論中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象和其藝術(shù)性

嚴(yán)敬華

摘 要：20世紀(jì)初西方興起了現(xiàn)代意象派詩(shī)歌的潮流，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌也深受其影響，從此開(kāi)啟了現(xiàn)代詩(shī)歌的變革與探索之路。本文先簡(jiǎn)述了西方意象派詩(shī)歌的誕生和發(fā)展，以及在此影響下，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)在意象觀和意象藝術(shù)上的特點(diǎn)。然后，從詩(shī)歌發(fā)展的三個(gè)歷史階段，結(jié)合每階段代表詩(shī)人以及代表詩(shī)作探討中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的意象和其藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌 意象 藝術(shù)性

一、中國(guó)現(xiàn)代意象派詩(shī)歌的誕生與發(fā)展

（一）西方意象派詩(shī)歌的誕生與發(fā)展

意象派是20世紀(jì)初現(xiàn)代詩(shī)歌流派中出現(xiàn)最早、影響深遠(yuǎn)的一個(gè)，最初開(kāi)始于英國(guó)，隨后先后在美國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)了意象流派的代表詩(shī)人龐德和埃米·羅維爾。意象派詩(shī)是在批判19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)風(fēng)和維多利亞詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。意象派反對(duì)無(wú)病呻吟的悲觀情緒、毫無(wú)意義的感嘆和說(shuō)教式的陳辭濫調(diào)，主張?jiān)娙擞靡庀笕ゾ呦蠡恼宫F(xiàn)事物，并在具象化的客觀意象中融入詩(shī)人的主觀思想感情。這場(chǎng)由英美詩(shī)人發(fā)起，并經(jīng)歷了不到10年的短暫歷史的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，雖然沒(méi)有形成理論，但是卻為西方現(xiàn)代詩(shī)開(kāi)辟了新的途徑。意象新詩(shī)運(yùn)動(dòng)在龐德、奧爾丁頓等代表詩(shī)人的倡導(dǎo)下，于1912年提出了意象派詩(shī)歌的創(chuàng)作原則，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，詩(shī)歌必須描繪主觀創(chuàng)造和客觀存在的事物；其二，摒棄無(wú)助無(wú)用的感嘆詞語(yǔ)；其三，詩(shī)歌節(jié)奏要以音樂(lè)性詞語(yǔ)順序進(jìn)行寫作。那一時(shí)期涌現(xiàn)出的現(xiàn)代派詩(shī)人，借鑒于意象的理論，再加以改造與運(yùn)用，創(chuàng)造了與傳統(tǒng)詩(shī)歌絕然不同的意象派現(xiàn)代詩(shī)歌，迸發(fā)出獨(dú)特的時(shí)代特征。……