論“長安精神”對“陜西經驗”的傳承與發展

馬文勝

王西京藝術簡歷

王西京，1946年8月生于陜西西安，現任中國美術家協會理事、中國美術家協會中國畫藝委會委員、中國畫學會副會長、陜西省文聯副主席、陜西省美術家協會主席、陜西省中國畫學會會長、西安建筑科技大學藝術學院名譽院長、教授，兼任中國藝術研究院、西北大學、云南大學、西安美術學院教授，第十二屆全國政協委員，第九屆、第十屆全國人大代表，一級美術師，被國務院授予“國家級有突出貢獻中青年專家”，榮獲“中國時代先鋒人物”“第四屆中國改革十大最具影響力新銳人物”“陜西省紅旗人物”“陜西省行業領軍人物”“陜西省優秀共產黨專家…‘勞動模范”等光榮稱號。

王西京在國內外報刊發表作品5000余幅，先后出版作品集、論文集等60余種。

“中國當代主流文藝傳統的形成與陜西地域文藝實踐有著直接淵源，盡管不能說當代文藝的主流傳統全部來自陜西，但至少可以說，陜西地域文藝實踐，是當代文藝主流傳統形成的主要基礎，我們將其概括為‘陜西經驗。”^[1]陜西省文藝評論家協會主席李震2017年在媒體上提出這樣的觀點。

陜西是中國當代文藝的發祥地。延安時期的文藝實踐，毛澤東倡導的民族化、大眾化，中國作風、中國氣派、民族形式等文藝思想，大多以陜西民間藝術為依據。在當代文藝史上，三代文學陜軍、長安畫派、黃土畫派、秦腔等文藝現象，在很大程度上是柳青、柯仲平、石魯等人延續的延安文藝精神。習近平總書記在文藝工作座談會上，一再提到“深入生活、扎根人民”，以及柳青、路遙等陜西文藝人物對當代文藝的貢獻。

在陜西文藝的實踐中，陜西美術從延安文藝到長安畫派、黃土畫派到當今的“長安精神”，沿著“陜西經驗”的軌跡，堅持著“人民”的方向，走上了一個嶄新的道路，賦予“陜西經驗”新時代的內涵。

一、 “長安精神”為當代陜西美術發展的必由之路

2010年2月，陜西省美術家協會換屆，著名畫家王西京當選美協主席。新時期陜西美術用什么主題來統領呢？這是王西京首要考慮的問題。

回顧陜西文化，古長安是中華文明的發祥地，是13個王朝的都城，蘊藏著豐富的古代文化，這里曾是世界的文化中心之一，如今成為中國的“文化地標”。20世紀30年代，延安文藝在中國革命和解放斗爭中發揮了重要力量;50年代“長安畫派”以探索和創新精神，成為中國畫壇的一支勁旅;20世紀末到21世紀初，黃土畫派再現西部熱土，陜西美術正進入文化大融合時代。

經過反復醞釀，王西京及省美協領導班子最后提出，我們需要一種既能反映長安文化內涵，又能體現今日中國精神的東西，那就是博大雄渾、開放包容的“長安精神”。

2011年5月28日至6月6日，中國美術館里，“長安精神——陜西當代中國畫名家作品展”舉辦。“長安精神”在歷史的孕育中誕生，第一次走上中國文壇，如當年文壇“陜軍東征”一樣挺進全國，震動藝術界。“長安精神”拉開了陜西美術新時期的序幕。

由此，作為中國當代文藝主流實踐基礎的“陜西經驗”，在美術方面增添了新的因子——“長安精神”，歷史和現實告訴我們，“長安精神”是陜西美術的必由之路。

二、“長安精神”與“陜西經驗”相契合

縱覽近代陜西美術發展史，梳理其發展的幾個階段，我們可以清晰地看到“長安精神”的前世今生，并找出它和“陜西經驗”的脈絡聯系。第一階段：孕育階段。

20世紀30年代中國新民主主義革命時期，在離長安不遠的陜西延安，中國共產黨確立了為人民大眾服務的藝術方針，創造了豐碩的文藝成果。

延安文藝實踐繼承了“五四”新文化運動的光榮傳統，發展馬克思主義的文藝理論，造就了一批像丁玲、艾青、周揚、賀敬之、周巍峙等紅色文藝家，成就了一批彪炳文藝史冊的優秀作品，寫下光輝的一筆。

因此，以長安為中心的陜西，在中國現代革命文藝史上被稱為紅色搖籃和革命圣地，在這個過程中形成的革命精神被藝術家以文藝作品表現、傳誦和發揚光大，這是提煉“長安精神”的重要淵源，也是“陜西經驗”的基礎。

