文/張美琳
專家指導/遼寧社會科學院哲學研究所所長、研究員張思寧
63歲的王大爺和老伴住在盤錦,惟一的兒子大學畢業后留在了沈陽工作,前幾年結婚生子。聚少離多,王大爺總想著搬到兒子身邊,但一直沒能成行,兒子也知道老爸的心思,所以每到節假日都盡量回家看望。
今年,若不是看到了電視上關于重陽節的報道,王大爺也沒注意這個節日。電視上說,重陽節是老年人的節日,是闔家團聚的日子,于是,他就開始盼著兒子一家能回來,不好意思直接問,就開始默默地等電話,心想即使沒時間回來,來個電話也是好的啊!
“兒子一天忙工作,還要照顧那個小家,哪有時間想到重陽節還要給你打個電話?整天沒事閑的,總想著兒子顧念你,真是老糊涂。”老伴很不理解王大爺的想法。
沒等到兒子的重陽節問候,還被老伴數落了,王大爺有些郁悶,不肯吃飯。老伴擔心王大爺不吃飯會犯胃病,就一直勸,可咋勸也沒用,“無所謂,反正兒子成家后就開始忽略我了,我不吃飯也沒人惦記。”
“今天兒子來電話了嗎?”從外面回來的王大爺問老伴。“兒子工作忙,哪能天天給你打電話?”老伴對于王大爺的問話很反感。“你知道啥呀?今天是重陽節,他不回家,至少也該打個電話呀!”王大爺不滿老伴的口氣,也有些生氣。
一直把兒子捧在手心里的王大爺,非常看重兒子對自己的態度,每到節假日,都會和兒子聚聚,若兒子工作忙未能回家,也要給他打個電話問候一下。這次,未收到兒子的重陽節問候,他有些失落,還把氣撒到了老伴身上。

遼寧社會科學院哲學研究所所長、研究員張思寧表示,傳統的家庭倫理道德觀念是以親子關系為中心的,家庭的主要功能就是養育子女,夫妻之間的情感可以被忽略,夫妻的注意力都在孩子身上,晚年等待孩子的回報是應當應分的事情,所以有“前三十年看父敬子,后三十年看子敬父”之說。
從心理學的角度說,人老了之后,指望孩子的狀態,就是喪失自我的狀態,倘若不與孩子生活在一起,自然而然地就會陷入對孩子的期待之中。現在的家庭倫理道德觀念是以夫妻關系為中心的,這導致了孝親觀念的淡化。我們正處于傳統社會向現代社會的轉型階段,兩代人的家庭倫理道德觀念完全不同,尤其是快節奏的生活,孩子的工作壓力太大,完全滿足老人的期待已經不可能了,所以,老兩口應當相互關注和牽掛,將注意力集中在愛情上,這樣不僅可以減少對孩子的期待,也可以擺脫孩子不在身邊的孤獨,還可以感受到愛情的愜意。愛情不僅是滋潤生命的源泉,也能預防疾病,是你最好的保健藥。