非物質文化遺產視域下舞獅運動的文化特征及發展策略研究——以田陽縣為例

楊文芳

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非物質文化遺產視域下舞獅運動的文化特征及發展策略研究——以田陽縣為例

楊文芳

(廣西民族大學體育與健康科學學院, 廣西 南寧 530008)

以舞獅運動的概述、文化特征及象征進行分析，從非物質文化遺產的角度對廣西田陽舞獅運動的文化特征及發展策略進行剖析，提出非物質文化遺產視域下田陽舞獅運動的發展策略。

田陽縣；舞獅運動；非物質文化遺產；文化特征；發展策略

1 舞獅運動的概述

舞獅運動在民間的開展與傳承具有另一番風采，它不僅體現了當地的獨特民族風格，還充分體現了它的娛樂等多項功能。舞獅運動具有悠久的歷史，舞獅文化是我國寶貴的文化遺產。我國民間舞獅活動的產生是受到了我國獅文化背景的影響，不僅僅是多門藝術與技能的融合體與呈現體，還是我國的多個地域文化、宗教文化于民俗文化的聯系體。在民間獅不僅具有威嚴的象征和娛樂功能，還具有豐富多樣活動方式。田陽舞獅運動經過了長期的發展已經形成了獨特而豐富的文化體系。

田陽縣處于右江盆地，是壯族聚居地，有許多歷史悠久的民族傳統體育項目，田陽舞獅就是其中之一。田陽舞獅有著自己的自身特點、地方特色和傳承普系，承載著民間族群個體的民間信仰和執著追求由于社會的變遷，很多民族傳統體育淹沒在歷史的年輪中，只能成為人們的一種記憶，現代社會的急劇發展使得諸多民族傳統體育項目難以生存，而田陽舞獅卻沒有受到影響。田陽舞獅有著豐富的文化內涵，是原生態民族生活的體現。舞獅作為民間信仰和崇拜進入到民間的日常生活。古時期，人類的正常生活與所種植的農作物經常受到野獸的傷害與侵擾，先民為了人畜與莊稼的安全考慮，最終想出了用草紙、竹子制作成看起來像獅子的道具，人們配上鑼鼓的聲音將像獅子的道具扛著在野獸出沒的地帶舞動，加上火把的亮光，可以達到驅趕野獸的效果。

2 田陽舞獅運動的文化淵源

如今的舞獅多是在逢年過節與喜慶活動中以表演的形式出現。舞獅活動具有消災除害、求吉納福、吉祥如意的象征。獅被人們稱為瑞獸。舞獅文化有著悠久的歷史，現有的舞獅分為南獅和北獅，南獅表演多是一種難度技巧的表達，表現出兇悍的特點；北獅舞起來多是以嬉戲玩耍，嬌憨可愛的特點；田陽舞獅文化源于一千多年前，人們經常遭受野獸的傷害和侵擾，出于人畜安全和糧食豐收考慮，先民們利用獅子乃百獸之王的地位“以獸趕獸”。田陽舞獅續南獅、北獅之后，田陽壯鄉人充分發揮自身的聰明才智，積極學習別人的長處，創建了的“壯獅一派”即“田陽壯鄉舞獅”。

2.1 象征著人們對獅神的崇拜

自古以來，獅子乃百獸之王的說法是大家一同認可的，它的體量龐大、兇猛、剛健、悍烈，獅子成為人們心中威武、勇猛的代名詞，我國人民一直將其視為威嚴的象征。田陽壯鄉民眾也是利用了獅子的威嚴“以獸趕獸”，才保了人畜安全和糧食的豐收。他們對獅子充滿神異感，在人們心目中往往用一些夸張的詞語來形容獅子，認為它是能戰勝虎與豹，相信它能懾服百獸，能保平安。從而形成崇拜心理。

2.1.2象征著人們對祈福平安、吉祥如意的期盼

田陽舞獅在田陽先民的推動下，自發形成勞動人民樂于參與的體育行為，是一種自然原生態的民間習俗，在廣大民間，舞獅成為了一種節慶習俗，承載祭祀文化特征。隨著人類文明不斷發展，舞獅運動在田陽壯鄉民間得到了發展，先民們認為舞獅運動可以祈福消災，給人帶來“吉祥”。宋代年間，在廣西民間曾有人外出打獵時，把親手做得假獅帶上，將假獅武裝成與真獅子一樣走在狩獵隊伍的前面，再加上敲鑼打鼓，把一些害人的猛獸趕進預先挖好的陷阱里。趕跑了野獸，給人們安定的生活與莊家的豐收，從此人們就認為舞獅可以祛邪避害。在民間雙獅共舞還寓意著吉祥如意。

