關(guān)于高校思想政治輔導(dǎo)員雙重身份與人文情懷的探討

孫寶瑩

【摘 要】 目前我國高校思想政治教育工作在一定程度上體現(xiàn)了人文情懷的缺失，而人文情懷的缺失將會導(dǎo)致高校的思想政治教育工作出現(xiàn)缺口。因此，利用思想政治輔導(dǎo)員的多重身份，將思想政治教育工作與人文情懷結(jié)合起來，將會推動高校的不斷進步和發(fā)展，在學(xué)校建設(shè)和人才情感養(yǎng)成上形成新模式。本文先論述了高校思想政治輔導(dǎo)員的雙重身份的由來，然后從兩個方面探討了輔導(dǎo)員的雙重身份與人文情懷的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】 輔導(dǎo)員；多重身份；人文情懷

在習近平新時代中國特色社會主義背景下，為了更好的促進高校思想政治教育工作，提升學(xué)校辦學(xué)水平和學(xué)院的人才培養(yǎng)，我們必須在以人為本的教育理念下，不斷將輔導(dǎo)員的雙重身份與人文情懷不斷的結(jié)合起來，促進學(xué)生的全面發(fā)展和進步，讓我國的高校思想教育政治教育工作朝著人性化和溫情化的方向發(fā)展。

1 高校思想政治輔導(dǎo)員雙重身份的由來

高校思想政治輔導(dǎo)員由于自身工作的特殊性和職責劃分的不一致性，使其獲得了雙重身份。在工作上可以劃分為教師和干部這一雙重身份，而在職責上又身兼思想政治導(dǎo)師和人生路上的引路人這一雙重身份。

1953年，清華大學(xué)校長首先提出了高校思想政治輔導(dǎo)員這一理念，賦予了輔導(dǎo)員“雙肩挑”的職責。輔導(dǎo)員經(jīng)歷了近30年間的演變，到了1980年，由教育部和共青團中央共同印發(fā)的《關(guān)于加強高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》中明確指出了高校思想政治輔導(dǎo)員“既是黨政干部，又是師資隊伍中的一部分”。而到了21世紀，高校思想政治輔導(dǎo)員的雙重身份已經(jīng)得到廣泛認同，成為“綜合型” 思想政治輔導(dǎo)員，肩負著思想政治教育和學(xué)生日常管理等多面的工作。

2 輔導(dǎo)員的雙重身份與人文情懷的關(guān)系

目前，大多數(shù)高校在教育工作中往往過于注重專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，忽略了人文情懷和道德情操的提升，造成學(xué)生情感的缺失和性格的缺陷，從而引發(fā)心理疾病。因此，我們要充分利用高效思想政治輔導(dǎo)員這一雙重身份，加強教育和引導(dǎo)。

2.1 輔導(dǎo)員的雙重身份是人文情懷培養(yǎng)的基礎(chǔ)

當前高校在進行思想政治教育工作時往往還停留在傳統(tǒng)的教育理念上，通過“開講座”、“做報告”等單一的形式展開，卻成為一把刺向?qū)W生和教育工作者的雙刃劍，即造成教育工作者的疲憊，又引起學(xué)生的反感。此時，我們就要充分利用輔導(dǎo)員這一雙重身份，搭建起學(xué)生和學(xué)校溝通的橋梁。對上，以教師和干部這一身份，向?qū)W校和學(xué)院傳達學(xué)生的需求，將人文情懷融入到學(xué)校和學(xué)院的實際工作中；對下，以思想政治導(dǎo)師和人生路上的引路人這一雙重身份，向?qū)W生傳播學(xué)校和學(xué)院的理念，但要充分尊重學(xué)生的思想與性格，不將自己的思想強加于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生在教育中的主導(dǎo)作用。以積極的態(tài)度解決學(xué)生的問題，倡導(dǎo)合理與公平的溝通模式，縮短學(xué)生與教師、學(xué)院和學(xué)校之間的距離，增強教育本身的親和力，將學(xué)生的成長成才與學(xué)校的政策和機制結(jié)合起來，創(chuàng)建人文校園。

2.2 輔導(dǎo)員的雙重身份是人文情懷培養(yǎng)的關(guān)鍵

高校作為培養(yǎng)新時代中國特色社會主義思想的排頭兵，擔負著為黨和國家不斷輸送創(chuàng)新型人才的重任，而高校思想政治輔導(dǎo)員在人才思想的教育上則起著旗幟的作用。這就要求高校思想政治輔導(dǎo)員們不斷加強自身的學(xué)習，擔當好教育者和引路人的角色，通過時事政治新聞和“寓情于景”的游戲，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，拓寬學(xué)生的知識面和興趣，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，讓高校思想政治教育不在流于表面和不在拘泥于形式，讓人文情懷的教育滲透到每一個角落，創(chuàng)建溫情校園。

韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。傳道不在僅僅只是需要教師去傳授知識，還需要輔導(dǎo)員培養(yǎng)學(xué)生的人格；授業(yè)不在只是需要教師去傳授技能，還需要輔導(dǎo)員培養(yǎng)學(xué)生的道德；解惑不在只是需要教師去解答疑惑，還需要輔導(dǎo)員去發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感的缺失，只有將輔導(dǎo)員的雙重身份與人文情懷真正結(jié)合起來，才能真正做到“傳道，授業(yè)，解惑”。

參考文獻：

[1] 胡夢君.淺談高校大學(xué)生思想政治教育工作中人文關(guān)懷 的體現(xiàn)[J].高校論壇，2018，07（20）：23-25.

[2] 李衛(wèi)東，曾昭皓.“人”的意義建構(gòu)與輔導(dǎo)員發(fā)展輔導(dǎo)模式 [J].思想教育研究.2009（12）：88-92.

[3] 王成軍.“雙重身份”與“多重角色”：高校輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展 的困境與出路[J].揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2015，19 （01）：54-57.[

[4] 楊倫琪.大眾化教育下高校輔導(dǎo)員工作面臨的問題及對 策[J].黑龍江高教研究.2005（04）：33-35.

[5] 陳勇，朱平.高校輔導(dǎo)員“雙重身份”的現(xiàn)實與未來[J].思想 政治工作研究，2016（10）：144-146.

[6] 楊國慶，鄭莉.高校輔導(dǎo)員學(xué)業(yè)指導(dǎo)能力提升平臺建設(shè)研 究[J].黑龍江高教研究，2015（08）：67-70.

[7] 陳棟.高校輔導(dǎo)員職業(yè)核心能力培養(yǎng)探索[J].湖北函授大 學(xué)學(xué)報，2015（10）：98-102.

[8] 馬娟.高校輔導(dǎo)員工作有效性研究——基于對廣東省40 所高校輔導(dǎo)員工作的調(diào)查[J].復(fù)旦教育論壇，2014（04）： 83-85.

[9] 鄭永廷.高校輔導(dǎo)員工作專業(yè)化理論與方法探索——《高 校輔導(dǎo)員工作專業(yè)化理論與方法叢書》序[J].思想教育研 究，2009（03）：78-82.