將閩南文化滲透于幼兒園表演區的實踐研究

周維維

（福建省廈門市同安區實驗幼兒園，福建 廈門 361100）

在全球一體化腳步不斷加快的今天，越來越多的人意識到了非物質文化的保護是當前階段的重要工作。幼兒園是基礎教育中的基礎，有必要貫徹國家提出的閩南文化傳承要求，將閩南文化融入幼兒園表演區中，發揮閩南文化的教育價值和教育作用。這不僅可以實現閩南文化的有效傳承，同時對提升幼兒綜合文化素質也有著舉足輕重的作用。

一、選取閩南文化中適宜的藝術內容融入幼兒園表演區。

閩南文化包羅萬象、浩瀚廣博，其本身有著突出的教育意義和價值。不過從其教育特點來看，當前閩南文化除去童謠以外，幾乎沒有任何內容是以幼兒為核心的閩南文化活動，且閩南地區教材中并沒有專門或統一的閩南藝術教育內容。為了改變這一局面，發揮閩南藝術教育作用，幼兒園可以結合自身的特點，制定個性化、趣味化的實施課程。區域活動是幼兒園常用的學習形式，同時也是幼兒最喜歡的自主學習方法。將閩南文化融入幼兒園表演區中，不僅可以提升幼兒的學習積極性，賦予原本枯燥的學習過程更為豐富的內涵。同時二者的結合還能夠最大化閩南文化教育的價值和功能，發掘出閩南文化獨有的藝術魅力。但是閩南文化種類眾多，教師應對閩南本土文化進行篩選、整理和加工，將其轉變成幼兒喜歡并樂于接受的形式，以便幼兒在區域活動中有效地學習。筆者以自己實踐為例，談談把幾種閩南文化藝術滲透在幼兒園表演區的經驗：

（一）喜弄車鼓，品閩南文化之諧。

車鼓弄是一種在閩南地區非常特殊的傳統歌舞，有著動作簡單易學、歌詞通俗易懂、形式詼諧有趣的特征，故很適合幼兒園表演區活動。

首先是“和諧”的角色表演。車鼓弄又稱車鼓陣、弄車鼓，是一種結合說唱與表演為一體的歌舞藝術。處于發展階段的幼兒非常喜歡模仿，通過角色扮演形式能夠切實滿足幼兒需求。車鼓弄表演中有“公”“婆”兩種角色，幼兒可以分成男女兩組進行表演。“公”角色的男生們非常機靈地從建構區中找來了的一種類似彎管的建構材料當成“煙斗”，女生則手持花手絹與自制的小蒲扇。兩兩幼兒在幽默詼諧的表演中不僅滿足了角色扮演的需求，同時也學會了合作學習，一陽一剛的動作配合，體現了藝術的“和諧”之美。

其次是“詼諧”的動作表演。事實上車鼓弄本身就是一種有著濃厚民間色彩的表演形式，是一門來自于人民生活情景的表演藝術，有著簡單易學的編排特點。一公一婆的幼兒自發裝扮，跟著音樂進行動作表演。車鼓弄中的大多數歌詞內容都是夫妻逗趣、孝道勸善方面的內容。通過角色之間的嬉戲、調侃，以及夸張、風趣的動作表現舞蹈情境。這種詼諧的表演方式，夸張的表情、肢體語言容易培養幼兒的表現能力、創造力，提高幼兒的合作意識。

（二）擺宋江陣，品閩南文化之勢。

當然除了車鼓弄以外還有許多趣味化的藝術活動，比如宋江陣。這是一種來源于明代時期的軍旅陣法與武術，在逐漸演進的過程中成為了深受民眾喜歡的民間藝術。在語言區里，孩子們聽《水滸傳》，預先理解宋江陣的情節與主要人物。教師結合繪本、連環畫、動畫片等形式，讓幼兒深入了解各種人物角色，并選擇具有代表性人物和事物，通過簡單的道具與裝扮再現角色。表演中，孩子們自發地選擇角色自我裝扮，比如黑旋風李逵的特征是長得黑，孩子們戴上了黑面具，披了件黑袍子；宋江是智將，孩子模仿他手拿蒲扇表示智慧。林沖拿長槍，孩子們自發找出拖布桿代替。當然各種氣勢磅礴的陣型變化也是宋江陣表演中最大的特色。在表演中為了讓孩子們能夠清楚地記住隊形變化，老師鼓勵幼兒一起協商，將陣型變化取一些趣味化的名稱，比如大圓圈與小圓圈，四橫排、T型、交叉等等。在表演區里，老師可以提供一些美術工具，讓幼兒自己來創設表演陣型，利用繪畫的形式記錄下來，制作成表演提示卡等。這種簡單的方式不僅幼兒更易于接受，還充分調動幼兒參與積極性，使表演更加協調、熟練。

