高考古代文化知識備考指導

張志先

近幾年來，識記古代文化知識在全國卷三套試題中均單獨設題，一直為高考的熱點和難點。 《2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（語文）在“古詩文閱讀”中明確列出了“了解并掌握常見的古代文化知識”這一考點。這就要求我們在平時的文言文學習和高考備考中應該注重對古代文化知識的搜集、整理與識記。

一、高考考查內(nèi)容

二、考查特點歸納

綜合分析以上36個詞（短語）所涉及的古代文化知識、題干和各選項的表述，可以歸納出以下特點：

1. 把握表述方式

題干表述為“下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是”，要求選擇的是“不正確”的一項。選項的解說往往似是而非，模棱兩可，這就要求我們精準掌握細心辨析。

2. 深挖背后含義

選項解說的“加點詞語”其實就是涉及古代文化知識的關鍵詞，而且是對這個詞語的解說，當然也可能跳出文本，只要與加點詞語涉及的文化知識相關，都在解說的范圍之內(nèi)。

3. 重在平時積累

各選項解說的“相關內(nèi)容”，主要還是要靠平時積累，以此來判斷解說的正誤。

4. 明確考查重點

高考所考查的古代文化知識，絕大多數(shù)是在史傳中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容，也就是《考試大綱》所強調(diào)的“常見”。一般來說，人的稱謂、古代官職、天文歷法、古代地理、科舉制度等經(jīng)常考查。

三、備考方略指導

1. 緊扣教材，抓住重點，總結延伸，加強梳理積累

高考所考查的古代文化知識，有相當一部分來源于課本，同學們在復習備考時，有必要將必修課本和選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》中散見于各篇課文中的古代文化知識作一個系統(tǒng)的收集整理，做到篇篇歸納，冊冊總結。完成這一工作后，再追求精準的記憶，這是解答古代文化知識類考題的基礎和關鍵。當然，對于部分超出課本范圍的古代文化知識，我們還應適當?shù)丶右酝卣寡由臁?/p>

2. 活學活用，善于聯(lián)想，前后勾連，樹立語境意識

我們應當清楚，積累的目的主要在于運用。做題時需要有聯(lián)想課內(nèi)知識的意識，把平時積累的知識調(diào)出來。高考對古代文化知識的考查，往往考查其語境義。因此，做題時千萬不能拋開該詞語所處的語境，務必要善于聯(lián)想，前后勾連，明確語境中的特定含義，若僅憑經(jīng)驗、感覺就草草做出判斷，有可能出現(xiàn)失誤。

3. 熟悉題型，明辨是非，運用技巧，知曉設誤方式

同學們在平時學習中，一定要多分析現(xiàn)有高考試題及各地高三模擬試題，了解命題者慣常的錯誤地方，并預測未來高考卷可能出現(xiàn)的新的設誤方式，有利于識別陷阱，準確答題。在這些錯誤類型中，有的擴大或縮小范圍，比如“河南”；有的張冠李戴，比如“廟號”“年號”；有的以今釋古，比如“中國”。我們在認真閱讀反復辨析試題中各選項的基礎上，用已掌握的古代文化知識對各選項進行篩選，排除有把握的正確選項，逐步縮小范圍，推斷出解說錯誤的選項。

四、重要類別集錦

（一）古代官職

三省六部制。三省為中書省（決策）、門下省（審議）、尚書省（執(zhí)行）。宋代中書省職權擴大，同樞密院分掌文武大權，門下、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務機構，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機處，王、公、尚書等為軍機大臣，掌握政府大權。我們再看六部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科學、學校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

官職的任免升降。“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語：

（1）拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。（2）除。拜官授職，就是授予官職的意思。（3）擢。提升官職。（4）遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉調(diào)三種情況。（5）謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。（6）黜。“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。（7）去。解除職務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。（8）乞骸骨。年老了請求辭職退休。

（二）人的稱謂

1. 稱謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公。

2. 謙稱。古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫等；女子自稱妾。

3. 敬稱。對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。

4. 不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”。

5. 年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童。總角是八九歲至十三四歲的少年。豆蔻是女孩子十三四歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄耋指八九十歲。期頤指一百歲。

（三）天文歷法

1. 古代紀年法

（1）天干地支紀年法。即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個基本單位。如甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約等。

（2）帝王年號紀年法 。自漢武帝開始，每個帝王登基，都為自己擬定一個富有一定寓義的年號，每個年號后再配上序數(shù)就成了一種紀年的形式。所取定的年號大多蘊含著吉祥之意，寄托了振興國運、繁榮昌盛的美好愿望。

