偉大的實踐

20世紀80年代，美國哈佛大學著名的日本問題研究專家沃格爾教授的專著《日本第一》甫一出版，即刻在美國引起巨大轟動。一時間關于日本崛起、美國衰落的恐慌情緒迅速彌漫開來。然而很幸運的是，美國還有清醒者，他們認為美國企業仍然優秀，并且正在積蓄力量，并堅信他們一定能夠創造新的輝煌。其中的代表人物和代表著作之一就是托馬斯·彼得斯和他的《追求卓越—美國企業成功的秘訣》一書。該書的內容，就源自美國自己企業案例的偉大實踐。

同樣，該書于1982年出版后引起了不小的轟動，并且連續暢銷多年。該書被稱為開啟了商業管理書籍的第一次革命，從既有理論的框架中出來，通過對43家卓越企業的案例研究分析，捕捉企業經營成功最基本的因素，真正將管理的科學性與藝術性密切地結合起來，任何人都可以從欣賞一個個的企業夢想中感受到激情，以及可以推而廣之的經典管理法則。？

其實，在當下全球化市場風云突變、互聯網下各種創新風云激蕩的背景下，有學者也清醒地認識到：反觀中國，傳統產業或者品牌企業的出路在哪里？—一定在那些優秀企業的實踐里。中國有一大批優秀的企業，它們何以優秀是一個極具價值的研究課題！

熊彼特曾說：無論在斯密生前還是死后，沒有任何人像他那樣賦予分工如此沉重的負擔，“它幾乎成了經濟進步的唯一因素”。而其實斯密提到的所謂“分工”，是指社會分工，在生產單元之間發生，而不是單元內部的技術分工。相反，他認為技術的過度分工是人口素質下降（道德和智力退化）的罪魁禍首。斯密說：“如果一個人的一生都消耗在幾個非常簡單的操作上，其結果又或許總是相同或幾乎相同，那么它就沒有機會發揮他的理解力或運用他的創造力，來發現解決以前從未出現的困難的方法。”“這樣他對自己特定行業的熟練，是以犧牲他的思維能力、社會能力和戰斗能力而獲得的。但是，在所有經過改良的文明社會，這是窮苦的勞動民眾必然陷入的狀態，除非政府做出某些努力來阻止它。”

根據這個邏輯，斯密認為農業工人比產業工人更少受到技術分工的負面影響，“由于習慣于考慮多種多樣的目標，他的理解力……通常比那些整天只完成一兩種非常簡單的操作的人強得多”。假如有機會成為小私有經營者，莊稼漢將是比大私有經營者更好的企業家！

這就是經典著作的價值所在，總有驚喜的詮釋令人恍然大悟！這有力地解釋了當今中國為何很多極具生命力的企業品牌誕生在偏遠城鎮甚至農村，這些洗腳上田的“農民”為何能夠成為優秀乃至卓越的企業家。如萬向的魯冠球、吉利的李書福、南方黑芝麻的韋清文……

改革開放后，一場全國的思想解放運動、社會主義市場經濟體制的推行，給了那些先知先覺者一個巨大的騰飛空間。于是許多新生事物撲面而來，產品新物種如雨后春筍般破土而出。隨著早晨的第一抹陽光灑向大地，南方小鎮巷子深處一聲悠遠的“黑芝麻糊唉—”一下子就喚醒了人們沉睡的記憶。

熟悉的方言、幽香的芝麻、入口的綿濃……戴著瓜皮帽的男孩一臉期盼的可愛模樣，是那么的熟悉而親切。

這個時候不存在時空距離，人們會在自己直接或間接的記憶里，將企業品牌展現的文化元素拼接完整，進而在腦海中復原出一個個熟悉的形象，他在我們的記憶中呼之欲出，瞬間就活現在眼前。

品牌在于喚醒共鳴，而生命力極強的品牌，一定有著根植于文化土壤的強大基因。當然，它們還需要一個偉大的時代！

南方黑芝麻糊的成長節點是那么的清晰可辨：一聲媽媽般親切的呼喚，如生命的基因蓬勃而出；引發萬人空巷的電視連續劇《渴望》的隨播廣告，見證人性的溫暖與光輝在一場歷史劇痛后漸漸復蘇；而1990年中國第一次成功舉辦亞運會，則是家國意識在全球化大幕啟動下的第一次蘇醒，中國企業的先驅者面向世界的第一次亮相，更是一種擔當……所有這些，都注入了一個本土品牌的生命基因，頑強而生機無限。

如果說彼得斯的《追求卓越》成功完成了對美國公司偉大實踐的總結，從而推動了美國公司集體性從優秀走向卓越，那么關于中國公司實踐的這一研究命題呢？一座高峰是一群高山的隆起，當我們從專業媒體的視角走進企業時，也摒棄了既有理論框架的束縛，力圖還原一個活生生的企業真實的本我，以《史記》筆法，寓褒貶于記事之中，旨在給借鑒學習的企業界、研究授業者一個原生的企業案例。

當南方黑芝麻集團董事長韋清文說著自己的公司時，也像說著自己的孩子。“我更關心的是自己退休后企業持續穩健發展。”此句話從這位企業家口中說出來，似乎是再自然不過的事。

正如沃爾瑪創始人薩姆·沃爾頓說的：公司越大，所考慮的事情就越是基本。

—走進南方黑芝麻集團，就讓我們從基本開始。