真理再往前一小步就是謬誤

周國瑞

內(nèi)容摘要：“真理再往前一小步就是謬誤”，這句話不管是出自哪里，它本身就揭示了一條真理，即強(qiáng)調(diào)指出了任何事物與性質(zhì)的“度”的重要性，“適度”也許就是真理，“失度”可能就成謬誤。微小說《我在等你說謝謝》，其故事情節(jié)簡(jiǎn)單而清晰，其主題意義鮮明而突出，然而美中不足的是，它未避免“真理再往前一小步就是謬誤”的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：真理 適度 謬誤 失度

“真理再往前一小步就是謬誤”，有人說它是出自世界革命導(dǎo)師列寧的名言（參見列寧：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》），也有人說它最初只是俄羅斯的一句諺語而被列寧所引用。但不管這句話是出自哪里，它本身就揭示了一條真理，即強(qiáng)調(diào)指出了任何事物與性質(zhì)的“度”的重要性，“適度”也許就是真理，“失度”可能就成謬誤。我最近讀到一篇長度只有400多字的微小說《我在等你說謝謝》，其故事情節(jié)簡(jiǎn)單而清晰，其主題意義鮮明而突出，然而美中不足的是，它未避免“真理再往前一小步就是謬誤”的誤區(qū)。原作如下：

我在等你說謝謝

布 丁

一輛轎車從度假村出來后，在鄉(xiāng)村的泥道上拋錨了，身穿名牌西服的車主焦急地對(duì)圍觀的人喊著：你們有誰愿意幫我爬進(jìn)車底鎖一下螺絲啊？

原來他車子的油管出了問題，漏出來的油已經(jīng)流到地面，而那里離最近的加油站有上百公里，難怪他急得像熱鍋上的螞蟻。

他身旁打扮妖艷的女子鼓吹著說：重賞之下，必有勇夫！

于是他趕緊掏出一張大鈔：誰幫我鎖緊，這錢就是他的了！

圍觀的人群里有個(gè)小伙子動(dòng)了一下，卻被他的同伴拉住：別相信有錢人的話！

這時(shí)只見一個(gè)小孩子走了過去，說：我來吧！

操作很簡(jiǎn)單，小孩在那人的指揮下不到一分鐘就鎖好了，爬出來后他就用期待的眼神看著那人，男人剛想把那張鈔票遞給小孩，卻被女人喝斥住了：你還真打算給他啊？給他一點(diǎn)零錢就好了！

于是男人從女人手里接過零錢后遞給小孩，小孩搖了搖頭。

聽見人群中的噓聲，男人只好拿出大鈔，小孩子竟然還是搖頭，男人有些生氣了：你嫌少？再嫌，錢都不給你了。

不，我沒有嫌少，我的老師說，幫助人是不要報(bào)酬的！

男人很納悶：那你怎么還不走？

小孩說：我在等你跟我說謝謝！

（摘選自《教師博覽》2017年第7期）

通讀全篇所講述的故事，以及篇末點(diǎn)題的那句“我在等你跟我說謝謝”，可知這篇微小說是在一種“主題先行”或“意在筆先”創(chuàng)作思想或創(chuàng)作方法指導(dǎo)下完成的作品，筆者在此絕不對(duì)“主題先行”或“意在筆先”這兩種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作方法的利弊作任何褒貶與評(píng)議，還是那句富有真理性的大白話管總：“不管白貓黑貓，能逮住耗子就是好貓。”因?yàn)樵谥型馕膶W(xué)史上，不難看到許多以“主題先行”或“意在筆先”這兩種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作方法為指導(dǎo)的優(yōu)秀文學(xué)作品和藝術(shù)作品。

