“撒謊”應向賈母學

□魏鵬

賈母掰謊是出了名的。有一回賈母聽書，女先兒剛說了《鳳求鸞》的開頭，賈母就猜到了結尾。她笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家的女兒說得那樣壞，還說是佳人，編得連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后語？”眾人聽了，都笑說：“老太太這一說，是謊都批出來了。”

女先兒說的這書，的確編得沒水平，哪里騙得了賈母這樣的老太太？賈母之所以掰謊，其實是嫌她不會說謊。賈母掰謊可以寫一回《掰謊記》，其實，賈母說謊也是屈指可數的。我們只要看一看賈母是怎樣用謊言來騙寶玉的就知道了。

寶玉初見黛玉時，問黛玉：“可也有玉沒有？”黛玉答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘靈通’不‘靈通’呢！我也不要這勞什子！”嚇得眾人一擁爭去拾玉。賈母急得摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命跟子？”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”

面對這樣的寶玉，賈母就開始說謊了——“你這妹妹原有這個的，因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法處，遂將她的玉帶去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見了兒女之意。因此她只說沒有這個，不便自己夸張之意。你如今怎比得她？”寶玉聽了賈母這番話，想一想大有情理，也就不生別論了。

這就是賈母的謊言。我相信許多讀書人同我一樣，每讀到此處都要擊節贊賞的。賈母的謊言里，不僅包含黛玉的孝敬之心，而且也包含著姑媽的愛女之情。同時，姑媽已去世，賈母的話讓寶玉無法核實，想一想也合情合理，不得不口服心服。我贊賞賈母說謊的藝術，她既不像女先兒說得前言不搭后語，也不像劉姥姥那樣信口開河，騙得寶玉終日尋根問底。

與家人相處，當然要講坦誠，講實話，有時也要講謊言。誰能保證自己一輩子在家人面前不說謊話？現實生活中，無論是長輩對晚輩，還是晚輩對長輩，幾乎沒有不說過謊的，至于夫妻之間，那謊話就更多了。我們不能把謊言說得一無是處，其實，有些謊言是善意的。比如老人病重，做子女的為安慰老人，卻說沒啥，過幾天就會好的。但也有弄巧成拙的，如那個村婦想用謊言騙孩子，說她進城回來后殺豬給孩子吃，結果不得不把還沒到出欄時候的一頭豬給殺了。

如此看來，即便是出發點良善，說謊也有學問，也要講藝術。因此，我勸大家想說謊時，不妨學學賈母，讓善意的謊言入情入理而又充滿愛心，努力把謊言說得天衣無縫，滴水不漏。