第二階段：發展階段，即長安畫派階段。

20世紀五六十年代，趙望云、石魯等人把陜西美術推向新的高潮。他們倡導“一手伸向生活，一手伸向傳統”的藝術主張，致力于中國畫創新，創立“長安畫派”。打破了清末、民國期間畫壇摹古不化之風，作品走向生活，生動質樸，給當時平寂的畫壇注入了清新之風，產生了極大影響。

趙望云、石魯成為陜西美術的第一代領導集體核心。眾多實力派藝術家如何海霞、康師堯、黃胄、方濟眾、羅銘、徐庶之等，一時風云際會、群星閃耀，長安畫派與嶺南畫派、京津畫派、海上畫派交相輝映，成為近代最重要的美術流派之一。石魯的《毛主席轉戰陜北》《東方欲曉》《延河飲馬》等一系列重大革命題材的作品，把長安畫派的藝術精神推向了一個高峰。

這階段是新中國成立后“陜西經驗”在美術方面的卓越體現，也為當代“長安精神”的形成奠定了基礎。

第三階段：衍生階段，即“黃土畫派”誕生階段。

20世紀90年代，陜西美術界又崛起了劉文西、王子武、王西京、崔振寬、江文湛等實力派畫家，他們沿著長安畫派的道路，在題材和表現形式上繼續探索。21世紀長安畫派衍生出了重要分支，形成了陜西美術的第二次高潮。以劉文西為代表的美術群體，活躍在黃土高原，形成了以近百位畫家為骨干的“黃土畫派”。

他們以學院為基礎，提倡向生活學習，向傳統學習，向人民學習的理念。這個時期的代表作有《毛主席和牧羊人》《祖孫四代》《知心話》等反映陜北人民生活的作品。近幾年，又創作了《黃土地的主人》等大型作品，作品內涵深刻，突顯了“人民立場”的藝術主張。

這階段是中國改革開放初期，是“陜西經驗”的再繁榮和融合，滋養著“長安精神”的萌發。

第四階段： “長安精神”理論成果的誕生及實踐階段。

這個階段從2010年至今，領頭人物就是王西京先生，他提煉出了“長安精神”的精辟理念。

這階段在“長安精神”指引和王西京的帶領下，陜西美術適應新時代特征，進行美術設施建設，人才資源開發，學術創作引領和美術產業化發展，迎來了新秀層出、百花齊放的春天。如創立陜西美術事業發展基金會，籌措2300萬元，為美術事業發展奠定基礎;舉辦“長安精神”國內外系列巡回展覽;設立“陜西美術獎”，造就德藝雙馨的人才隊伍;開展“陜西人文千年重大題材創作工程”，創建驪山創作培訓中心，舉辦中國西安國際少兒美術節，探索陜西美術產業化，加快美術精品創作，確立陜西美術在全國的學術地位等。

2011年陜西省美協策劃組織“長安精神——陜西當代中國畫名家作品展”全國巡展，16位陜西畫壇元老的130余幅精品震撼中國畫壇;2012年組織“長安精神——陜西優秀中青年國畫作品提名展”;2014年組織“長安精神——陜西油畫、水彩水粉畫晉京展”，以及到美國、法國、波蘭、俄羅斯、日本、馬來西亞、臺灣、香港等地區巡回展，近400位中青年新秀彰顯陜西美術的實力。“長安精神”這樣大規模、全系列的巡展，開創了中國美術界的先河。

憑借陜西美協“長安精神”的影響力，成立了西安國際少兒美術中心，成功舉辦了三屆“中國西安國際少兒美術節”。同時還舉辦了美術教育成果展、美術教學優秀作品展、全國少兒美術精品巡回展等少兒美術活動，特別是少兒美術教育高峰論壇，對傳播少兒美術教育新理念起到重要推動作用，為完善我國少兒美術教育理論體系和管理體系提供了咨詢經驗，受到教育部、文化部、中國美協的高度贊譽。

王西京認為美術事業發展，人才為先。他倡導創建的驪山創作培訓中心，以“提高思想認識、加強創作理念、掌握創作方法、培養團隊作風”為理念，6年免費為陜西省11個地市開展培訓班53期，培訓美術骨干1200余名。中心的運行不靠國家財政，不收學員任何費用，授課老師不求回報，管理人員沒有工資，費用全由美協自行籌措。美協還帶領驪山創作培訓中心學員赴馬來西亞參加國際藝術博覽會，加強陜西美術的國際文化交流。這種包容奉獻、團結的作風被喻為全國絕無僅有的“驪山精神”。

