西柏坡紅色文化資源的保護和利用的分析

劉志蘭

摘 要：西柏坡位處河北省，是我國著名的紅色文化資源旅游勝地之一，其地理優(yōu)勢優(yōu)越，有太行峰巒、崗南水庫相伴相依，距離石家莊80公里，抗日戰(zhàn)爭時期的中共中央舊址就在這里，具有極高的歷史意義。本文對西柏坡紅色文化資源的保護和利用進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：西柏坡；紅色旅游；文化資源

紅色文化是一種資源，是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的統(tǒng)稱，是革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨和群眾留下的特色文化，是革命精神的代表。紅色文化產(chǎn)業(yè)不局限在固定的紅色建筑，還包括紅色文藝、紅色文化、紅色體驗等等，通過這樣的文化產(chǎn)業(yè)模式，可以推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

1 西柏坡紅色文化資源的優(yōu)勢

1.1 重要的歷史地位

在中國抗日戰(zhàn)爭革命的歷史過程中，西柏坡占有重要的位置。西柏坡既是歷史著名的革命根據(jù)地，也是由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的革命路線變更的見證者，歷史意義非常高。我國著名領(lǐng)袖毛澤東先生的思想完善就是在西柏坡，作為革命后期的最后指揮場所，在這里召開過七屆二中會議，指揮了三次戰(zhàn)役，這就是為什么共產(chǎn)黨只駐扎了不到一年的時間，但這仍成為中國革命根據(jù)地的原因[1]。

1.2 知名度較高

西柏坡的紅色旅游資源非常豐富，旅游價值比較高。一方面，因為西柏坡的歷史意義久遠，使其知名度聲名遠揚，曾有一部小說專門來描寫西柏坡的景色及特點。西柏坡的獨特歷史位置導致其有較強的感召能力，是中國人民共和國能夠長遠發(fā)展的歷史基礎(chǔ)；另一方面，西柏坡的精神是共產(chǎn)黨價值觀、世界觀的體現(xiàn)，是愛國主義的教育

基地。

1.3 自然環(huán)境優(yōu)越

由于地理位置具有獨特性，農(nóng)業(yè)資源比較豐富，所以，可以支撐當?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展，推動農(nóng)牧業(yè)的綠色實行。結(jié)合附近的景色，可以形成紅色文化生產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)園，為地方經(jīng)濟的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2 西柏坡紅色文化資源在保護和利用過程中存在的問題

2.1 沒有聯(lián)動建立區(qū)域旅游

文化產(chǎn)業(yè)就是要以現(xiàn)有的紅色旅游文化為根據(jù)地，為游客開發(fā)出衣食住行為一體的體驗式產(chǎn)業(yè)鏈但西柏坡的發(fā)展距離這種產(chǎn)業(yè)鏈模式還很遙遠。

2.2 紅色旅游文化內(nèi)涵較模糊

這種文化產(chǎn)業(yè)不僅在于品牌價值，也在于相關(guān)旅游產(chǎn)品開發(fā)，不能只把紅色建筑作為這種旅游業(yè)的全部發(fā)展基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，西柏坡的旅游附加產(chǎn)品形式不是很豐富，各景點的內(nèi)容比較簡潔，多是以圖片和文字來講述歷史過程，這種展示途徑已經(jīng)不能滿足西柏坡景區(qū)的發(fā)展；旅游線路較單調(diào)；導游對西柏坡的內(nèi)涵了解不清晰，在一定程度上限制了西柏坡的發(fā)展。

2.3 品牌提升有待加強

雖然西柏坡的精神與井岡山、延安等紅色革命基地的精神相輔相成，但人們只對西柏坡的精神有了解，并沒有真正的給來的游客留下深刻的印象，歷史位置較低且沒有科學技術(shù)的投入。

