關中地區民居的設計與改造

馬劭磊

摘 要：文章以袁家村“陜拾叁碧山堂店”為研究對象，探索關中民居蛻變成特色民居的生命再生。整理并分析關中特色民居與傳統文化縮影下民居之間的關系，挖掘傳統民居改造和再造后的魅力。秉承“向史而新，折射未來”的態度，傳承地域歷史脈絡，融合現代建筑技術，發展關中民居的內在魅力。

關鍵詞：關中地區；民居改造；傳承；創新

基金項目：本文系陜西省教育廳2017年度專項科學研究計劃項目（17JK0024）階段性成果；2018年度陜西省社科界重大理論與現實問題研究項目（2018Z049）階段性成果。

當今，現代工業社會的快速發展，在“美麗鄉村”振興計劃背景下，逐漸升溫的城市周邊鄉村生態旅游，使城市居民對闊別已久的鄉土文化、田園生活產生強烈的回歸情結。原因是人們內心追求對現代化城市生活中嘈雜、擁擠、匆忙環境的解脫與釋放，在空間意義上去尋找城市邊緣的鄉愁記憶。民居院落的改造與再生作為鄉村旅游模式具有創意性的生活方式，不但滿足歸宿者的物質需求，而且還重新賦予了村莊新的生命與活力。民居的發展既保護當地的文化傳統又激發人們對當地生態改善的思考，繼續傳承與革新當地民居建筑的余溫。

一、項目概況

袁家村，位于關中平原腹地的陜西，地勢西北高、東南低，地處西咸半小時經濟圈內，交通便利。周邊歷史文化資源豐富，文物古跡26處，旅游景點5處，其中關中地區皇家陵園石刻石雕群中保存最完整、數量最多的唐太宗昭陵坐落于此。2007年袁家村確定了以昭陵旅游景點為輻射圈，以關中民俗休閑體驗為切入點的設計思想開發建造了關中印象體驗地，是目前陜西最具代表性的鄉村旅游度假體驗地，被譽為“中國最有魅力的休閑鄉村”。

陜西袁家村陜拾叁碧山堂店（下文簡稱“碧山堂”）是一家陜西文化的、特產的特色食品店。它位于袁家村老街的核心區域，南接農家體驗區域，北至關中民俗體驗街，具有良好的商業背景。原建筑及院落為村內50年代老宅，文化底蘊深厚。因廢舊多年，現將其改建以符合場地周邊文化背景，成為老宅院的一次復興計劃。設計由中國建筑西北設計研究院承擔，“傳承”場地文化記憶是設計的一個重要出發點和落腳點。項目是建造集陜西文化推進、休閑商業為一體的公共性場所，它所傳達的未來的民居院落不僅體現出其商業價值，更多的應該是對中國傳統園林中陜西文化內涵的一種傳達，同時也為國內外矚目和向往的陜西民俗文化代表性的國際性展示窗口。

二、“碧山堂”的建筑改造

關中民居的建筑風格是關中人民經歷了千百年的變遷，根據當地地理環境和自然條件形成的以獨有的古樸恢宏為特點的智慧的結晶，同樣也是中國傳統建筑的重要文化遺產。傳統民居中的原始構件作為舊時代的產物，需要與新時代的設計元素產生共鳴，舊民居的改造與更新，除了保護的色彩部分，也離不開新事物的引進，這就要求設計重點應該解決傳統與現代元素在功能、空間和結構材料上的適應性問題。

（一）“碧山堂”的空間布局

關中地區傳統民居的布局及空間處理都比較嚴謹，形成多數為狹長院落特征的傳統四合院、三合院，采用中軸對稱布局，院落層次較多，錯落有致，頗具氣勢。多數民居屋面為小式瓦作，屋檐加飛椽，多用雕磚或鏤空瓦片來裝飾。原有“碧山堂”坐北朝南，注重空間內部的采光；建筑結構以木梁承重，磚、石、土砌護墻；空間布局以廳堂層層組織院落，向縱深發展的狹長平面布置形式，傳承了沿縱軸布置的明清民居房屋建造。因此，對“碧山堂”院落空間與功能布局進行適當優化和重組，在滿足當代功能需要的前提下創新性地繼承院落式布局，形成改造后的院落建筑布局注重絕對尺度與相對比例的相互結合。整體適應與周邊毗鄰的街道和民居院落的地勢，空間布局與整體空間的緊密聯系使場所精神更加深刻，運用現代的設計手段從而達到豐富多樣的空間布局層次。

（二）“碧山堂”建筑結構的演變

“碧山堂”最直觀的單坡屋頂，以及特有的磚塊木雕藝術是其建筑結構的特性，還原民居本身的部分面貌，原本屋內的部分構件被作為陳設品展示在公共空間里，仿佛訴說著曾經的故事。“碧山堂”屋頂設計為單坡，不僅具有生態循環雨水、保溫的功能，同樣保留關中地區傳統民居最有象征意義的建筑設計理念。在繼承與創新傳統關中民居建筑工藝結構的問題中，“碧山堂”改造項目中對原有脆弱木質結構進行現代技術的加固使用，并對無法保留的結構予以對應替換，既恢復且保留下原有的結構形式，又創新性地融入現代工藝結構。新舊體系相互交叉與作用，詮釋了保護與創新的關系，也賦予新時代的審美趨向。

