湘西地區(qū)民俗體育節(jié)事旅游研究

李政洪

近年來，湘西地區(qū)的政府部門不斷貫徹落實(shí)《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃(2011—2020年)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)，通過充分發(fā)揮區(qū)域旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了民俗體育節(jié)事活動(dòng)與旅游業(yè)的融合發(fā)展。湘西地區(qū)地處武陵山脈的腹地，包括湘西州、懷化市和張家界市等地區(qū)，少數(shù)民族眾多，民俗體育節(jié)事較多，如德夯·鼓文化節(jié)、百獅會(huì)、侗族蘆笙節(jié)、白族火把節(jié)、鋼火燒龍、趕秋、四月八等具有獨(dú)特民俗活動(dòng)和民俗體育節(jié)事活動(dòng)。目前，民俗體育節(jié)事旅游的發(fā)展已成為湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)對(duì)民俗體育節(jié)事旅游新方向的研究，對(duì)促進(jìn)湘西地區(qū)民俗體育節(jié)事旅游的發(fā)展具有重要意義。

1. 節(jié)事旅游與體育節(jié)事旅游

在事件及事件旅游的研究中，經(jīng)常把節(jié)日(festival)和特殊事件(special event)合在一起作為一個(gè)整體稱呼和探討，英文簡(jiǎn)稱為“FSE”(Festival & Special Event),在漢語背景下，統(tǒng)稱“節(jié)事”。現(xiàn)在許多企業(yè)、社團(tuán)及旅游地的營(yíng)銷組織把一些活動(dòng)和節(jié)目作為旅游吸引物形象的制造者和其他開發(fā)項(xiàng)目的催化劑，或者為了給已有的吸引物注入新的生機(jī)而致力于有關(guān)節(jié)目與活動(dòng)的系統(tǒng)開發(fā)、規(guī)劃和營(yíng)銷，[1]這就是“節(jié)事旅游”。具體而言，節(jié)事旅游專指以各種節(jié)日、盛事的慶祝和舉辦為核心吸引力的一種特殊旅游形式。[2]從節(jié)事活動(dòng)對(duì)旅游的促進(jìn)作用的不同，根據(jù)節(jié)事活動(dòng)與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的關(guān)聯(lián)程度及互動(dòng)效應(yīng)的大小，將其分為四類:旅游型、強(qiáng)旅游型、半旅游型、弱旅游型等四種節(jié)事活動(dòng)，并可以采取不同的節(jié)事旅游策略。

體育節(jié)事旅游是節(jié)事旅游的一種，它是指非定居者出于參觀或參與體育節(jié)事的目的的旅行和逗留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。[3]目前現(xiàn)狀看，根據(jù)作為旅游吸引力的核心引源的節(jié)事活動(dòng)的屬性特征來看，體育節(jié)事旅游主要是節(jié)慶旅游、賽事旅游、民俗演藝旅游中包含的體育賽事和體育表演等多種形式。

2. 湘西地區(qū)體育節(jié)事旅游的現(xiàn)狀分析

2.1 湘西地區(qū)體育節(jié)事旅游資源現(xiàn)狀

湘西地區(qū)集革命老區(qū)、民族地區(qū)和貧困地區(qū)于一體，少數(shù)民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)，也是重要的跨省經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展和演進(jìn)過程中，湘西地區(qū)各少數(shù)民族創(chuàng)造了具有豐富地域特征的民俗體育節(jié)事文化，為旅游業(yè)提供了多樣的節(jié)事旅游環(huán)境和體育節(jié)事旅游活動(dòng)內(nèi)容。例如，張家界陽戲、土家族打鎦子、土家咚咚喹、土家族“趕年”、龍山縣三棒鼓、酉水船工號(hào)子、儺戲、苗族古歌、湘西苗族鼓舞、侗族蘆笙節(jié)、辰溪縣茶山號(hào)子、賽龍舟湘西正月十五鋼火燒龍、苗族“四月八”跳花節(jié)、“六月六”苗歌節(jié)、德夯﹒中國(guó)鼓文化節(jié)等。另外，湘西民俗體育節(jié)事活動(dòng)的開展依托民族特色旅游村寨，如，鳳凰縣山江鎮(zhèn)冬就村、張家界市王家坪鎮(zhèn)石堰坪村、桑植縣利福塔鄉(xiāng)苦竹寨村、花垣縣邊城鎮(zhèn)隘門村、靖州苗族侗族自治縣三鍬鄉(xiāng)地筍村和龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)撈車河村等，這些特色村寨為民俗體育節(jié)事的發(fā)展提供了展示的舞臺(tái)。