（三）舞拍胸舞，品閩南文化之樂。

所謂的拍胸舞也稱打花草，閩南地區稱之為打猴拳。由于趣味性十足，所以成為了閩南地區家喻戶曉的民俗文化表演。幼兒園表演區里，孩子們穿著喜慶的自制小背心，用塑料袋或是麻繩當做沖天辮作為頭飾，用簡單的道具引導幼兒進入表演。拍胸舞以打七響為基礎動作，每一小節七拍，音樂旋律歡快熱烈。表演時，可以根據場地情況、幼兒人數情況編排隊型。在整齊、有力的動作中表現出滂沱的氣勢。拍胸舞的動作重復性強，幼兒容易記憶，舞蹈對幼兒的四肢協調、運動量、表現能力都有較強的促進作用。我們鼓勵男孩子們積極參與舞蹈，讓孩子們在舞蹈中展現男生的陽剛之美，憨憨的男生們表演起來既可愛又有趣，甚至有的男生之間還會斗舞，利用舞蹈時的吶喊聲來為自己助威，引來幼兒的圍觀和助威，老師們感慨：終于有一種男生們喜歡的表演形式。男生們也很接地氣，在逐漸熟練拍胸舞基本動作的情況下自創出了很多歡樂的舞蹈動作,例如：慶祝時的碰胸動作、喝酒動作、斗雞動作等，舞蹈動作由模仿逐漸過渡到創編。

（四）舞龍舞獅，品閩南文化之趣。

舞龍舞獅又稱龍燈舞、耍龍燈，作為閩南地區的傳統文化項目，每到春節與元宵節，大街上就會出來舞龍舞獅。老師可以讓幼兒先觀看多媒體視頻了解南北舞龍舞獅的區別，大班老師還可以帶領幼兒在美術區里制作舞龍舞獅的道具。老師利用傳統文化繪本《尋找中國龍》讓幼兒了解這種傳統藝術所蘊含的深刻寓意，使幼兒在潛移默化中理解傳統文化，發現傳統文化的魅力與奧秘。教師鼓勵幼兒表現出舔毛、搖頭、抓耳撓腮、打滾、攀爬、戲球等一系列動作。舞龍舞獅對于幼兒的身體素質以及團隊配合有一定要求。在平時的表演區里，中大班的幼兒可以鼓勵他們自主協商，推進表演內容。例如：表演情節、動作的安排、兩只獅子之間的如何互動等。孩子們在表演區里，不僅受到了藝術的熏陶，還鍛煉了組織協調能力，幼兒的身體素質、團隊意識均得到了一定的成長，享受到了來自團隊合作的快樂與成就感。

二、將閩南文化滲透于表演區的有效指導策略：

（一）利用環境創設，培養學習興趣。

利用多種感官體驗，改變教學活動與教育方法，使幼兒能夠主動學習，提升幼兒綜合能力。平時的環境創設中，我們可以將閩南傳統文化融入環境，創設具有濃郁閩南文化氣息的班級環境、公共環境，讓幼兒在與環境的互動中受到潛移默化的影響。例如，我園在每層的樓道上創設“閩南文藝美”的農民畫墻，舞龍舞獅、拍胸舞、南音等常見的閩南文藝，通過農民畫的形式直觀形象地展示出這些閩南文化的表演情境，提升幼兒感官認識，培養學習的興趣。

（二）利用社會資源，邀請專家引領。

在廈門，有很多閩南本土文化的傳承人，我們利用社會資源，邀請專家們入園，為小朋友授課。例如，我們邀請福建省木偶非遺傳承人莊宴紅到幼兒園對教師、幼兒進行手把手培訓指導，在小班創設手偶故事臺，在中大班的創設木偶戲臺，鼓勵幼兒進行創作、表演。邀請市級歌仔戲傳承人林麗虹，每周一次為我們歌仔戲團的幼兒教學，平時這些小團員們回歸到各班表演區里帶動其他幼兒進行學習。原本只能欣賞的藝術課程變成了實踐、觀賞、可操作的活動。不僅可以加深幼兒對閩南藝術的理解，更能全方位的提升幼兒參與興趣。

（三）利用多彩活動，加深情感體驗。

豐富的實踐活動，多彩的學習內容，將拉近幼兒與閩南文化之間的距離，帶給幼兒多種感官體驗，為區域的自主學習奠定良好的基礎。例如我們開展主題活動“舞起來”，利用假日小分隊活動，幼兒探訪歌仔戲團，了解歌仔戲的頭飾裝扮知識、跟戲團演員學習歌仔戲動作等。孩子們利用親身學來的知識，到表演區里選擇道具裝扮自己，進行模仿表演。

（四）創設物資條件，巧為表演助力。

幼兒階段以形象思維為主，教師應提供豐富的道具、服裝、裝扮材料投放在表演區，為幼兒的表演創設良好的物質條件。頭套、頭飾、服裝、屏風、提籃、腰鼓……或按種類擺放，或按表演節目需要不同擺放。讓幼兒在表演區里隨手可取，相互裝扮，既增添表演區的可操作性，又提高了幼兒的審美能力、創造力。

閩南文化在千百年的發展傳承過程中發生了巨大變化，如今的閩南文化雖然早已不再具有原有面貌，但其本身的核心素質與核心內容卻未曾改變。閩南文化是閩南先祖留下的寶藏、財富，閩南人民有義務、有責任發揚與傳承南文化。幼兒園作為基礎教育中的基礎，更是要積極引進閩南文化，幫助幼兒認知閩南文化、了解大自然、探索世界。教師應充分利用當地的文化資源，在大膽實踐中不斷創新，深入了解閩南文化核心內涵與內在涵養。不斷地挖掘表演區的教育價值，搭配趣味化的方式，使幼兒能夠真正的喜歡上閩南文化，形成文化歸屬感，培養民族自信，讓幼兒更加快樂、健康的成長。