在確立“長安精神”學術地位后，王西京審時度勢，認為新時代美術事業需要產業化才能深入持久，在他的倡導下，美協積極推進美術產業化發展，開發文化產業園項目。

西安國際美術城項目坐落在西咸新區，占地一千多畝，是陜西省美協著力打造的陜西省重點文化產業項目，是目前國內唯一集美術創作、培訓、創業、展覽、交流、銷售、商務、居住為一體的大型產業園區。為畫家創作提供生態環境，推動藝術品向品牌化、規模化轉型。其中引進法國藝術管理學院、法國秋季沙龍中國館、西安國際少兒美術館，以及絲綢之路藝術品交易中心等工程，填補了多項陜西美術領域的空白。

陜北是“陜西經驗”的發祥地，也是“長安精神”的淵源，王西京認為開發陜北紅色文化，是對陜西文藝發祥地的回饋。目前已開園的延川文安驛大型古鎮文化園區項目，傳承陜北紅色文化，展示黃土人文風情，匯聚驛站文化、窯居文化、知青文化、民俗文化，成為探尋新農村建設的重大文化產業項目。項目二期的300所窯洞將成為各大美術團體、院校的寫生采風基地;項目三期將引進希臘圣托里尼島地中海式窯居建筑群，綜合1400所窯洞地域特色，成為窯居博物館。同步建設的延安圣地河谷南街，綜合恢復延安古城標志建筑及商業配套項目已全部竣工，十萬平方米的古建筑群盡顯陜北地域特色，是美術家與商業成功合作的典范，傳統工藝與現代文明的完美結合。

陜西省美協領導班子在考察調研深圳“大芬村”、北京“798”之后，策劃改造了西安東郊紡織城占地180多畝的半坡國際藝術區，這是集設計、創作、展示、銷售、培訓、孵化、體驗、休閑為一體的文化產業園區。原工業舊廠房經100多位藝術家的匠心獨運，煥發出無盡的青春活力。藝術區真正服務于大眾，服務于人民，讓藝術走進千家萬戶，為知識經濟時代產業轉型培養了一大批特殊人才，現被喻為西安的“798”。

這些“長安精神”美術實踐活動，立足傳統，以平和開放的態度面對中外文化，在與時代的感通呼應中，表現了陜西當代美術人在人生境界和藝術觀念方面，與過往不同的精神格局。

這階段是以“長安精神”為統帥的陜西美術的空前繁榮期，成為“陜西經驗”在新時代的創新發展。

三、 “長安精神”對“陜西經驗”的傳承及在當代的創新與發展

“長安精神”及以其為綱領的陜西美術實踐已經走過了7年，這是對“陜西經驗”的創新和再發展的7年。具體表現在：

（一） “長安精神”是陜西美術新的理論綱領，為“陜西經驗“增加了新的理論成果。

“長安精神”誕生的歷程表明，“長安精神”是站在古長安文化的基礎上，以中國文化為營養源泉，在中國革命和解放斗爭以及社會主義建設中，逐漸形成的為人民大眾服務，反映人民勞動生活和精神世界的陜西美術新的理論成果。

“長安精神”一方面加快了陜西藝術的資源整合，激發了藝術家們的集體意識、精品意識、創新活力;另一方面，“長安精神”這面旗幟，確立了陜西美術在全國備受關注的學術地位，成功地將陜西優秀人才和成果推向全國乃至世界，為陜西美術的對外傳播、交流樹立了新標桿。

在2017年迎十九大“長安精神——陜西當代二十人美術作品展”上，王西京重申“長安精神”內核：第一，“長安精神”是文化精神。從王維、閻立本、吳道子到宋元李成、范寬、關仝等古長安派大師，代表一種歷史文化的傳承;第二，“長安精神”代表了長安畫派現實和創新的精神，標志是石魯、趙望云等人對中國近現代美術事業做出的貢獻;第三，“長安精神”是當代精神、現代精神，我們在繼續創造、延伸“長安精神”，每一個人都是“長安精神”的締造者，“長安精神”已成為陜西文化的品牌。

在當代美術實踐中，“長安精神”提出了對本土優秀傳統文化的探究和繼承，彰顯漢唐精神，重整文化自信;既尊重傳統，也思考和借鑒現代文化因素;“長安精神”站在地域文化發展的戰略高度，提倡現實主義精神和創新精神，貼近時代，貼近人民，成為“陜西經驗”新的理論成果。

