澄澈地去看

蔣粲

風 吹開了金粉羅帳、萬家門扉，文壇像一 朵引千花伏拜的牡丹，婷婷地開在歷史鬢邊。文人們高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁身姿猶在，回望歷史，騷客三千，滿腔熾熱，內心澄澈之人得譽千古。

澄澈是廣陵散回響在刑場上的那一聲裂帛，是東晉狂士一撮閃亮的五石散，是李白的捉月而亡，是辛棄疾的“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”。

“世界以痛吻我，要我回之以詩。”澄澈不是心無雜念、天真無邪，而是一心赤誠，為家國為山水。是屈原“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的縱身一躍，是林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的仰天怒吼，說到底都是一顆澄澈的文人之心，在“八千里路云和月”在“古來萬事東流水”里閃閃發光。從古至今，都有文人站出來，撿起筆，以一顆澄澈之心，捍衛真理，守護天下。

澄澈也不只是“我以我血薦軒轅”的家天下，也有“晴空一鶴排云上”的自然山水。他們以赤子之心、童稚之眼游歷山水，大好河山以星光滋養著他們，使他們筆生綺繡，生出了蘇軾的“春色三分，二分塵土，一分流水”，生出了晏幾道的“落花人獨立，微雨燕雙飛”，生出了柳永的“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。這些詩人目光澄澈，穿越山嶺天光，將物我兩同、格物致知的大美好、大眼界，全都一一錄下，交給后世，在一紙行行清麗的詩句間留下了清澈無邪的雙眼。

《菜根譚》有云：“糞蟲至穢，變為蟬而飲露于秋風，腐草無光，化為螢而耀彩于夏月，故知潔常自污出，明每從穢生也。”所以，澄澈是經歷過大悲喜后的了悟，是看山還是山、看水還是水的澄明清靜。它不僅僅是孩童的單純，還是“也無風雨也無晴”的坦然，它更像是一種生活態度，教人用云的眼睛看云、山水的眼睛看山水。

“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”這是一種孩子的嬌稚天真。世界以本來的面目面對那些繼承了澄澈之心的文人，他們的筆墨染在梅花瓣上、長江水里，一句“勿忘初心”，不知是勸誡還是嘆息？

中華上下五千年，澄澈是祖輩留下的智慧，是做人最高的境界。我們以澄澈吻醒世界，世界回報我們以詩歌。

[作者系鎮江市實驗高級中學高二（14）班學生]

點評：

本文以“澄澈”為核心，從不同的角度對“澄澈”的內涵作了較為具體的解讀，闡明了“應以澄澈之心看待世界”的觀點。行文流暢，引用詩句恰當，語言有較強的表現力。

（指導老師：李敏）