2.2 湘西民俗體育節(jié)事旅游演藝業(yè)現(xiàn)狀

近年來，我國(guó)民族地區(qū)依憑豐富的民俗資源和逐步成熟的游客市場(chǎng)，創(chuàng)造性誕生了旅游演藝這樣的新業(yè)態(tài)。目前，在民族文化旅游產(chǎn)業(yè)需求市場(chǎng)的拉動(dòng)下，民俗體育與旅游演藝業(yè)互動(dòng)發(fā)展成為民俗體育發(fā)展的新模式。湘西旅游地區(qū)依托奇特自然風(fēng)光，利用影視手段呈現(xiàn)“原生態(tài)”民俗文化舞臺(tái)表演，在保留民俗文化的底蘊(yùn)，通過“原生態(tài)”的民族歌舞、民俗體育的動(dòng)態(tài)演繹，展示少數(shù)民族文化和民俗風(fēng)情的魅力，提升原有少數(shù)民族的文化價(jià)值，陸續(xù)推出了具有地方特色的大型民俗情景劇的旅游演藝產(chǎn)品，有《張家界·魅力湘西》(圖1)、《天門狐仙·新劉海砍樵》、《煙雨鳳凰》等高端演藝產(chǎn)品，這些情景劇中展示了部分民俗體育文化內(nèi)容，有胸口碎石(圖2)、毛古斯、苗鼓、爬刀梯、下火海等，這些民俗體育節(jié)事旅游演藝產(chǎn)品已成為湘西地區(qū)旅游業(yè)的新興增長(zhǎng)點(diǎn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年張家界市全區(qū)全年接待國(guó)內(nèi)外游客3419.98萬人次，增長(zhǎng)16.1%，全年實(shí)現(xiàn)旅游總收入335.3億元，增長(zhǎng)20.5%，其中門票收入35.3億元，增長(zhǎng)12.6%。[5]2017鳳凰縣全年共接待中外游客1510萬人次(其中鄉(xiāng)村游接待游客505.68萬人次),實(shí)現(xiàn)旅游收入141億元(其中鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)旅游收入7.80億元),分別增長(zhǎng)9.4%和21.2%。門票收入達(dá)1.59億元。[6]如《天下鳳凰》、《神秘鳳凰》和《德夯瑪汝》等大型原生態(tài)文藝晚會(huì)都受到了游客的青睞。

2.3 湘西民俗體育節(jié)事旅游規(guī)劃項(xiàng)目現(xiàn)狀

為探索連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)新路，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《規(guī)劃》中明確提出要利用豐富獨(dú)特的民族文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，打造國(guó)際知名生態(tài)文化旅游區(qū)，要大力扶持民族文化精品工程，發(fā)展民族工藝品。2013年8月湖南省推出了湘西地區(qū)開發(fā)第四輪省規(guī)劃產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，其中湘西自治州、懷化市、張家界市等市縣項(xiàng)目中有30多個(gè)民俗體育文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，其中包括湘西邊城風(fēng)情小鎮(zhèn)旅游開發(fā)項(xiàng)目、湘西王村土家文化生態(tài)旅游景區(qū)建設(shè)、《天門狐仙?新劉海砍樵》山水實(shí)景演藝新建項(xiàng)目、張家界魅力湘西國(guó)際文化廣場(chǎng)二期工程改擴(kuò)建項(xiàng)目、黔陽古城文化旅游綜合開發(fā)一期工程、江永縣“三千”文化生態(tài)旅游改擴(kuò)建項(xiàng)目等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目的建成對(duì)民俗體育節(jié)事旅游的開展將起到巨大的推動(dòng)作用。

3. 湘西民俗體育節(jié)事旅游存在的問題

3.1 民俗體育節(jié)事旅游與文化結(jié)合的力度有待加強(qiáng)