2.3 象征著喜慶豐收、喜慶連連

田陽壯鄉舞獅運動追隨著時代的發展，由于時間的不同進行舞獅表演所代表的意義也不相同。現在每逢過年過節或重大喜慶活動，如“壯族三月三”、“廣西布洛陀民俗文化旅游節”等，都會有精彩的舞獅表演。不同時間的舞獅表演寓意也各不相同。春節舞獅進門，是為了迎新接福；商家開業舞獅，為求興旺生財；豐收節舞獅，是為了慶五谷豐登；壽宴上舞獅，祈禱平安長壽。

2.4 象征著生活中面對困難勇于進取的拼搏精神

舞獅運動除了象征著人們對“獅”的崇拜，對祈福平安、吉祥如意的盼望之外,更是體現了人們在現實生活中遇到困難勇于進取的拼搏精神。從運動的角度來說,舞獅運動是一項集體運動,需要依靠獅頭與獅尾的協作配合,依靠鑼鼓隊所敲出的鑼鼓聲進行表演，不同的鑼鼓聲代表不同的意義，整個表演過程體現了團隊的力量,如此才能展現舞獅運動的風采。這充分的說明了舞獅運動需要匯集所有力量才能夠完成,將其延伸到內涵中,可以揭示舞獅運動承載著參與舞獅者對美好生活的一種向往，更是將一種拼搏精神匯集到一起,當這種精神與當地文化聚集到一起，體現在觀眾面前的又是另一種風采，舞獅運動不僅促進了民族體育文化的發展，還促進了我國民族文化的發展。

3 田陽舞獅運動是民族體育文化與民族精神文化傳承的載體

在進行舞獅過程中人們會將武術與舞蹈等動作融入到舞獅當中，給舞獅表演的觀賞性得到提升，也是將體育文化通過舞獅的方式進行傳承發展的一種方式。舞獅運動不僅是體育文化傳承的載體，還是民族精神文化的體現。舞獅作為我國的民族傳統體育項目，具有團結協作、勇于拼搏、堅持不懈、迎難而上的民族精神文化的體現。

4 田陽舞獅運動的文化特征

4.1 傳承性特征

能夠傳承至今的舞獅運動必然會有傳承性特征,尤其是獅的形態和威嚴品質深入人心,其以不變的形態和性質傳承到今天,并且一直流傳下去。在古時候,田陽壯鄉祖先就將獅作為保護人畜安全、祈福平安的神物,逢年過節用舞獅的方式來增添喜慶氛圍。通過想象,結合了武術、舞蹈、編織、刺繡、繪畫、音樂等多種藝術特征,以突顯獅子的強壯、威武、兇猛,如此人們才能將祈福和美好盼望寄托于獅子。雖然經過了時代的變遷，田陽壯鄉民眾對于獅子的能力沒有質疑,對獅子的形象也沒有改變。還將田陽舞獅文化不斷地傳承下去,堅持弘揚舞獅文化,傳承著民族精神文化。

4.2 觀賞性特征

舞獅運動是通過獅頭與獅尾兩人默契的配合，將武術、雜技、舞蹈、音樂等多種元素融入表演中，并且完成一些高難度技巧動作，滿足觀眾對舞獅表演的需求。田陽舞獅有著悠久的歷史，田陽壯鄉先民對百獸之王的“獅”有一種敬畏的心理，認為“獅”是威望、尊貴和莊嚴的象征，所以把“獅”當“神物”加以崇拜，從而形成一種消災祈福的情感行為。這種獅圖騰崇拜逐漸轉形成了一種民俗信仰，轉而變成寄托信仰的一種儀式，最后演變成歡度節慶的行為。田陽舞獅表演不僅包含了舞獅運動原有的觀賞性特征，還融入了壯鄉獨特的文化底蘊，給觀眾展現出壯鄉舞獅的另一番風采。在現代，田陽舞獅與時俱進，在一些節慶上，如“壯族三月三”、“田陽敢壯山”、“廣西布洛陀民俗文化旅游節”等，舞獅都是必演節目之一。舞獅表演精彩紛呈，項目不少，觀賞性很強，吸引了眾多觀眾觀看。

4.3 競技性特征

田陽舞獅活動不僅擁有豐富的文化特征，還具有很強的競技性。在舞獅表演過程中競技性是更好展現了超越自我和戰勝對手的體育精神。舞獅運動能充分發揮人類的諸多優勢，比如體能、技能、素質、戰術智力等, 舞獅項目本身具有完善健全的規則, 其規則能體現和平公正、擾勝劣汰的競爭機制, 因競技性特征的存在讓田陽舞獅更好的發展，對田陽舞獅發展起到促進的作用。舞獅表演賽的規則也相對健全，故而能夠被世界人民所理解、所欣賞和接受，成為眾人樂于參與的競技活動。

