名，盡管如此，一輩又一輩言傳身教，艱苦樸素、勤儉節約的傳統始終沒有丟棄。改革開放前，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”同樣是我們家族的真實寫照。我們兄妹六人，盡管父親工資收入微薄，但村里年年的吃糧款如數交齊，一分不差。加之母親勤勞節儉、持家有方，手表、自行車、縫紉機“三大件”一應俱全，在當時的農村也是很了不起的！

二是“撒凈黃金去收書”的責任感不能丟。解放初期，我們家道雖然比較貧寒，但憑著全家人的勤勞節儉，祖父母硬是把我父親培養到高中畢業，在當時那是一件很不容易的事情。下來我們兄妹六人，除了小妹，我們兄弟五人都是憑借著家庭的培養，有的考取了學校，有的考上了工作。時光荏苒，現在我的一雙兒女也算學業有成，兒子2013年大學畢業獲得寧夏回族自治區“優秀大學畢業生”稱號，當年被大同煤礦集團公司錄用，分配在麻家梁礦當技術員，次年被評為麻家梁礦優秀共產黨員，并有一項技術成果獲得同煤集團科技二等獎，女兒2014年“雙學位”畢業被分配在塔山洗煤廠工作。

三是“自己為善，與人為善”的道德不能丟。這方面，我們家訓有一副對聯，上聯是：舍得；下聯是：痛快；橫批是：平和。上聯解釋為：愿舍微笑就會獲得友誼，愿舍誠實就會獲得朋友，愿舍真情或布施就會獲得美德；下聯涵蓋：只有付出就會有收獲，付出的艱辛越多收獲的快樂就會越多；橫批當然是：平安和順了。說到底就是：“積善之家必有余慶”。正因如此，2014年我們全家獲得同煤集團“模范道德家庭”殊榮，2016年我妻子被山西省國資委評為“百名模范道德”。