特色區(qū)域文化是旅游節(jié)事活動(dòng)得以系列化延續(xù)的根本。Ritchie認(rèn)為，旅游節(jié)事活動(dòng)的本質(zhì)是文化交流，是人與人的交流，是替代大眾旅游的一種方式。[7]體育節(jié)事活動(dòng)只有與本土文化密切結(jié)合才能可持續(xù)發(fā)展，然而當(dāng)前很多體育節(jié)事活動(dòng)忽略了文化內(nèi)涵的挖掘。目前，湘西民俗體育節(jié)事旅游的內(nèi)容一般都停留在參觀與觀賞層面，盡管在體育節(jié)事旅游以及體育賽事旅游中舉行了諸如苗鼓、百獅子會(huì)、舞龍、舞獅、賽龍舟等少數(shù)民族體育活動(dòng)，卻沒有最大限度地突出其文化的社會(huì)性。事實(shí)上，民俗體育項(xiàng)目是動(dòng)態(tài)的民族文化，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要展示就可以，而忽略了項(xiàng)目背后其豐富的文化背景，易造成文化雷同。

3.2 體育節(jié)事品牌較少，存在“造節(jié)”現(xiàn)象

湘西地區(qū)舉辦的體育節(jié)事活動(dòng)來看，已經(jīng)形成城市知名品牌的體育節(jié)事活動(dòng)為數(shù)不多，僅有德夯﹒中國(guó)鼓文化節(jié)、龍舟節(jié)等少數(shù)具有國(guó)際知名度的節(jié)事品牌。此外，還存在“造節(jié)”現(xiàn)象，有些地區(qū)拿體育活動(dòng)來“人造體育節(jié)事活動(dòng)”，這種體育節(jié)事活動(dòng)是“曇花一現(xiàn)”，其結(jié)果是勞民又傷財(cái)。

3.3 體育節(jié)事活動(dòng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠佳

公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的完善程度是保障體育節(jié)事活動(dòng)有序開展的一個(gè)重要物質(zhì)條件。體育節(jié)事活動(dòng)的公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不完善，容易造成體育節(jié)事旅游活動(dòng)的規(guī)模和品質(zhì)降低。目前湘西地區(qū)體育節(jié)事活動(dòng)普遍存在公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施跟不上的問題，例如，湘西每年的鼓文化節(jié)、四月八(圖3)、百獅會(huì)、鋼火燒龍等民俗體育節(jié)事旅游是吸引游客的一個(gè)亮點(diǎn)。但是受到公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的限制，湘西地區(qū)民俗體育節(jié)事活動(dòng)在公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施水平方面還需要加強(qiáng)完善。這種硬件接待的準(zhǔn)備不足，最能給游客帶來直觀感受負(fù)面感受，影響體育節(jié)事活動(dòng)整體效果。

圖2 湘西“四月八”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施不完善

3.4 尚未形成高水平的國(guó)內(nèi)民俗體育節(jié)事旅游品牌項(xiàng)目

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日趨國(guó)際化，節(jié)事旅游的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)也日趨激烈。在現(xiàn)代旅游節(jié)事活動(dòng)中，要想使自己的節(jié)事活動(dòng)立于不敗之地，就必須打造國(guó)際化的品牌旅游節(jié)事活動(dòng)，提高其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)旅游節(jié)事活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。然而，湘西眾多的體育節(jié)事活動(dòng)開展模較小、影響力有限，媒體宣傳與邀請(qǐng)力度不足，以至于經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益偏低，從而導(dǎo)致了社會(huì)、體育、文化資源的融合度較低。

