我的父親汪成福

陶 高

我的父親叫汪成福，小名跑不了，生在長在科左中旗。幼時讀過二年私塾，漢語流利，口才很好。民國時期，東部一些蒙古地區王公名存實亡，科爾沁地區處于無人管轄狀態。父親17歲時在屯中出面調解過一起“分家案”，有點名氣。

就在此時，科左中旗發生一場大亂。日本人稱在吳站（蒙古語稱呼站）運輸紅色步槍的專列被蒙古土匪搶劫，導致該地槍支泛濫，盜匪蜂起。這其實是日本人制造摩擦的一個陰謀。

所謂的“紅槍之亂”發生后，為了避亂，父親舉家遷至較之平靜的科右中旗敖力伯屯。那時，屯人剛開始學會種地，需要去瞻榆、洮南、通遼趕集，出售副產品和糧食，買回生活用品。途中經常遭遇匪盜，加上語言不通，進城后總受奸商欺詐。父親了解到這些情況后，組織附近幾個屯的人帶槍護送趕集的人。

這時，當地接連發生兩起事件：一是不管事的王府派人來收租，可種地人已經向當地貴族交了租，父親出面和王府來人理論，讓王府放棄當地地租；二是一群土匪包圍了胡力營子所在鄉窯，雙方激戰兩天，胡力營子這邊無人相助，父親組織人員到胡力營子北坨子上大造聲勢，自己則單人獨騎進屯和土匪頭子談判，最終成功解救二十余人。此后，父親名聲大振。各屯頭面人物聚首，成立自衛隊，推舉父親為大隊長。

他帶領自衛隊打土匪，保衛一方安全。他的守衛范圍延伸到科左中旗北部、扎魯特旗南部和瞻榆縣西部。他與這一帶各地方主事人相互支持，持有他的字據者，辦事不受阻礙。他不貪財，常救濟窮人，生活簡樸，煙酒不沾，連茶也不飲，以茶待客時，自己喝白開水。漸漸地，父親成為科右中旗南部有影響的人物。

在三股窖屯，我有個“舅爺爺”，后來才知道這個“舅爺爺”和我家根本沾不上親戚的邊兒。他的十多頭牛被盜，來找我父親哭訴，我父親聽后讓他到牛圈，隨意挑選，丟了多少頭牛就趕走多少頭。末了，父親對“舅爺爺”說：“如果我抓住盜牛賊，被盜的那些牛歸我，如果沒抓住，就算我丟了牛。”此后，那個“舅爺爺”常來感恩。

九一八事變后，日本帝國主義侵占我國東北，成立滿洲國，當局讓東蒙地區民間上交槍支，進行良民登記。父親號召所有有槍者，不要交出，拿起槍來打日本鬼子。許多人來勸父親，否則性命難保。可父親態度堅定。他不交，誰也不好起這個頭。

駐瞻榆縣的日本鬼子頭目發現我父親是個作梗的人物，先后兩次派人送信，并承諾他只要帶頭交出槍支，西科（即科右）中旗公署成立時就任他為警務科長。父親斷然拒絕。許多人為我父親捏一把汗。他的一個好友流著淚說：“我的好兄弟，我們都不愿交出槍啊，沒辦法，連張大帥都不是人家對手，我們幾個蒙古人左右不了人家。”父親說：“你們不要難為我了，我是不會交的。”

一時風緊，父親帶兩個弟兄，于扎旗、中旗交匯處躲避。1935年冬，日本人由漢奸領路，兩次包抄我家大窯，均撲空。1936年2月，第三次包抄，又撲空。日本人惱羞成怒，抓走幾個人作為人質。父親得知后，立即決定舍身救人。兩個弟兄跪下勸道：“我們遠走吧，你去就是送死。”父親斬釘截鐵地說：“好漢做事好漢當，不能把別人帶進火坑里，自己逃跑。”說罷，告別弟兄，只身上馬追趕日本人的汽車，在中旗南部查干淖爾屯趕上日本人的車隊。鬼子捆綁父親，放了人質，返回敖力伯屯，又查抄一遍我家，第二天回瞻榆鎮。

當地商人安煥章是父親的結義兄弟，他前后兩次探監。第二次見面時，父親對他說：“請你轉告我叔，我不會答應日本人的條件，不會為鬼子干事。我妻年輕可改嫁，三歲兒子托付我叔。”這些獄中之事，是安叔講給我們的。

父親被捕后，曾有千人簽名保釋。鬼子怕牽出麻煩事，關押七天后就槍殺了父親。父親犧牲時年僅34歲。

為了給我父親收尸，外公到瞻榆鎮于家屯，找父親結義兄弟于老大。于老大冒著危險，夜里帶我外公潛入刑場，挖出幾具尸體。我父親身體魁梧，被捕時穿燈芯絨褲子，雙膝有補丁，很容易被辨認。外公把遺體拉回敖力伯屯南坡，母親確認后，就地火化，匆忙安葬。

父親被害，震驚三旗。人們相傳父親在獄中如何受刑，面對日本人如何堅強不屈，赴刑場時如何大罵日本人。后來，有人寫成歌兒傳唱。