淺析老腔進入中小學第二課堂的實踐性探究

楊軍燕 員嗣家杰 李慶

【摘 要】老腔是具有古老性的陜西戲曲表演形式，在體現陜西戲曲特征的同時彰顯中國傳統文化精華，將老腔融入中小學第二課堂，不僅符合中小學教育特征與需求，而且有利于促進老腔的傳承與發展，具有重要意義與價值。本文主要就老腔進入中小學第二課堂的實踐性作分析與探討。

【關鍵詞】老腔；中小學第二課堂；實踐性

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0063-01

隨著素質教育的不斷深化，培養學生一定的藝術素質已經成為中小學教育的共識，老腔作為陜西戲曲表演形式，在豐富校園文化生活、提升學生藝術素質方面具有積極意義，所以如何讓老腔走進中小學第二課堂并充分發揮實踐作用，是中小學教育工作者面臨的重要課題。

一、老腔的相關概述

老腔是具有古老性的陜西戲曲表演形式，在華陰得到快速發展與廣泛流傳，主要涉及兩個劇種，即老腔與時腔，之所以稱作老腔，一是因為它形成于華陰早期，相較于時腔而言更加古樸粗獷；二是因為它密切相連著湖北老河口說唱，受產地影響而得名。老腔的表演方式是，搭戲臺-撐亮子-舞臺表演，其中舞臺表演需要燈火的支持，即在燈火通明的情況下，使用竹簽進行人物挑撥，以此進行表演，這里所提及的任務是采用皮革雕刻而成的。老腔歷史悠久，根深底厚，固被納入非物質遺產保護項目，它的演出者并非著名藝術家，而是普通農民，這些農民具備一種本能，即在困苦中找尋樂趣與情趣，并加以提取，只有觀看過老腔演出的觀眾，都會為之感到震撼。

老腔戲包含大量劇目，現存劇目多于兩百個，其中三國歷史劇、西周歷史劇、列國歷史劇占據多數。老腔生于華陰，在明代與清代時期，華陰境內班設活躍，主要集中于陜西、山西一帶，促進了老腔發展，直至今日，華陰老腔依舊得到了傳承與發展，只是相對蕭條，僅有少數幾個班設依舊活動于華陰境內。由于存在傳兒不傳女的習俗，經過多年發展，目前剩下的演員已經不足十位，但是，老腔老調，彰顯著中國傳統文化精華，蘊含著藝術閃光，對現代人的藝術學習起著滋養作用，所以，將老腔引入中小學第二課堂具有實踐性與積極意義。

二、老腔進入中小學第二課堂的實踐性思考

（一）重視政府支持。老腔進入中小學第二課堂是一個循序漸進的過程，具有長期性與系統性，需要大家的共同支撐，尤其是政府發揮著至關重要的作用，需要加強與地方劇團、學校的聯系，共同制定老腔進步中小學第二課堂策略，將戲曲轉化為音樂教材，這種方式不僅可以為老腔與中小學第二課堂的融合提供便利，而且便于學生掌握戲曲內容，提升學生傳統文化意識，并形成認同，主動學習老腔，促進老腔的傳承與發展，使民族傳統發展落實到實處。

（二）強化媒體傳播。隨著科學技術的不斷發展，媒體作為一種新型傳播工具，在傳播音樂的同時也可以促進戲曲傳播，越來越受到社會各界的關注與重視。老腔進中小學第二課堂的實踐也不例外，需要借助媒體進行傳播，通過電視臺開展的欄目或節日往往具有較高的知名度與較大的受眾群，這些欄目與節目涉及很多戲曲內容，是進行老腔演出的主要渠道。各大媒體應樹立傳統文化傳承意識，給予老腔在中小學第二課堂發展的充分支持，并提供良好的條件。

（三）定期舉行老腔演出活動。觀眾具有一定的培養意識，中小學應樹立與時俱進的理念，與地方劇團建立良好的交流合作關系，積極舉行老腔演出活動，通過定期舉行演出，學生可以近距離感受老腔藝術之魅力，在潛移默化中受到傳統文化的熏陶，老腔歷史悠久，根深底厚，對學生民族音樂文化興趣激發與藝術素養培養具有促進作用。為了使老腔成為校園文化的重要部分，中小學還需定期邀請相關專家來校開展老腔文化講座，提高學生對老腔藝術的認識與理解，進而深入解讀老腔藝術蘊含的傳統文化與民族精神，培養學生良好責任意識與藝術修養。

（四）構建符合現實需求的學校政策。中小學在積極開展第二課堂的同時需要從保護與弘揚傳統藝術的角度針對校園戲曲文化傳承與發展構建相應的鼓勵政策，多渠道培養學生老腔學習興趣。每個學生都是獨立的個體，有著不同的藝術基礎與學習能力，對于具有一定的藝術基礎，且對老腔藝術充滿興趣的學生，中小學教師應鼓勵他們扮演校園老腔文化引領者的角色，帶動其他同學參與老腔學習，或者可以利用廣播站宣傳老腔學習的重要性，從而使老腔成為學生現實生活中的重要部分，促進老腔與中小學第二課堂的有效融合。

三、結語

老腔是陜西具有代表性的戲曲表演形式之一，將老腔引入中小學第二課堂，使之成為校園活動的重要部分，對豐富校園文化生活、培養學生民族音樂文化興趣、提升學生藝術素養、促進民族傳統傳承與發展具有積極作用與重要意義。

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