4. 發(fā)展湘西民俗體育節(jié)事旅游的策略

4.1 政府主導(dǎo)，不斷完善體育節(jié)事運(yùn)營(yíng)模式

湘西地區(qū)體育節(jié)事活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展需要深入挖掘民俗體育文化內(nèi)涵，政府的主導(dǎo)作用不容忽視。不論是民俗體育節(jié)事活動(dòng)的開發(fā)、文化資源的保護(hù)和旅游軟硬基礎(chǔ)設(shè)施改善與建設(shè)等都離不開政府的主導(dǎo)作用。由此，政府應(yīng)完善相關(guān)的配套政策并保證連續(xù)性。具體來說政府政策應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面: 一是資金政策，資金來源可以是國(guó)內(nèi)外企業(yè)直接投資，也可以是旅游企業(yè)上市而來的民間資金等等，但如何引進(jìn)資金用于民俗體育節(jié)事運(yùn)營(yíng)，這必須要政策支持； 二是民俗體育節(jié)事活動(dòng)資源開發(fā)與保護(hù)，相關(guān)部門不能簡(jiǎn)單地做排列組合式開發(fā)，而是要深入挖掘合理規(guī)劃防止重復(fù)建設(shè)、資源濫用的現(xiàn)象，如何有序、持續(xù)開發(fā)以及評(píng)價(jià)保護(hù)這也需要政策規(guī)范；三是跨行業(yè)企業(yè)和行業(yè)企業(yè)合作政策，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)多行業(yè)集群，行業(yè)與行業(yè)的合作與摩擦也需要政策協(xié)調(diào)；四是旅游目的地居民利益保護(hù)政策，旅游開發(fā)離不開當(dāng)?shù)鼐用竦闹С郑胍〉卯?dāng)?shù)鼐用竦呐浜鲜滓潜Ｗo(hù)其利益這需要政策保護(hù)；五是旅游軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施改善和建設(shè)政策等等。

4.2 文化創(chuàng)意，擴(kuò)大民俗體育節(jié)事旅游影響力

隨著游客精神追求的不斷提高，湘西地區(qū)民俗體育節(jié)事旅游產(chǎn)品應(yīng)進(jìn)一步挖掘文化內(nèi)涵，突顯文化品位迎合市場(chǎng)需求，可以采取以下策略: 一是對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)典民俗體育節(jié)事旅游產(chǎn)品進(jìn)一步提升文化內(nèi)涵，并開發(fā)相關(guān)的民族文化旅游產(chǎn)品； 二是挖掘還沒有被開發(fā)的特色民俗體育文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)又能凸顯特色主題；三是文化創(chuàng)意與旅游的結(jié)合，利用旅游這個(gè)平臺(tái)，將文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，只有這樣民俗體育節(jié)事旅游才能不斷地開發(fā)新的市場(chǎng)。

4.3 尊重民族習(xí)俗，傳承民俗體育節(jié)事魅力

民俗體育文化的傳承與開展旅游活動(dòng)是相互依托、緊密聯(lián)系的。首先要以堅(jiān)持民俗體育文化的本質(zhì)特點(diǎn)為前提，深入發(fā)掘出來的民俗體育文化才具有強(qiáng)大的生命力，才能推動(dòng)地方旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展；其次，要把旅游業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)文化事業(yè)來做，這樣才能真正地促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展。在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的過程中要明確，保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化所要實(shí)現(xiàn)的最終目的，就是維護(hù)民族自身的根與魂。

4.4 完善環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量水平

搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是提高服務(wù)質(zhì)量的根本。民俗體育節(jié)事活動(dòng)周圍環(huán)境的優(yōu)劣，制約著旅游服務(wù)質(zhì)量的水平，同時(shí)也影響著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游環(huán)境不僅受當(dāng)?shù)芈糜钨Y源交通、餐飲、住宿、娛樂、購物的影響，而且與地方形象、當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施、綜合管理服務(wù)等眾多因素有著密切的關(guān)系。湘西地區(qū)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步整合資源，充分發(fā)揮后繼效應(yīng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改善節(jié)事活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境，有意識(shí)的提升服務(wù)質(zhì)量水平，滿足游客的基本服務(wù)需求，促進(jìn)民俗體育節(jié)事旅游更好發(fā)展。

4.5 加強(qiáng)民俗體育節(jié)事文化保護(hù)，實(shí)現(xiàn)共贏

民俗體育節(jié)事活動(dòng)依托于民族文化旅游資源，而一些民族文化旅游資源具有不可復(fù)制不可恢復(fù)性，一旦破壞、失傳就難以恢復(fù)，所以在開發(fā)利用的同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)。旅游旺季時(shí)，人流量不能超出環(huán)境容量、旅游景區(qū)應(yīng)對(duì)客流量進(jìn)行限制、不文明旅游行為的勸導(dǎo)與制止等等。還有部分不能被市場(chǎng)直接利用的基礎(chǔ)文化產(chǎn)品也需要資金投入保護(hù)，只有合理的分配資金，才能為湘西民俗體育節(jié)事旅游的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。