3 西柏坡紅色文化資源在保護和利用中的措施

3.1 將體驗作為產(chǎn)業(yè)鏈形成的基礎(chǔ)，建設(shè)西柏坡的特色文化

想要保護西柏坡的紅色文化資源，就必須要將西柏坡的資源形成體驗式產(chǎn)業(yè)鏈。西柏坡紅色文化資源建設(shè)要雙管齊下，不僅要提高資源的文化價值，更要與其他的商業(yè)模式進行有機結(jié)合，為產(chǎn)業(yè)鏈的形成打下堅實的根基。在產(chǎn)業(yè)鏈的形成過程中，要注重游客與項目的參與度和體驗度，在觀光過程中引起游客的好奇心，吸引游客的關(guān)注，達到經(jīng)濟和文化的共同建設(shè)。革命情景再現(xiàn)、體驗式項目的增加，已經(jīng)是西柏坡發(fā)展的趨勢，要發(fā)揮景區(qū)各個人員的主觀能動性，把歷史革命人物和革命事件以多種形式和手段展現(xiàn)給游客；在紅色文化景區(qū)的項目增加上，要以情景化項目為主。例如：某紅色景區(qū)增加真人CS對抗旅游項目，是一種模擬軍事化管理和軍隊作戰(zhàn)的一款實戰(zhàn)游戲，在游戲過程中，若有游客的頭盔冒出藍煙，就是“壯烈犧牲”了，不僅能夠提高團隊協(xié)作能力，還可以讓游客增加對革命歷史和人物的欽佩之情，知道我們的和平生活來之不易，增加游客的愛國情懷。

紅色文化資源都是天然形成的，無法復制，這就是紅色旅游資源品牌文化建設(shè)的優(yōu)勢，西柏坡紅色文化資源也具有這樣的特征。一般情況下，紅色文化資源的載體都是革命歷史活動，運用教育和傳播的方式來擴大知名度、增加其在公眾心中的好感度和接納度。因此，西柏坡也要利用自身的地區(qū)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢為發(fā)展主要基礎(chǔ)，將當?shù)刂苓叺木包c聯(lián)合紅色景區(qū)形成旅游產(chǎn)業(yè)鏈，塑造西柏坡的品牌形象，體現(xiàn)出其在傳承傳統(tǒng)歷史文化的主要地位，從而增加地方經(jīng)濟的發(fā)展。

3.2 紅綠結(jié)合，建設(shè)生態(tài)文明

西柏坡風景秀麗，具備紅綠集合的天然建設(shè)條件，所以在進行文化資源利用的同時也要關(guān)注綠色觀光資源的發(fā)展，提升產(chǎn)業(yè)鏈的內(nèi)涵。將所有的資源整合到統(tǒng)一景區(qū)進行開發(fā)，一方面能夠增加紅色文化資源的利用率和核心競爭力，另一方面可以豐富產(chǎn)業(yè)文化和旅游項目，使紅色文化能夠與市場開發(fā)同時進行，多角度觀察研究游客的消費心理，打造出內(nèi)容豐富、新意無限的新型文化產(chǎn)品。同時，也要注意建設(shè)其他的配套設(shè)施，例如：飯店、酒店、特色物件售賣中心等等，刺激游客的消費，增加景區(qū)的經(jīng)濟價值。

3.3 開展景區(qū)一體化管理模式，推動景區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

西柏坡文化資源的保護和利用離不開景區(qū)整合一體化。在紅色文化資源的整合過程中，要以旅客的需求為基礎(chǔ)，利用消費原則結(jié)合景區(qū)內(nèi)部資源形成相對應的旅行線路。這種整合分形式有兩種：第一種是將紅色文化資源與其他類型的周邊旅游地點結(jié)合；另一種是紅色文化資源內(nèi)部景區(qū)的資源重組。第一種方法更注重整合紅色文化和綠色文化，形成紅綠旅行路線；第二種方法更注重組合紅色文化資源景區(qū)的實體旅行線路，可以滿足不同游客的不同需求。再加上媒體的宣傳、促銷活動的展開，增加紅色文化資源景區(qū)的名聲，增其曝光度[2]。

一體化管理模式主要用于解決管理的問題。旅游行業(yè)是否能夠長遠發(fā)展取決于管理體制。它可以為西柏坡紅色文化資源提供發(fā)展基礎(chǔ)和建設(shè)保障，當?shù)卣⑾嚓P(guān)部門、景區(qū)負責人要聯(lián)合起來制定符合西柏坡發(fā)展的管理機制，建立西柏坡管理委員會，保證各部門工作的協(xié)調(diào)性和一致性。

4 結(jié)論

綜上所述，西柏坡是傳承我國紅色文化的重要資源，在歷史的不斷變遷中，西柏坡積累了寶貴的資源和財富，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供基礎(chǔ)。因此，做好西柏坡紅色文化資源的保護是非常重要的，不僅可以弘揚偉大的愛國主義精神，更可以開發(fā)很多的利用價值。

參考文獻

[1]李依溪.西柏坡紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略研究[D].河北大學，2017.

[2]楊宏偉，周艷芝，牛彥飛.西柏坡紅色文化在打造河北文化強省中的優(yōu)勢和作用[J].黨史博采（理論），2014（05）：44-45.