倪桂珍：培養出宋氏三姐妹的“嚴母”

風鐸

家風是一種無言的教育，母親是家風的培育者。母親的學識風范、精神信仰、處世風格、善良品質，會影響我們的一生。繼承并豐富著這些非物質財富，影響我們的后代，成為家庭生生不息的精神脈絡。

宋氏三姐妹，中國近現代史上著名的三姐妹，他們這個家庭，對一個國家的命運影響力令人驚嘆。而培養出她們的母親更是令人尊敬——倪桂珍。兒女們在回憶中說：“我們的母親，即使是在最困難的時候，仍給我們以快樂而舒適的生活。”倪桂珍以她的才識、愛心贏得丈夫和兒女們的尊敬和愛戴。由此相信，后來三姐妹在自己的婚姻家庭中克守己身，盡心盡力支持丈夫，都是離不開母親的熏陶和表率。

從嚴從實要求子女

在兒女的教育上，宋家卻非傳統式的“嚴父慈母”，而是“慈父嚴母”：倪桂珍在家里有最大的權威。

宋耀如是位實業家，忙于社會活動，在家里總顯得熱忱、和藹、隨和放任。而倪桂珍為嚴肅家教付出了最大精力。宋美齡說：“母親的個性，處處表示出她的嚴厲剛強，而絕對不是優柔善感的。”

從一開始，嚴母就對兒女制定了清晰且一致的規則限制。埃爾默·特·克拉克著的《中國的蔣家》一書中形容倪桂珍為“虔誠地信守十誡，省吃儉用采用斯巴達人的訓練方法……還要進行禮貌規矩地訓練。”

斯巴達克人以勤勞、刻苦著稱。倪桂珍也是從嚴從實要求子女，不許養成飲酒、賭博、撒謊、偷懶等不良習慣。她認為溺愛會造成孩子的依賴性，日后難成大器。

宋家優裕的生活環境，足可供兒女們衣來伸手、飯來張口。但嚴母要求女兒們從小學會做飯、燒菜、做針線活。年幼的慶齡和美齡學成巧手，唯老大藹齡學不來這種慢手藝。最后總算得到父親的說情，母親才允許她不學女紅這一項。

要成為一個有情趣不死板的人

在要求子女們成為有遠大抱負、有成就、為祖國有作為的公民的同時，倪桂珍同樣教育孩子要成為一個有情趣不死板的人。

她和丈夫為孩子們在上海郊外的一片綠茵茵的莊稼地中間，親自設計建造了一座有海南特色的房屋，門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

另一方面，倪桂珍親自教導孩子閱讀和演奏鋼琴。從孩提時代起，他們夫婦就開始對孩子們進行中、英文雙語訓練，從美國購買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫。

倪桂珍喜愛彈奏鋼琴，宋耀如又喜歡唱歌，于是周末舉辦家庭晚會成了宋家的慣例。在家中的藝術熏陶下，宋藹齡繼承了父親的歌唱，宋美齡學會了跳舞、畫畫，宋慶齡則繼承了母親的一手好鋼琴。

《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個家庭與當時中國萬千個普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源的優越環境中，既有基督教嚴格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍。”

樂善好施，一生自奉簡約

倪桂珍一面是如此的決斷和權威，另一面的“平等和尊重”為她贏得更高的美譽。她身邊人對她的評價：“平時樂善好施，尤非他人所能及。聞其對于各處教會學校醫院以及臨時賑濟種種慈善事，無不慷慨捐助。待老年人親如手足，待幼年人寶如孫子，一生自奉簡約，節食省衣，從未沾染奢華以表示自尊自貴之意，常自備佳宴恭請寓所近鄰同來作樂。”朋友們稱她是“世界上最好的女人”。

家風是什么？有人說“一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。”家風看不見、摸不著，卻又時時處處存在于家庭的日常生活中，體現在家庭生活的方方面面，體現在家庭每一個成員的一舉一動之中。家風是家庭的靈魂，具有強大的育人功能。

偉大的母親，就是家庭的核心。