“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”的研究綜述

摘 要：自“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”命題提出以來，理論界就對(duì)其基本內(nèi)涵、核心要義、特質(zhì)以及形成歷程等方面進(jìn)行了廣泛深入的研究，但在新時(shí)代，為了更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本規(guī)律，明了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的演進(jìn)邏輯，深刻認(rèn)識(shí)這條道路的內(nèi)在特質(zhì)及優(yōu)勢(shì)，就需要對(duì)當(dāng)前研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜合述評(píng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；研究綜述

自黨的十七大正式明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”重大命題以來，理論界就圍繞這一命題進(jìn)行了廣泛深入的研究。據(jù)中國(guó)知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫顯示，截止2018年8月，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”為篇名的期刊和碩博論文就達(dá)970篇，而以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“邏輯”為篇名的文章僅有16篇，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“優(yōu)勢(shì)”為篇名的文章有6篇，以“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”+“特質(zhì)”為篇名的文章僅有1篇。從相關(guān)專著來看，主要有李良棟主編的《中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路研究》（中共中央黨校出版社，2013）、辛向陽主編《中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路研究》（天津人民出版社，2015）、江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部主編的《堅(jiān)持與發(fā)展：中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路與統(tǒng)一戰(zhàn)線》（河海大學(xué)出版社，2013）等。縱觀這些論文和專著，主要涉及中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵要義、邏輯意蘊(yùn)、內(nèi)在特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、實(shí)踐路徑以及世界價(jià)值等方面的內(nèi)容。

1 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵要義

楊雪燕（2007）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，主要是人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主管理制度。包心鑒（2008）以“四個(gè)民主”來概括中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵，即以選舉民主為主要標(biāo)志的人民代表大會(huì)制度、以協(xié)商民主為主要標(biāo)志的政治協(xié)商制度、以直接民主為主要標(biāo)志的群眾自治制度、以黨內(nèi)民主為主要標(biāo)志的政黨政治制度。鞠成偉（2017）認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本制度基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論是理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，他們共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心要義、規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義政治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。張峰（2018）認(rèn)為，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，就是要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，不斷深化依法治國(guó)實(shí)踐，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的邏輯意蘊(yùn)

王曉敏（2013）提出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路自信，需要探究其自身的邏輯蘊(yùn)含。張光輝（2017）是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的三個(gè)重要內(nèi)容——黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，從政治穩(wěn)定的邏輯進(jìn)行了研究。喬耀章 鞏建青（2017）則是基于馬克思主義關(guān)于“人與政治”理論，把現(xiàn)實(shí)的中國(guó)個(gè)人作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的邏輯起點(diǎn)。王成（2018）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路符合馬克思主義的世界歷史發(fā)展普遍規(guī)律，符合我國(guó)歷史變革的特殊歷程，是歷史邏輯選擇；是5000多年中華民族先進(jìn)文化的延續(xù)使然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展道路、理論體系和制度安排的內(nèi)在統(tǒng)一，是理論邏輯選擇；借鑒了世界社會(huì)主義五百多年發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民從新民主主義革命到改革開放以來所取得的豐碩成果和巨大成功，植根于馬克思主義在中國(guó)的偉大實(shí)踐，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾問題的實(shí)踐邏輯選擇。

3 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的本質(zhì)特征

包心鑒（2008）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的本質(zhì)特征是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。胡伯項(xiàng)、劉浩林（2009）認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路脫胎于我國(guó)特殊的政治生態(tài)系統(tǒng)，具有特殊的動(dòng)力機(jī)制和自身特殊的演進(jìn)規(guī)律。郝遙（2011）通過把它與其他性質(zhì)的發(fā)展道路、與改革開放前的道路進(jìn)行綜合比較，認(rèn)為與既有西方政治發(fā)展模式相比，從發(fā)展方向來說，要堅(jiān)持社會(huì)主義方向的政治發(fā)展道路；從發(fā)展動(dòng)力來說，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展具有政黨推動(dòng)的特點(diǎn)；從發(fā)展類型來說，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是后發(fā)式政治發(fā)展道路；與改革開放之前政治發(fā)展道路的相比較，其走的是一條增量改革的道路，以政治體制改革作為推動(dòng)政治發(fā)展的動(dòng)力和途徑，在方式方法的選擇上較以往更具靈活性。

4 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

莊聰生（2008）提出其既能廣泛發(fā)揚(yáng)民主又能實(shí)現(xiàn)高度集中、既充滿生機(jī)活力又富有效率、既尊重大多數(shù)人的意愿又照顧少數(shù)人的意見；李龍強(qiáng)、羅文東則認(rèn)為其有助于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，因而具有巨大的生命力和優(yōu)越性。 涂小雨（2015）認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)就是始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、始終堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民、始終堅(jiān)持社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)、始終堅(jiān)持各民族和睦相處，和衷共濟(jì)、始終堅(jiān)持不斷擴(kuò)大人民有序政治參與。

5 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的實(shí)踐路徑及世界價(jià)值

施雪華（2009）認(rèn)為，政治發(fā)展的途徑和手段是理性借鑒、制度創(chuàng)新與培育公民意識(shí)。宋儉（2017）在分析新形勢(shì)下推進(jìn)中國(guó)政治改革和政治發(fā)展的基本路徑的基礎(chǔ)上提出，以“黨主法治”模式推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，以國(guó)家治理體系現(xiàn)代化作為推進(jìn)中國(guó)政治發(fā)展的突破口。向紅（2017）認(rèn)為，只有社會(huì)主義制度才能開創(chuàng)政治文明的光明未來，中國(guó)政治發(fā)展道路能展拓出優(yōu)越于西方的制度體系，對(duì)西方民主體制具有啟示價(jià)值，可為不同國(guó)家提供借鑒參考價(jià)值。

在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。”在新時(shí)代如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本規(guī)律、如何明了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的演進(jìn)邏輯、如何深刻認(rèn)識(shí)這條道路的內(nèi)在特質(zhì)及優(yōu)勢(shì)，就成為當(dāng)前我們勢(shì)必關(guān)注的一個(gè)重要命題。但從研究現(xiàn)狀來看，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者雖然對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路進(jìn)行了一些有益的探索和研究，但是把中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路作為研究對(duì)象，從其基本邏輯、特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)等方面還有待進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，通過系統(tǒng)研究說明中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路是我國(guó)發(fā)展民主政治的正確道路，是符合我國(guó)國(guó)情的一條道路，是順應(yīng)世界文明發(fā)展潮流的道路，從而堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路自信。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

陳愛文（1977-），男，重慶三峽醫(yī)藥高等專科學(xué)校，副教授。