◎孫玉石
開匣看時原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉只就寶玉手中看了一看便問道:“還是單送我一人的還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的道:“各位都有了這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道別人不挑剩下的也不給我。”周瑞家的聽了一聲兒不言語。
——〔清〕曹雪芹《紅樓夢》第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘
看上面這段文字,能體會到,林姑娘生周瑞家的氣了。氣的原因呢?“那些宮制堆紗新巧的假花,‘別人不挑剩下的也不給我’”。換句話說,周瑞家的把花兒先可著別人挑,最后別人都不要的,給林姑娘送來了。花兒不是非要不可,可是被人看輕,讓林姑娘受不了。
周瑞家的沒敢分辯自己冤枉,一是不敢,二是她們已經習慣了林姑娘這種多心、歪派的性格。林姑娘最受不了的就是別人看低了她。史湘云說演戲的一個小姑娘長得像她,她覺得把自己跟戲子放在一起來比,是一種侮辱;夜訪怡紅院,晴雯沒聽出她的聲音,沒給她開門,本已經讓她心存尷尬,看到接下來薛寶釵從院中被送出來,她立刻覺得自己被大大地冷落了,馬上覺得“風刀霜劍嚴相逼”。這樣的故事,在《紅樓夢》里,發生了很多次,人人都知道,“林姑娘小性兒”。
黛玉的小性兒,始終圍繞一個主題:“你們要給我當有的尊重,拿我該有的身份對待我,我很重要。”這是有受人尊重的需要的表現,是需要的一種。古語里提到過的“不食嗟來之食”,也屬于這種需要。
受人尊重的需要,來自對自我認同的一種需求,希望別人以自己所期待的自我價值來對待自己。黛玉是貴族小姐,出身官宦人家,本人天資聰穎,才華與容貌在賈府眾女孩兒中堪稱頭籌,以這樣的先天后天條件,她本可以自信滿滿,快樂天天,但她卻始終不敢多說一句話,不肯多走一步路,唯恐被人恥笑了去。原因是父母雙亡,她客居在賈府,勢單力薄,賈府上下一雙富貴眼,很可能會不拿她當回事兒。所以她對此非常敏感。
被人尊重難道很重要嗎?
人與動物最大的不同在于人有精神需求,人具有社會性。在人類群體中,被尊重,意味著與其他個體相同,甚至比其他個體更重要。這是人的心理需求,是安全需要、歸屬需要滿足之后緊隨其后產生的需要。
同樣是這個小性兒的林姑娘,當寶釵誠懇地指出她在言語詩詞中的不妥之處,在秋雨之夜像個姐姐一樣關心她的起居時,她便放下心防,與寶釵情如姐妹起來。那段時間,黛玉不再像個刺猬那樣,總是把鋒芒指向寶姐姐了。寶玉向黛玉剖白了自己的真心,寶釵給了黛玉姐姐般的情誼,于是黛玉的小性兒也隨之淡了。
人有被尊重的需要,當得到所需要的尊重時,他也會釋放出相應的善意。孟子曾說,“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”
說到尊重,紅樓夢里面另一個與黛玉身份相似,遭遇相似的人物——史湘云,卻與黛玉有著完全不一樣的心態。在家里,她要靠女紅幫家里維持生計,在賈府,她靠“賈母娘家人”的身份來存在。本應身份尷尬,但卻沒人說史姑娘難相處。在賈府,有史姑娘在的地方,總會伴隨著一片歡聲笑語。她開朗豁達,快人快語,以“唯大英雄能本色”自詡。
史姑娘不在意別人對自己如何看待。賈府雖然上下的富貴眼,卻很少能傷到她。她是史家小姐,這一點,無須別人來證明。當黛玉因她的話而多心生氣,她會明確表達自己的不滿。但這種不滿,是對寶玉“公平相待”的訴求,而不是對自己的自憐自嘆。在這里,我們要說,史湘云具有較高的自尊。
他人給予的,是尊重,來自自己的,就是自尊。自尊,是對自己的期待,信心,對自己重要性的認定。這種認定,不靠別人施予,不靠權力、地位、人們的態度來獲得,而是來自內在的認定,對自己的價值的自信。
外來的尊重重要,內在和自尊更有力量。