如何看待彼此：中日關(guān)系中的“心態(tài)學(xué)”

朱建榮

直觀了解日本的中國(guó)人越來越多

中日關(guān)系受各自心理、心態(tài)的制約不可謂不大。

19世紀(jì)末以前，囿于東海一隅的日本幾乎進(jìn)不了中國(guó)的視野。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一仗，如同一場(chǎng)事先預(yù)測(cè)大個(gè)子必勝的拳擊比賽，結(jié)果卻被小個(gè)子翻盤。從此，中國(guó)對(duì)日本格外在意，一邊通過學(xué)習(xí)日本來富國(guó)強(qiáng)兵，一邊又因?yàn)椤?1條”、14年抗戰(zhàn)等而經(jīng)受了喪權(quán)辱國(guó)、國(guó)土淪陷、民眾犧牲的鉆心之痛。

中華人民共和國(guó)成立后的對(duì)日政策，基本建立在兩個(gè)前提之上。一是對(duì)有實(shí)力并有潛在野心再度發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本保持高度警惕；二是承認(rèn)日本經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于中國(guó)，需要吸取有益經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都重視對(duì)日交往，但同時(shí)又保持謹(jǐn)慎。

隨著近幾十年中日關(guān)系格局的巨變和交流多元化，中國(guó)人的對(duì)日觀正在發(fā)生深刻變化，但圍繞如何看待日本仍不斷發(fā)生爭(zhēng)論。2003年前后就曾有過一場(chǎng)圍繞“對(duì)日新思維”的論戰(zhàn)，近幾年學(xué)者之間就如何看待日本依然不時(shí)碰撞出火花。例如，有的人認(rèn)為日本不肯謝罪反省，意味著還想走老路，而有的人則認(rèn)為更應(yīng)重視戰(zhàn)后日本的變化，以及中日之間國(guó)力對(duì)比已發(fā)生的根本性改變。

在改革開放前，因?yàn)榱私馇烙邢蓿袊?guó)民眾對(duì)日本主要存在一種比較矛盾的心態(tài)，主流心態(tài)是偏向警惕的，這是可以理解的。再看今天，以GDP為主要依據(jù)，中國(guó)國(guó)力已是日本的2.5倍，對(duì)日心態(tài)為何還是普遍存在一種隔閡？

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)的對(duì)日觀在進(jìn)一步變化過程中。近幾年中國(guó)去日本旅游的人數(shù)直線上升；在自媒體和微信等大眾交流平臺(tái)上，肯定日本長(zhǎng)處甚至拔高日本的呼聲時(shí)而占上風(fēng)。發(fā)表在中國(guó)社科院刊物上的一項(xiàng)問卷調(diào)查研究顯示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和對(duì)外交往、出游人數(shù)較多的地區(qū)，其對(duì)日觀形成的依據(jù)，普遍由以前的主要基于歷史印象轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕鶕?jù)對(duì)當(dāng)今日本的直觀了解。這是一個(gè)有益的趨勢(shì)，但畢竟對(duì)日本有親身感受的中國(guó)人還是少數(shù)。

日本的“沉降島國(guó)心態(tài)”

關(guān)于日本社會(huì)的對(duì)華“群體心理”，我把它稱為“沉降島國(guó)心態(tài)”。其中的關(guān)鍵詞為：

一、“沉降”。這是指日本社會(huì)一邊緬懷曾有過的“輝煌”，但由于少子及高齡化等結(jié)構(gòu)性問題，尤其是面對(duì)中國(guó)等新興大國(guó)越來越顯得力不從心，對(duì)現(xiàn)實(shí)的國(guó)際地位日益下降不甘心卻又無可奈何，明知潮流已變又不愿放下架子的心態(tài)。這種“沉降”還有日本特定的背景，即過去的一度輝煌建立在欺負(fù)鄰國(guó)的基礎(chǔ)上，嘴上不肯認(rèn)錯(cuò)，但內(nèi)心十分害怕對(duì)方“以牙還牙”。