（三）“碧山堂”創新裝飾藝術的升級

“碧山堂”原有結構為木框架構造，灰磚和灰瓦作為修建的輔助材料。設計上首先解決木結構防火性能，與當代建筑要求下的機械性能相適應，通過現代技術的創新，繼承傳統建筑風格和質感以及文化精神。其次，磚混結構和鋼筋混凝土框架結構作為新時代的建筑結構技術替代傳統的木制框架結構復雜和繁瑣的構件，對完全失去功能性的裝飾予以清除，并對能充分反映關中地區裝飾藝術理念的建筑構件進行修復、保留與保護。在進行裝飾藝術升級前，結合關中地區以及袁家村區域歷史文脈，對其中具有關鍵性的原有特點進行了提取與放大，通過現代設計的解構與重構賦予傳統裝飾藝術新的特征。

（四）“碧山堂”生態營建的理念回歸

在民居改造過程中注重低碳環保和區域文化再現的實際應用。土、木材和石材來源于自然并且拆解后可回收再利用，其自身所具有天然特色，可以有效節省能源，減少因建筑物拆遷造成的環境污染，設計中最大限度地保留了場地的記憶。設計采用傳統古村落的排水設計手法，使用最環保的方式打通自然的雨水通道，注重生態環保的同時，同樣最大程度上恢復了關中民居的原始樣貌，給人原汁原味的民居體驗，在倡導環保理念的今天擁有很強的意義。

三、“碧山堂”的景觀環境

基于對文化內涵以及傳統藝術表現方式的理解，對袁家村陜拾叁碧山堂店設計定位與思考，深入挖掘傳統文化的內核，結合新時代的設計潮流，放棄選擇常規傳統園林的具體手法進行對新“陜”文化和空間上的闡釋，而是嘗試將不同的空間體驗感受放在設計的首位，實現對傳統園林的精華進行提煉并加以修飾與改造，突出呈現傳統建筑園林空間與現代設計山水精神相結合的空間意境表現。

（一）重構理念的融入

“碧山堂”的民居改造過程中，由于原始場地的格局較為局促，因此，通過對傳統元素的重構，繼承和保留了原地民居的地域特色，改造工程設計中盡可能地保留原始場所給人們的觸感和記憶。原始庭院中的竹林被完整保留，甚至場地中的一塊石頭，一棵柳樹都成為老宅改造中保護的焦點。“碧山堂”項目作為老宅院的一次重生計劃，保留了很多當時代表情懷的院景，譬如原始院落的拴馬樁、汀步石、樹景等景觀構成元素。整體環境景觀設計的重點是將“傳承”作為“碧山堂”項目的改造核心，通過最大程度保留原始院落的傳統材料，并以現代設計手段對材料進行重構，巧妙地傳達出老宅院曾經的精神與文化內涵。

（二）修筑材料的合理運用

雖然在民居改造前收集與整合出的原始材料的特性仍具有現代建筑材料的功能，比如保溫、隔濕等基本功用，但在民居改造選擇修筑材料時，應該接受現代技術的成效，不能把傳統材料與現代技術進行分離，而是將傳統材料與現代材料相結合，才能發揮迎合時代背景的新生命。“碧山堂”改造項目中處理老院落無排水管網時的做法相當科學和環保，它選擇使用相當一大部分的傳統材料與少量現代材料并利用現代技術使其相結合，既沒破壞原始院落的樣貌，同時也達到了需求的功能性。該項目的排水設計利用傳統的排水手段，采納院內改造最環保的方式開啟雨水收集的天然渠道，并與大自然進行親切的對話。通過在院落的透水鋪裝下建立四米深的滲水井，降水以及水景的溢出水流通過地形過濾后排入滲井從而有效地解決場地內的積水。

（三）新舊交替與共生理念

“碧山堂”改造前的老建筑，經歷了時間的沖刷洗禮，見證了歷史的發展。從改造的過程中來看，“新”與“舊”是兩個時代思想的碰撞，“共生”則是不同時代思想碰撞并結合的現有成果。首先是特有的木框架泥墻原始結構，其次是夯土墻隔熱層，再次是隔熱效果優良的青磚屋頂等等，形成了關中民居文化的“硬”系統，而“長幼尊卑”“慎終追遠”“以中為尊”的儒學禮制觀念，“天人合一”“相土嘗水，象天法地”“陰陽五行”的玄學觀念，以及以血緣脈絡聚居的宗族觀念，共同構成了關中民居文化的“軟”系統。傳統建筑原料與當代建筑原料可以互補和協同工作，材料的對比使園林景觀法的變化更加富有層次變化，使建筑更具有創新性和現代化。“共生”是對于舊時代的尊重，并且加入新時代的技術與審美，使其更符合現代的居住要求，滿足新時代的精神需求。

“碧山堂”作為關中民居改造的典型代表，它的成功是一個農村傳統向現代城市文明的過渡，不僅改善了農民的生活方式、社會價值觀，而且能夠起到傳承和保護、弘揚和宣傳民俗文化的作用，也能讓更多到過這里的人了解特定區域獨特的、具有地域鄉土人文特色的文化情懷。關中民居的設計與改造，當聯合村落文化傳統、地處區域的風土人情加以現代設計手法去改造和創新，去適應當地原始環境、情感、民俗文化的民居“新業態”。因此，民居的改造更加注重院落空間、景觀的規劃設計以及進一步挖掘和整理的文化底蘊。提高對環境生態的優化，加強多元發展的產業鏈條，擴大自身優勢，更好地傳承和保護關中民俗文化，逐漸形成人文景區化的良性模式。

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作者單位：

寶雞文理學院美術學院