扶

高洪業(yè)

在廣東佛山，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣幕令人見(jiàn)而動(dòng)容、繼而落淚的慘?。簝蓺q女孩小悅悅相繼被兩車(chē)碾壓，孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人陸續(xù)從她身邊經(jīng)過(guò)，竟一律視若無(wú)睹；直至抬荒阿姨陳賢妹到來(lái)，十萬(wàn)火急地將她搬離街心，大呼搶救。

18：1，多么觸目驚心的數(shù)字！見(jiàn)危不扶，見(jiàn)死不救，是在推倒社會(huì)文明的路標(biāo)，是在撕裂人類(lèi)良知的底線！輿論對(duì)此深為憤慨，強(qiáng)烈譴責(zé)，可見(jiàn)人心猶未喪，正義終長(zhǎng)存。

特別值得關(guān)注的是，這種麻木不仁、甘當(dāng)“看客”的現(xiàn)象，雖然不是社會(huì)主流，但也并非偶然。四川成都有學(xué)生溺水，而眾多的旁觀者無(wú)一投身相救；山東泰安有教師斗賊，而無(wú)數(shù)的圍觀者無(wú)一拔刀相助；湖北武漢有老人倒地，而成群的路見(jiàn)者無(wú)一援手相扶……道德淪喪，精神坍塌，此風(fēng)斷不可長(zhǎng)！扶起新一代“看客”沉睡的靈魂，實(shí)在刻不容緩。

社會(huì)，是人的社會(huì)；人，是社會(huì)的人。在世間生靈中，唯人為萬(wàn)物之靈，唯人為萬(wàn)物之長(zhǎng)。人之所以為靈為長(zhǎng)，都賴于人的互助與合作。因?yàn)橄嗷シ鲋?，人?lèi)才得以生存繁行；因?yàn)楸舜私淘?，社?huì)才得以發(fā)展進(jìn)步。孔子曰：“君子見(jiàn)人之厄則矜之?！崩卒h說(shuō)：“對(duì)待人民群眾要像春天般溫暖。”可見(jiàn)，古今都把扶危濟(jì)困視為高尚之舉。如果大家在他人遭遇危難之際“事不關(guān)己，高高掛起”，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)和諧，那么我們的改革之車(chē)豈能滾滾向前，我們的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)如何得圓？可見(jiàn)，當(dāng)年魯迅把改變國(guó)民精神看作“第一要著”，不是沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的。

其實(shí)，對(duì)他人的危難視而不見(jiàn)、見(jiàn)而不動(dòng)，無(wú)非是要明哲保身，無(wú)非是因?yàn)殪`魂中深藏著的“自私”二字。須知，你我都可能成為那個(gè)需要扶助的路人。設(shè)身處地地講，假如你是正在等待教助的路人，多么希望有人能扶你一把，哪怕只是一語(yǔ)安慰、半句祝福！若“看客”一個(gè)個(gè)俱冷眼相“看”，袖手不“動(dòng)”，你是否會(huì)凄涼無(wú)助，是否會(huì)對(duì)他們心生怨恨，是否會(huì)對(duì)他們心生不滿？人同此心，心同此理，對(duì)人自私就是對(duì)己殘忍。

所幸，當(dāng)今社會(huì)像陳賢妹這樣熱心助人者數(shù)不勝數(shù)。如徒手勇接墜樓女孩的杭州“最美媽媽”吳菊萍、一片真情扶起摔倒老人的“中國(guó)好司機(jī)”殷紅彬、奮力推開(kāi)失控車(chē)前學(xué)生的“最美女教師”張麗麗……他們的義舉彪炳中華。對(duì)照平凡而偉大的英雄們，新一代“看客”能不汗顏嗎？“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。我們固然不能苛求每個(gè)人都是英雄，但是完全可以“三省吾身”，像魯迅那樣拿起犀利的解剖刀，深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療毒的疼痛，然后注入向善的能量。

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客病死多少是不必以為不幸的?！弊屛覀冎販佤斞傅恼佌伣陶d，扶起我們的靈魂，打造美好的人生和社會(huì)吧！

[作者通聯(lián)：安徽界首市顧集中心學(xué)校高三（4）班 指導(dǎo)教師：劉騰輝]