4.4 健身娛樂性特征

作為傳統的民族體育項目之一，田陽舞獅在歷史變遷中更加大放光彩，主要原因之一就是，田陽舞獅具備較強的娛樂性。舞獅的娛樂性包括自娛性和娛他性。換句話說，舞獅給給舞獅者和觀看者都給與了愉悅，舞獅者通過舞獅運動，愉悅了身心, 調節了情感，陶冶了性情,從舞獅運動中獲得審美體驗，同時，舞獅也給觀眾提供了愉悅，滿足觀眾的精神文化需要.誘發觀眾的內心激情, 激發觀眾的審美情趣，田陽舞獅的健身性也不容忽視。田陽舞獅集娛樂性和健身性于一體，這種性質特征是使得田陽舞獅在現在環境下不斷得到發展的文化動因之一。田陽舞獅折射出豐富的現在文化，體現了壯族傳統的民間體育項目的現代文化氣息，是壯族人民閑時和喜氣節日必不可少的娛樂項目。田陽舞獅運動除了擁有表演和競技價值，還可以滿足當地人民精神生活的需要，它能讓干活回來疲勞的人民群眾不僅可以參加舞獅文化活動來消除疲勞，還可以通過在一旁觀賞使身心得到一種放松、為生活增添一份樂趣，以此到達健身娛樂的特性。

5 田陽舞獅運動的發展對策

5.1 結合田陽當地體育文化特點運用科學方式來推動舞獅運動發展

在國家重視發展少數民族體育的背景下,弘揚和發展舞獅運動,采用科學方式是非常必要的,這可以使科學化成為舞獅運動發展的內驅動力,促進舞獅運動良好發展。利用科學方式來推動舞獅運動發展,結合當地文化特點從科學的角度認識舞獅運動和科學地調整舞獅運動進行開展。所謂的科學認識舞獅運動,就是從舞獅的起源結合當地文化了解當地舞獅的發展、舞獅的象征的意義角度出發,正確地、合理地、科學地分析舞獅運動特點、作用、價值等,從而運用現代語言科學化得地表述舞獅運動。從合理發展當地民族體育文化角度出發，探究田陽舞獅運動的科學理論、訓練方法、競賽標準等,從而科學化的、合理化的、標準化的進行舞獅運動學習、訓練、比賽,將田陽縣舞獅運動按照正規的運動渠道來弘揚,促進舞獅運動良好發展。

5.2 利用競技比賽來促進田陽舞獅運動發展

田陽舞獅運動屬于民族體育項目的范疇，體育項目的發展更加離不開競技比賽的形式，在現代化飛速發展的今天，促使舞獅運動這項傳統運動得以更好的傳承、弘揚、發展,創建競技類型的舞獅運動比賽,才能夠激發廣大青年朋友的學習欲望,更積極的參與該傳統活動項目,了解與學習舞獅運動的內涵,促進民族團結,弘揚和傳承中華民族文化。

5.3 利用文化消費來帶動舞獅運動發展

如今社會生活水平逐步提高,體育文化消費也逐步加入消費者市場,借助消費者市場來發展舞獅運動也是非常適合的。舞獅運動是一項傳統的、文化底蘊深厚的運動項目,利用經濟手段來發展,會使舞獅運動顯得商業化。充分利用好社會化市場的氛圍和環境,可以將舞獅運動的潛在價值激發出來,使舞獅運動不僅可以以多種形式呈現,還可以擴大舞獅運動的影響范圍,使其深入國民心中,如此非常有利于舞獅運動的發展。

6 結語

田陽舞獅運動傳承至今,其凝聚了當地民族文化、民族精神、民族特色,是壯鄉獅文化最好的體現。而在大力傳承民族體育文化的今天,發展具有傳承性、競技性、觀賞性、娛樂健身性等文化特征的舞獅運動,借助科學的手段、競技類比賽以及文化消費,使舞獅運動融入社會發展中,如此才能使壯鄉舞獅運動在當今時代中持續的、良好的發展。

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Cultural Characteristics and Developmental Strategy of Lion Dance in the View of Intangible Cultural Heritage ——Taking Tianyang County as an Example

YANG Wenfang

(Guangxi University for Nationalities, Nanning 530006, Guangxi, China)

楊文芳（1994—），廣西來賓人，碩士生，研究方向：民族傳統體育學。