2. 古代紀時法

（1）天色紀時法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個時辰，一個時辰對應現(xiàn)在兩個小時，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）時、日入、黃昏、人定。

（2）地支紀時法是指古代將一天分為十二個時辰，每個時辰為現(xiàn)在的兩個小時，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來紀時。

天色紀時法、地支紀時與今序數(shù)紀時對應關系見下表。

（3）五更報鼓紀時法，我國古代將一夜分為五個階段，分別為一鼓或者叫一更（19—21點）、二鼓或者叫二更（21—23點）、三鼓或者叫三更（23—1點）、四鼓或者叫四更（1—3點）、五鼓或者叫五更（3—5點）。

（四）古代地理

1. 中國。在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)或中央朝廷。

2. 中華。上古時華夏族居四方中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常泛指中原地區(qū)。

3. 江東。因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。

4. 五岳。五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

5. 道。漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。

6. 路。宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省。

7. 山水陰陽。古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

（五）科舉制度

1. 察舉。漢代選拔官吏制度的一種形式，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，把有名望、有德才的推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。

2. 征辟。漢代選拔官吏制度的一種形式，是指朝廷、官府直接征召某人當官。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職；辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

3. 孝廉。漢代察舉制的科目之一。孝是孝順父母，廉是辦事廉正的意思。東漢后期，多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”

4. 科舉。指隋唐以后封建王朝通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。考試內(nèi)容基本是儒家的四書五經(jīng)等，文章格式必須是八股文，解釋必須以朱熹的《四書集注》為準。

5. 院試。明清時由各省學政主持、取得生員（秀才，別稱茂才）資格的入學考試，又叫童生試。應試者不分年齡大小都稱童生，錄取者即為生員。

6. 鄉(xiāng)試。明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的人叫舉人，第一名叫解元。

7. 會試。明清兩代每三年在京城舉行的考試，分三場，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

8. 殿試。也叫廷試，是科舉制最高級別的考試，時間在會試后一個月。皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”稱號，第一名稱狀元（也叫殿元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。

9. 書院。唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，多造在山林名勝之地。始于唐初，宋代官府鼓勵大興書院，出現(xiàn)了著名的四大書院，江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、湖南衡陽石鼓書院和河南商丘應天書院。明代因議論朝政而遭禁毀，清代時發(fā)展至千所，但多以應舉為目的。

10. 八股文。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。

11. 太學。中國封建時代的教育行政機構和最高學府。漢武帝時設五經(jīng)博士，這是西漢太學建立的開始。魏晉到明清，或設太學，或設國子學（監(jiān)），或兩者都設。

五、新題演練鞏固

1. 下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A. 洪武，明代第一位皇帝朱元璋的年號；漢武帝即位后首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元。

B. 戶部，中國古代官署名，掌管土地戶口、賦稅財政等事宜，長官為戶部侍郎。

C. 御史，專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。

D. 唐高宗，唐朝皇帝李治的廟號，廟號是皇帝死后在太廟立室奉祀時所稱呼的名號。

2. 下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A. 道，漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設置，與縣相當，明代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。

B. 古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替，總角是八九歲至十三四歲的少年。

C. 五更報鼓紀時法，作為古代的一種紀時法，是將一夜分為五個階段，凌晨1到3點為四鼓或者四更。

D. 察舉，漢代選拔官吏的制度，由地方官吏舉薦人選，被舉薦者經(jīng)過朝廷試用考核，再任命官職。

3. 下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A. 天干地支紀年法，由十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，2018年為戊戌年，那么2019年則為己亥年。

B. 太學，中國封建時代的教育行政機構和最高學府，漢武帝時設五經(jīng)博士，這是西漢太學建立的開始。

C. 不同的朋友關系之間的稱謂也不同，貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”。

D.“令”是“美好”的意思，可用于尊稱對方親屬，如令堂，是對對方父親的尊稱；令尊，是對對方母親的尊稱。

4. 下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A. 書院，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構，江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、湖南石鼓書院和河南應天書院等四大書院頗為有名。

B. 鄉(xiāng)試為明清兩代每三年在各省省城，但不包括京城舉行的考試，主考官由皇帝委派，考后發(fā)榜，第一名叫解元。

C. 八股文，明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，一般有固定的格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成。

D. 中國五岳，中國漢文化中五大名山的總稱，主要指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

參考答案

1. B 戶部侍郎是副長官，長官是戶部尚書。

2. A 明代改為唐代

3. D “令堂”是對對方母親的尊稱，“令尊”是對對方父親的尊稱

4. B 應當是包括京城舉行。

責任編輯 廖宇紅