這篇微小說《我在等你說謝謝》，其主題非常鮮明，一點(diǎn)也不含蓄：往高處看——就是在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠信”和“友善”；往低處觀——就是在積極倡導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪幸袷氐幕径Y節(jié)，對(duì)幫助自己的人應(yīng)真誠地說聲“謝謝”。所以，盡管這篇微小說帶有明顯的“主題先行”或“意在筆先”的傾向，再說得直白一點(diǎn)是在圖解和宣講一種正確的道德禮儀，但仍能看出創(chuàng)作者是出于良好的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和主觀愿望的。同時(shí)，作品中也不乏一些精當(dāng)?shù)耐饷裁鑼憽⒄Z言描寫、動(dòng)作描寫和對(duì)比描寫，故值得肯定和贊揚(yáng)。然而，文學(xué)作品要獲得良好的藝術(shù)效果，僅憑良好的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和主觀愿望，以及一些精心的表現(xiàn)技巧卻是不夠的，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，文學(xué)創(chuàng)作還可能出現(xiàn)一種“真理再往前一小步就是謬誤”的事與愿違的客觀效果。

在微小說《我在等你說謝謝》中，創(chuàng)作者僅僅通過一個(gè)特定的環(huán)境，就把所有出場(chǎng)人物的形象和性格刻畫表現(xiàn)出來了。如微小說的前四自然段開門見山、筆墨簡(jiǎn)練、節(jié)奏快捷地交代了故事的起因和矛盾的癥結(jié)：“一輛轎車從度假村出來后，在鄉(xiāng)村的泥道上拋錨了”，眼見“漏出來的油已經(jīng)流到地面，而那里離最近的加油站有上百公里”，只見“急得像熱鍋上的螞蟻”的“身穿名牌西服的車主焦急地對(duì)圍觀的人喊著：你們有誰愿意幫我爬進(jìn)車底鎖一下螺絲啊？”“他身旁打扮妖艷的女子鼓吹著說：重賞之下必有勇夫。于是車主趕緊掏出一張大鈔：誰幫我鎖緊，這錢就是他的了。”——從上面的描述中，我們不難看出那位能開著轎車來鄉(xiāng)間度假村休閑度假的、“身穿名牌西服”且隨手就能“掏出一張大鈔”的車主應(yīng)是一位富人，而且是一位怕苦、怕累、怕臟卻不怕花錢的富人，再加上他車上還坐著一位身份不明的“打扮妖艷的女子”可以任意支使他，可見這是一位典型的富二代公子哥兒形象。

面對(duì)那“一張大鈔”（應(yīng)該是百元面值吧）的賞金的誘惑，“圍觀的人群中有個(gè)小伙子動(dòng)了一下，卻被他的同伴拉住：別相信有錢人的話！”——這里“動(dòng)了一下”和“被他的同伴拉住”兩個(gè)細(xì)微的動(dòng)作描寫，以及“別相信有錢人的話”的語言描寫，既從正面刻畫和表現(xiàn)了鄉(xiāng)下人對(duì)“錢”的看重和對(duì)“事”的謹(jǐn)慎，也從側(cè)面刻畫和表現(xiàn)了有些富人不講誠信早已是“廟里的和尚撞鐘——名（鳴）聲在外”了。

“這時(shí)只見一個(gè)小孩子走了過去，說：我來吧！”——這“走了過去”的動(dòng)作描寫極其簡(jiǎn)練；這“說：我來吧”的語言描寫極其簡(jiǎn)潔。同時(shí)也由此將故事情節(jié)的發(fā)展，極快地推進(jìn)到了這篇微小說的藝術(shù)表現(xiàn)的最精采之處——欲揚(yáng)先抑。

其實(shí)“操作很簡(jiǎn)單，小孩在那人的指揮下不到一分鐘就鎖好了，爬出來后他就用期待的眼神看著那人。”——這“期待的眼神”似乎是在表現(xiàn)小孩對(duì)那“一張大鈔”的渴望——其實(shí)這是創(chuàng)作者“欲揚(yáng)先抑”的第一步。

“男人剛想把那張鈔票遞給小孩，卻被女人喝斥住了：你還真打算給他啊？給他一點(diǎn)零錢就好了！（作者巧妙地照應(yīng)了前面那句“別相信有錢人的話”）于是男人從女人手里接過零錢后遞給小孩，小孩搖了搖頭。”——這面對(duì)“零錢”的“小孩搖了搖頭”似乎是在表現(xiàn)對(duì)未能得到那“一張大鈔”的極度不滿——其實(shí)這是創(chuàng)作者“欲揚(yáng)先抑”的第二步。

