廖怡
摘 要:道德往往代表社會的主流價值取向,是判斷行為正當與否的重要觀念標準,表現著人的自主性和自律性。當道德偏離了這種自主性和自律性,成為一種威壓和脅迫人的工具時,道德便異化為道德綁架。道德的異化迫使道德的約束走向反面,不僅損害了個體的自由,也使得道德的約束作用出現錯位。中國社會轉型中道德觀念日益多元化,道德綁架現象屢見不鮮,對社會造成了極大的影響,應當引起我們足夠的重視。
關鍵詞:道德綁架;道德層次;解決路徑
信息化時代,互聯網以其時空限制小、資源獲取量大等優勢攬獲了大批的使用者,為人們提供了極大地更全面感受和了解這個世界的便利,也提供了更多的平臺讓人們去表現自我。同時,人們的道德觀念趨于多元化,網絡匿名性和低準入門檻等讓人們能對各種事件肆意發表見解,人們通常會基于自身的道德觀念對事件進行“善惡”判斷,經過輿論發酵,人們所謂的“應該”、“正義”極易帶上“捆綁”色彩,比如給青少年貼上公交必須讓座的標簽。“道德綁架”已成為社會熱點問題。
一、道德綁架的內涵
道德是以文明為方向的非強制性約束法則,通常代表社會的主流價值取向,調節著各種社會關系。梁治平先生認為“德行產生于自決,必須以自由為前提。在這層意義上,我們說道德的本質特征是自律。”綁架意為用暴力把人劫走。社會不斷出現以道德為砝碼,要挾他人不得不做某些事情的現象,在輿論持續發酵下,這種道德便逐漸異化為道德綁架。……