許你一世長鳴

常偉

垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。驕炙的正午，當你漫步在蟬鳴聲聲的叢林里，會有滴滴清泉沁于心土之上，五臟六腑緩緩復歸于淡然。

蟬乃天地生，故名精靈兒，其生雖短暫，卻多情而生動，它不僅愛崗敬業，而且是廢寢忘食，稱得上用生命對待事業的典范。為了把生命演繹得盡善盡美，把心聲表達得活靈活現，它夜以繼日地歌唱，不管風雨雷電，不怕人捉蟲噬，直至生命的最后一息。

蟬的人生悲苦而辛勞，十幾年蟄伏地下，始終過著“暗無天日”的生活，生命也只有那么一個短暫的夏季，產完卵卻又雙雙下世，這是何等短暫而又壯美的生命殘曲。所以，在蟬的臟腑中包裹著埋天怨地的莫大委屈，它的一生悲催易逝，十幾年孕育出來的生命在一個夏天就匆匆作別，能來世上一遭，卻也實屬不易。故而，整個夏日，它會用如火如荼的嘶鳴燃燒整個大地，像竇娥那樣呼天喊地吐訴衷腸，又如一個不知疲倦的號手昂首彰顯著生命，直至曲終人散猝然殞亡。

我將一只落蟬捧在手心里，它好像讀懂了人類對它的呵護和悲憐，瞪著兩只碩大閃光的眼睛，一聲不響，靜靜地享受朋友的愛撫。時不時還蜷起前腿來撓撓我的手心，那樣子像友好、像感恩、又像抓住了一根救命的稻草，它不想被生命的大樹無情拋棄，更不想被人畜踐踏而橫尸荒野。

看著這個嬰兒般的生靈，我的思緒突然回到三十年前那個七歲八歲狗也嫌的年齡。那個夏天，除了全身泥猴子樣地去捉“知了”，然后就是一天到晚泡進村旁的小河里，直到天空被幕布嚴嚴包裹，娘的喚兒聲流進大街小巷河川路野，我們才不得不提著褲頭背心拔寨回營。

暑熱的正午，母親讓我跟著她去放羊。我說天熱羊不吃草，母親說，那就割草喂羊，我說我也怕熱，上不了山坡。娘說，那你想干嘛？我說，我爬樹捉蟬。娘就罵，你光知道玩呢！蟬天天“喝風倒沫”，你卻還要吃飯!

娘所說的“喝風倒沫”是啥東西，我根本懶得去研究。管他呢！羊吃不吃草跟我有啥關系，只要我能摸到一堆的“知了猴”，哪怕撿來幾十個蟬蛻殼，賣給東莊上的“土大夫”胡家“二羔子”，就能換來一個大西瓜或者幾塊冰糕，中午對付一下這扁平的小肚子也完全沒有問題。在娘的眼里，那時的我，跟蟬一樣喝風倒沫，不食人間煙火。

在那個淳樸的歲月，人們寧肯挨餓也不吃蟬兒。活著的蟬和知了很少有人去捉，因為老百姓都稱它為“金蟬”，金蟬是受到過佛祖梵封的，有造化有道行的高僧才被稱作“金蟬子”轉世，唐僧之所以得道成佛，就因為他的出身“不同凡響”。況且，金蟬喝風倒沫，不吃人間糧食，老百姓都視其為“神圣之物”，不忍心加害之。故而，那個年代，無論城市還是鄉村，蟬的鳴叫應該是夏季里最壯觀最唯美的樂章吧。

一次爬樹摸蟬，不小心折斷了樹丫，我像即將出殼的羽蟬一樣來了個“倒掛金鉤”，粗布大襠褲吊在了樹杈上，扯破了一尺多長的口子。好不容易爬下來，還怕被娘看見，不然又是一頓皮開肉綻，只好怯生生地去找鄰居二嬸。

二嬸是娘的“閨蜜”，平時對我們視如己出。當我小心翼翼夾著褲襠走進她家的院子，二嬸見了我的狼狽樣，一下笑得前弓后仰淚流滿面。她這一笑，我卻撇開小嘴兒要哭，她見了，笑聲戛然而止，不由分說，一把將我拉到她家的凳子上，又一把扯住我的破褲子不由分說扒了下來。

我光著屁股呆在她的跟前，坐也不是，站也不是。她看都沒看我一眼，就匆匆進了堂屋，一會兒拿來了針線和一條洗得發白的肥肥的短褲，先穿上它，這是你二叔的。我沒有辦法，只得先穿上，大褲頭晃晃蕩蕩，像個農村打面的大口布袋。

二嬸穿針引線，縫得臻熟細密，只一會兒工夫，就把我的破褲子給補好，縫完后，還沒忘用針尖在原地打了個結兒，再低下頭去用牙咬斷。然后直起頭，說，瞧你的褲襠臭烘烘的，難聞死了，幾天沒洗澡了。我裂開嘴，不好意思地低下頭在那兒傻笑。

二嬸把褲子扔給我，說換上吧，以后可不要爬墻上樹的，多危險，掉下來咋辦？我趕緊脫下褲衩換上。可換完后我卻沒有走的意思，二嬸見狀，問，怎么不走？我用眼瞪著她卻欲言又止。二嬸是個聰明的女人，她看了一會兒我的眼神兒，即刻呵呵大笑起來，人小鬼大，小小年紀心眼兒還不少，好了，玩你的去吧，我不給你娘說。看她笑了，我才高高興興一蹦一跳跨出她家的院子。

童年的蟬聲伴我長大，可二嬸因為老生閨女，在第二年的蟬鳴時節，被她的婆婆逼得跳了井。我覺得二嬸的命運跟這蟬兒一樣短暫悲苦讓人揪心，后來，我就給蟬兒起了個傷心的名字，叫“悲蟲”。每每看到一只通體漆黑身著彩衣的蟬兒抱樹哀鳴，我會覺得那是二嬸在如訴如泣，眼里便自然而然平添了許多的潮濕，盈盈之中，都會再現二嬸在一針一線為我縫褲子的情景。