“聽見人群中的噓聲，男人只好拿出大鈔，小孩子竟然還是搖頭，男人有些生氣了：你嫌少？再嫌，錢都不給你了。”——這小孩子面對(duì)人家拿出的大鈔“竟然還是搖頭”似乎是在表現(xiàn)一種“人心不足蛇吞象”——其實(shí)這是創(chuàng)作者“欲揚(yáng)先抑”的第三步。

經(jīng)過如此的“一波三折”，這篇微小說本可以完美地把故事結(jié)局推向最高潮，亦即達(dá)到那種“主題先行”或“意在筆先”的最佳感人效果——“不，我沒有嫌少，我的老師說，幫助人是不需要報(bào)酬的！”——倘若行文到此打住，既能藝術(shù)地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠信”“友善”的時(shí)代主題，又能巧妙地反映學(xué)校和老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的實(shí)際成果，言有盡而意無窮，這多好呀！

然而，創(chuàng)作者卻非要給微小說來個(gè)“畫蛇添足”不可：“男人很納悶：那你怎么還不走？小孩說：我在等你跟我說謝謝！”——正是這小孩最后說的這句“我在等你跟我說謝謝”，就不僅一下子把整篇作品的思想境界與審美價(jià)值降到了最低點(diǎn)，而且也印證了“真理再往前一小步就是謬誤”的真理性。從表面上看，小孩助人是在不要那張“大鈔”這樣一種“物質(zhì)的報(bào)酬”；可從本質(zhì)上看，他索要的那聲“謝謝”——其實(shí)是一種“精神的報(bào)酬”。不要“大鈔”而索要“謝謝”——這種化實(shí)（物質(zhì)報(bào)酬）為虛（精神報(bào)酬）的做法，還不是一種變相的“五十步笑百步”嗎？幫助了別人，別人理應(yīng)主動(dòng)道聲“謝謝”。但有些不主動(dòng)道謝者，只反映了對(duì)方的道德水平低下和人品素質(zhì)欠佳，而對(duì)于道德水平高和人品素質(zhì)好的我們，卻不宜當(dāng)面苛責(zé)對(duì)方，甚至向?qū)Ψ剿饕爸x謝”。因?yàn)檫@樣做的話反而會(huì)降低了我們自身的人格與品位。再說，按照中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族氣節(jié)，人們也不宜主動(dòng)向他人索要“謝謝”或乞討“謝謝”。諸如“善莫人知，方為真善”；“助人為樂，不圖回報(bào)”；“舉手之勞，何足掛齒”；“但行好事，莫問前程”；“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”；“人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀保ㄈA羅庚語），等等，才是助人者應(yīng)有的思想境界和精神品質(zhì)。如今社會(huì)上有些舉行隆重儀式來高調(diào)捐款的人或企業(yè)，其實(shí)都不是什么“真善”——不扯遠(yuǎn)了，回到正題。

正因?yàn)檫@篇微小說的標(biāo)題和主題都是在明確要求別人對(duì)自己的助人行為說一聲“謝謝”，所以，或多或少地帶有一種道德綁架的意味在其中。對(duì)于出力幫人、助人之后能否收受報(bào)酬，這要具體情況具體對(duì)待。像文中所述，受助人主動(dòng)向助人者支付約定的勞資，小孩（或其他大人）坦然地接收非常合理，小孩（或其他人）真誠地謝絕亦非常合情。這接收與謝絕都只體現(xiàn)了助人者的一種道德修養(yǎng)程度和思想境界層次之不同罷了，而并無好與壞、是與非的性質(zhì)上的分水嶺。但是，這篇微小說所宣揚(yáng)的寧可不要受助人的物質(zhì)報(bào)酬（“大鈔”），也要索求受助人的精神報(bào)酬（“謝謝”），就把一件本是很高尚的事情弄得有點(diǎn)猥瑣了。所以我認(rèn)為，這最后“我在等你跟我說謝謝”的“蛇足”，是導(dǎo)致整篇微小說的最大“敗筆”，它充分證明了“真理再往前一小步就是謬誤”的真理性。

（作者單位：湖北省孝感市教育科學(xué)研究院）