雛鳳清于老鳳聲

◎浙江一考生

我仿佛看見，一位老童生，居于山林陋室，卻誦經(jīng)不斷，向門人弟子傳授著“知行合一、經(jīng)世致用”的濟世理念。我仿佛看見，熒熒燈幢一剪光，先生眉頭緊鎖，一字胡下輕聲吟誦“俯首甘為孺子牛”。

昔日我不曾諦聽這片土地的回聲，不曾俯身傾聽土地無聲的訴說，而在行于這片土地十八載風霜后，我駐足回望，才發(fā)現(xiàn)它的鏗鏘，以及這鏗鏘背后容納一方落拓與華美的力量。

我愛這片土地，因著錢江之水浩浩湯湯，滌蕩交織著時代的跫音；我愛這片土地，因著天一亭閣楹聯(lián)書卷賜人的歆享，滋養(yǎng)靈魂的廣度。

我愛這片土地，更因這片土地上的人，和它所涵養(yǎng)著的人。紹興飄香的粽葉與黃酒洗練了師爺們的才情；烏鎮(zhèn)一汪清渠洗刷了歲月的風塵，牽住了人們的腳步；而浙南丘陵“南有回秧清渠滿塘”的農(nóng)家所哺育的老實本分，同溫州人的勇立時代潮頭的弄潮兒形象輝映，共同構(gòu)筑起這片土地共同的文化肌理。

一如錢塘江水向前奔涌，那些燦若繁星的人和事終是湮沒在時代的流水中。

可是，他們真的遠去了嗎？正如默溫在《蜜蜂與河流》中所說，“我們是歷史的回聲”。我看見，我們正忠實地記錄著歷史，在對過去的追憶中向往未來。承前衣缽，繼往開來。

走過水鄉(xiāng)余韻，走過時代大流，在動亂與修治之后，浙江的水土以其不變的深沉，催著我們繼續(xù)向前。

也許在這個狄更斯筆下的時代，我們都面臨著莎士比亞式選擇。我們盡可分得時代一杯羹，在狂歡之下了卻余生，但浙江的土地告訴我，我寧肯選擇西西弗斯式生活，“縱使慢，馳而不息”。我們自是有開拓之眼界，“走在前列、勇立潮頭”，接受時代的饋贈，但是我們的心靈深處卻仍在吶喊，于是“干在實處”成了我們對時代最好的抒懷命筆。

在苦難日子里，魯迅先生寫下了《好的故事》，他于黑暗中撲向光芒。所以，今人與其沉湎于普魯斯特式追憶，倒不如踐履這片土地的呼喚，去用自己稚嫩的肩扛起時代大旗，鋪展開屬于我們的好的故事。

所謂“江山代有才人出”，不是后輩理所當然地站在時代的高地，而是沿著我們一以貫之的足跡，追尋前人未竟的夢。這，也便是“雛鳳清于老鳳聲”的時代命題與夙愿。

我又看見，錢江奔涌，時代召新，這土地以其一貫溫婉的目光送我向前。

點評

這是一篇用散文體寫的考場文章。作者在想象中引出浙江文化，由虛到實，用“錢江水”貫穿浙江的人和事，選取富有浙江地域特色的浙江故事、浙江的人與物進行鋪敘，用詩化的語言給讀者營造了散文的意境，向讀者傳達了作者對浙江文化的體驗和對浙江精神的思考。全文雖然沒有出現(xiàn)“浙江精神”這一詞語，但處處都緊扣著“浙江精神”這個“神”，這得益于作者對散文這種文體的嫻熟運用。全文多處鋪敘描寫，綜合運用多種表達方式，時而想象，時而敘述，時而引用，時而議論，比較好地完成了對“浙江精神”的闡述，傳達了自己的感受和思考。