（二） “長安精神”成為陜西精神的重要部分，具有戰略意義。

長安作為全國美術、文化的重鎮，以“長安精神”為主旨的系列活動輻射全國，如創辦全國首個公益性美術基金會，舉辦“長安精神——陜西當代中國畫名家作品展”巡展、“陜西人文千年重大題材創作工程”、國際少兒美術節、西安國際美術城建設等重大活動或項目，得到了陜西省委、中國文聯、中國美協等單位的參與或支持，在全國范圍內發起或進行，成為重要的文化事件。

另外，“長安精神”在中國畫壇地位的確立，以及陜西美術名家的影響力和作品水準，代表著陜西美術的學術高度。“長安精神”系列活動，是陜西美術軟硬件實力的表現，是促進文藝繁榮戰略的體現。

在2014年第12屆“全國美術作品展覽”中，陜西美術作品入選總數超過歷屆陜西省的入選數，再現中國畫金獎提名，重現畫壇陜軍的雄厚實力。其中西安美院聯合公益設計項目《為西部民生土窯改造設計》、人物畫作品《榜樣》分別獲得藝術設計金獎和中國畫三等獎，陜西藝術家向全國展示了“長安精神”新形象。

在“長安精神”精品意識指導下，陜西省美協開展的“陜西人文千年重大題材美術創作工程”，填補了陜西美術重大歷史題材創作空白。用繪畫、雕塑等藝術形式，120個選題、160多名藝術家參與創作，挖掘重大歷史題材，再現具有歷史價值、反映中華民族奮斗史的精彩場面，激發了中國人的民族自豪感和榮譽感。

在這個文化大融合、大發展的時代，“長安精神”不僅代表著陜西美術的主導思想，也成為當代中國文化不可或缺的一部分，將對陜西美術乃至當代文藝的繁榮發展產生影響。可以說，“長安精神”是對“陜西經驗”和中國文藝主流傳統的再發展。

（三）創作美術精品，反映民族精神和時代精神。

習近平總書記在文聯十次代表大會講話中指出，“任何一個時代的經典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。”^[2]“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術理想融入黨和人民事業之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優秀作品。”^[3]

“長安精神”承前啟后，在這個文化大融合的時代，造就了一批重要的美術精品，具有鮮明的民族意義和時代精神。

“黃土畫派”藝術家常年深入陜北高原，以“心中有人民”為主題展開創作研究，創作了300余幅力作。劉文西用13年創作的巨幅長卷《黃土地的主人》（長100余米，高2米）在黨的十九大召開前夕展出，體現了與人民血肉相依的情感。

王西京在主持陜西美協工作的同時，不忘學術研究，繼續深入創作，做好學術帶頭和引領。響應中央“一帶一路”號召，完成了30余幅以“絲綢之路”為主題的系列創作，作品連續兩年參加法國秋季沙龍活動，受到國際藝術同仁的廣泛贊譽。

2011-2015年，王西京發起的“長安精神陜西人文千年重大題材美術創作工程”，經過幾度選題論證修稿，產生了《鳩摩羅什》（國畫），《咸陽古渡》（國畫），《埃德加·斯諾》（版畫），《直羅鎮大捷》（油畫），《延安大生產運動》（油畫）等一批反映民族精神的優秀作品。

2013年，王西京為人民大會堂金色大廳創作巨幅山水畫《黃河，母親河》（長18米，高3.72米，創作歷時9個月），采用焦點透視和散點透視，中西合璧的藝術手法，謳歌了中華民族母親河的磅礴氣勢和偉大胸懷，表現了中華民族不忘苦難，勇往直前的奮進精神。

近年來，王西京還創作了巨幅作品《照金秋暉圖》，陳列于中央軍委辦公大樓;與畫家李玉田共同創作《太華云起圖》巨幅山水作品，陳列于天安門城樓正廳，以回饋國家和社會。

這些代表著“長安精神”的精品巨制，規格高，分量重，在陜西美術史上是少有的，標志著陜西美術的集群意識和資源優化，開始了陜西美術的新階段，對于“陜西經驗”來說也是一種創新和發展，具有劃時代的意義。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”^[4]“長安精神”不但是對陜西美術精神的提煉，也是對“陜西經驗”的當代發展，這種發展更加縱深廣闊。“長安精神”踐行深入生活，扎根人民，必將以陜西風格弘揚陜西精神和中國精神，堅定文化自信，承擔文化使命，為陜西美術和國家文藝事業繁榮做出自己的貢獻。

[1]李震：《陜西經驗、當代傳統與陜派批評》，《陜西日報》2017年5月5日第7版。

[2]習近平《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》（2016年11月50日），《人民日報》2016年1 2月1日02版。

[3]同[2]。

[4]王灣《次北固山下》，五言律詩，《唐詩三百首》，蘅塘退士編選，蓋國梁等注評，上海古籍出版社，1999年5月第1版。