二、“島國(guó)”心態(tài)。隔著大海，對(duì)世界大勢(shì)及其不斷變化的理解與適應(yīng)總是慢一拍，又總擔(dān)心自己被“越頂”、被拉下。因?yàn)榈卣稹⒑[等自然災(zāi)害多發(fā)，形成偏向于從壞處著想，容易悲觀絕望的思維定式，經(jīng)常憑空想象乃至炮制、夸大某種外來“威脅”，心底里有一種與生俱來的“自信缺乏癥”。但在實(shí)際中，又會(huì)通過美化本國(guó)歷史、拔高自己以求得心理平衡，甚至相信自編自演的“神話”而一時(shí)趾高氣揚(yáng)、自命不凡，可一旦碰壁，又往往會(huì)自怨自艾，最后適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。

日本人自己也對(duì)此多有評(píng)點(diǎn)，日語(yǔ)中就有“島國(guó)根性”一詞，是指長(zhǎng)期居住在缺乏與他國(guó)交流的島國(guó)國(guó)民心態(tài)，視野狹窄、閉塞、小肚雞腸。服裝、發(fā)型乃至言論都求趨同，缺乏包容性和通融，但又愛聽來自外面的稱贊和好話。對(duì)外部世界懷有強(qiáng)烈的憧憬，一旦認(rèn)準(zhǔn)“先進(jìn)”，會(huì)學(xué)得比別人更認(rèn)真；因?yàn)槿狈χ苯咏佑|，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)容易概念化、流于想象；認(rèn)為對(duì)方好就只看好的，不看缺點(diǎn)，反之亦走極端。“島國(guó)根性”一詞也有日本人用來自嘲：近代以來在歐美面前自慚形穢，對(duì)亞洲鄰國(guó)則自以為高人一頭，是一種“卑劣的國(guó)民性”；還認(rèn)為日本人把個(gè)人依附于國(guó)家，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)個(gè)人也傲慢起來，國(guó)家衰落，個(gè)人也喪失自信。

調(diào)整心態(tài)已是時(shí)候

了解中日兩國(guó)各自對(duì)外心態(tài)的特點(diǎn)后，回過頭來看兩國(guó)之間的相互認(rèn)知，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性的問題可以作出別樣的解釋。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，日本社會(huì)從上到下說起中國(guó)存在的問題就來勁，看到中國(guó)一時(shí)遭遇挫折就幸災(zāi)樂禍，媒體上充斥著兩個(gè)極端：“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”。美國(guó)輿論調(diào)查機(jī)構(gòu)皮尤研究中心每年公布對(duì)世界各國(guó)的形象調(diào)查，最近五年，在所有調(diào)查對(duì)象國(guó)里，日本對(duì)華親近感指數(shù)一直不高。

從上述分析可以發(fā)現(xiàn)，日本對(duì)華心態(tài)尚未走出死胡同，是日本對(duì)華親近感指數(shù)一直不高的一大原因。日本社會(huì)大都不愿從自身問題去找衰落的原因，而認(rèn)定是中國(guó)將其從當(dāng)了上百年的“亞洲老大”地位上踢落下來。偏偏中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)傳出一些不理智的聲音，流露出“君子報(bào)仇十年不晚”的耿耿于懷，這種言論被日本媒體放大后反復(fù)渲染，使得更多日本民眾對(duì)中國(guó)的好感難以建立。只要這樣的相持持續(xù)，上述基于各自心態(tài)的非理性對(duì)立情緒就難以得到根本性改變。

不過，我覺得日本最終還是會(huì)跟著世界大潮流走的。中國(guó)創(chuàng)辦的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和“一帶一路”倡議的外交出手不凡，以及一年700萬(wàn)游客到日本掃貨，這些動(dòng)向都在沖擊著日本社會(huì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)認(rèn)知。日本經(jīng)濟(jì)想要走出困境，還是要多與中國(guó)合作，日本媒體上也開始出現(xiàn)諸如“僅靠抱美國(guó)大腿不行了”這樣的言論。

我想，目前處于“上升期”的中國(guó)，如果能更進(jìn)一步調(diào)整過于受歷史記憶影響的對(duì)日心態(tài)，抓住對(duì)日關(guān)系主動(dòng)權(quán)，對(duì)于要不斷適應(yīng)的全球新形勢(shì)來說，會(huì)相對(duì)容易一些。中國(guó)國(guó)力超越日本，不再是目標(biāo)而已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，下一個(gè)目標(biāo)應(yīng)該以引領(lǐng)全球的心態(tài)和心胸去把握對(duì)日關(guān)系。

（摘自《同舟共進(jìn)》）